吳福慶：一個人的收藏傳奇

王于楠

私人博物館館長

筆者懷著好奇心與素未謀面的吳福慶相約，要去認識他，和他對話。在電話里吳福慶的聲音宏亮明晰，有一種隱約的熱情在。他與筆者相約見面的地點位于深圳京基100大廈五樓。來到這里才知道，整整一層樓都是他的私人博物館，叫至正博物館。

吳福慶早已等候在門外，他一說話，筆者發(fā)現(xiàn)他的熱情其實比電話里僅僅聽到聲音還要真誠。聽他一說，才發(fā)現(xiàn)，原來這里是他自2006年以來所辦的第三家博物館。

第三家！這個數(shù)字比認識他的為人讓筆者更吃驚。

吳福慶告訴筆者，他的第一家博物館在福建泉州，規(guī)模不大，但自開館以來，每天居然還有不少觀眾自動進來參觀。這一效果堅定了吳福慶的信心。這證明，群眾中愛好古玩和書畫的，比想象的要多。兩年之后，吳福慶在深圳相繼成立了兩家博物館。他為自己的博物館起了一個名字：至正。

“至正”是元代一個年號，博物館之所以用這個年號命名，是因為這座博物館的藏品中，以元代書畫作品最具有代表性，從元四家到元八家，趙孟頫的長兄趙孟頤的畫作，以及其它元代的佚名之作，共有十七八件。

當筆者走進去參觀時，很為其藏品所震驚。首先，連接著大門與展廳之間，是一條寬敞的走廊，走廊兩旁懸掛著幅幅早期留學海外的著名中國藝術家的油畫創(chuàng)作，包括徐悲鴻、常玉等等。移步到展廳里面，四周的墻上陳列著從元、明、清及現(xiàn)當代的中國傳統(tǒng)書畫作品，以及一部分展示古代青銅器、瓷器、佛像犀角等雜項的專區(qū)。

1992年，吳福慶來到了深圳。他來深圳，和大多數(shù)前往這座迅速成長的城市的移民者一樣，要開展一番自己的事業(yè)。吳福慶學理工科出身，最初從事IT業(yè)，后來，他決定轉向納米技術這一類高科技產(chǎn)業(yè)，以求得更大的附加值。不久，他的事業(yè)獲得巨大成功，手上有了閑錢，這時，他就開始考慮要興建家屬于自己的私人博物館。

吳福慶開博物館的初衷，是希望能夠把多年來征集而來的藏品與社會共享，同時大力普及和推廣中國傳統(tǒng)文化藝術。在社會打拼多年的他，心里其實很清楚要經(jīng)營家私人博物館，必須有清晰的定位，要突出自己的強項。

其實，要開私人博物館，不是最難的，要如何長期維持下去，這才是最難的。很多時候，每年面對這樣筆龐大的開銷，會讓一些經(jīng)營者們感到吃不消。更何況，這已經(jīng)是吳福慶的第三家博物館！

據(jù)透露，三家博物館平均每年的運營費用，加起來大約在一千三百多萬元到千五百萬元。可想而知，這筆開銷數(shù)目是相當可觀。如此龐大的經(jīng)費來源，都是依靠吳福慶每年將他企業(yè)所獲盈利的七成投入到藝術品當中。可以說，如果沒有強大的企業(yè)作為后盾的話，這三座博物館恐怕無法堅持到今天。

文化溯源與家族尋根

二十多年以前的中國，當人們都在談論如何致富而根本不會去關注藝術品收藏時，吳福慶就已經(jīng)開始飛往歐美各國，追尋中國古代藝術的蹤跡。幸運的是，當年西方人對中國的瓷器、青銅器、鎏金佛像、木制家具等都十分喜愛，唯獨對中國古代字畫不甚了解。吳福慶抓準這個機會，乘機搜羅了不少精美的中國古代書畫，并且成交價格相當劃算。

隨著事業(yè)的日漸穩(wěn)定，吳福慶把自己的生意都交由他人負責，除了處理一些重要的公務以外，其余時間幾乎都在與藝術品事業(yè)打交道。如今，吳福慶每年都有一半的時間飛到世界各國，包括美國、英國、印尼、新加坡、中國港臺地區(qū)，四處征集佳作。這些年，吳福慶在海外也結識了不少藏家，碰見好的藝術品，海外收藏友人都會轉告他，讓他省去不少精力。

然而，讓筆者更為之驚嘆的是，這三家博物館至今輪流展示過的藏品數(shù)量，僅占到吳福慶藏品總數(shù)的2/3！

為容納更多的藏品空間，今年年初，吳福慶開始策劃興建第四座更大型的博物館，選址定在深圳。這讓不禁讓人產(chǎn)生強烈的好奇心：為什么他本人對藝術品收藏如此癡迷？經(jīng)筆者細細追問，才得知，原來這和他的家世背景有著千絲萬縷的淵源。

談到外祖父余榮發(fā)時，吳福慶的雙目流露出對外祖父的那份緬懷與尊敬的神情。余榮發(fā)生于晚清時期微州婺源縣理坑村的一戶地主家中。年紀輕輕的余榮發(fā)，選擇告別了家鄉(xiāng)，獨身一人到外地闖蕩，先后在上海、蘇州、杭州等江浙一帶開了七家余元泰典當行，到了鼎盛時期，在上海的城隍廟外甚至出現(xiàn)了兩家余元泰典當行。

那個時候，經(jīng)營當鋪生意的掌柜們必須掌握辨別物品優(yōu)劣真假的知識，避免做蝕本買賣。而藝術品在當時是十分常見的典當物品種類之一。由于職業(yè)的需要，久而久之，余榮發(fā)練就了一雙金晴火眼，尤其對甄別字畫的真?zhèn)晤H有研究。可以說，余榮發(fā)不僅是一名成功的微商，更是一位一流的書畫鑒賞家。

正因如此，余榮發(fā)結識了不少書畫家，有備受后世追捧的書畫大師，如吳昌碩、黃賓虹、張大千的哥哥張善孖等。然而，在這群人當中，有些藝術家的家境并不理想，他們的作品風格在生前也未被認可，而余榮發(fā)卻對他們十分賞識，不僅時常向他們請教，同時還在經(jīng)濟上給予他們一定的幫助。

吳福慶告訴筆者，他手中還保存著外祖父生前親手自制的一本關于收集宋、元、明、清各個朝代的絹、綾、紙畫材的標本。幸虧這本著作得以保存，吳福慶早期所學的字畫鑒賞知識，基本上都是通過閱讀此書獲得的。

筆者以為，除了這本秘笈以外，作為收藏家后人的吳福慶，必定留下了不少外祖父當年的藏品。談到這里，吳福慶的臉上卻略過一絲傷感，他嘆氣了聲，說幾乎全沒了。

當年，年過半百的余榮發(fā)，帶著數(shù)十箱古書畫，從上海返回老家。據(jù)說，除了書畫以外，余榮發(fā)身上還攜帶了其它古董，包括瓷器、古玩等，數(shù)量竟有上千件之多。不幸的是，一場由文革風暴所掀起的“破四舊”運動，一夜之間，幾乎讓余榮發(fā)的大部分藏品被毀于旦。吳福慶的外祖母，也因為在文革中歷盡各種折磨與痛苦，最終遺憾辭世。文革過后，在吳福慶母親的手中，有幸保留下來的古書畫作品，只剩下一百余幅。

直到1999年的某天，吳福慶從一位古董商人手中購得了幅古代字畫，當翻到畫作的背面時，畫紙上蓋有一個收藏印章，而這個印章所刻的名字，正是“余榮發(fā)”三個大字。這讓他感到萬分詫異，于是，他急忙地追問這位古董商人關于這幅畫作的來源出處，發(fā)現(xiàn)就在外祖父婺源縣的老家。

原來，外公所收藏的書畫作品中，還有一些沒有在文革中被銷毀，而這批作品至今仍遺留在外公當年的賬房先生的家中。幾經(jīng)周轉，吳福慶終于找到了賬房先生。當他來到賬房先生家中，卻被告知，賬房先生的兒子把不少藝術品賣掉，如今所剩不多。不過，最讓吳福慶感到頭疼的是，賬房先生不愿意把這批作品物歸原主，他認為這都是他自己辛苦保存下來的。經(jīng)由吳福慶再三說服，還花了幾百萬元，賬房先生才好不容易承諾歸還。最終，吳福慶拿回了47幅作品，包括明代丁云鵬、清初四王、揚州八怪以及明清時期的宮廷畫家等。

鐘愛古書畫的鑒定家

吳福慶對中國古書畫的鐘愛之心，除了兒時受到外公的耳濡目染以外，更重要的一點是，他希望通過自己的努力，把那些流散在海外的中國古代文物一一征集回來。

有關吳福慶的收藏趣事眾多，其中有一個故事倒是讓筆者記憶深刻。好幾年前，吳福慶在一位美國藏家手中，驚訝地發(fā)現(xiàn)一幅來自元朝宮廷細絹長卷，題名為《鐘馗出獵圖》，畫工相當別致。吳福慶頓時感到驚喜萬分，一開口問價，對方竟要求三千多萬元。吳福慶覺得要價太高，經(jīng)過幾番游說，對方似乎感受到他是位惜畫之人，最后答應以一千多萬元成交。這件作品買回來以后，現(xiàn)今一直陳列在博物館的展廳內(nèi)。

其實，這件《鐘馗出獵圖》作品本身也有一個故事。相傳，唐玄宗患了痢疾久治不愈，忽然，在某一個晚上，他做了一個奇怪的夢，夢見大鬼在吃小鬼，而大鬼就是指這件作品中騎在馬上的鐘馗。夢醒過后，唐玄宗全身直冒冷汗，然后病就自動痊愈了。他感到很神奇，于是，他命令畫家吳道子把他夢中的情景一一描繪出來。吳道子花了整整五年的時間，才完成這幅作品。

關于吳福慶本人，還有一個有趣的封號，叫“吳半張”，是因為他通常打開書畫的一半，便已知作品真假。由于聲名在外，這些年，幾乎每天都會有人拿著書畫作品前來請教吳福慶。吳福慶告訴筆者，對于古代字畫的鑒定技巧，有六大基本秘訣：材質、墨料、筆觸、落款與提拔、印章與印油、烙印（即作品的磨損程度）。

其實，吳福慶擁有如此豐富的鑒賞經(jīng)驗，絕非一朝一夕之事。俗話說，經(jīng)一事，長一智，吳福慶也曾因吃虧而獲得成長。十多年以前，他花費數(shù)十萬元購買了三、四幅古代字畫，經(jīng)過專家們的鑒定，這幾件作品是老仿的，經(jīng)歷這次教訓以后，他決定用更多的時間鉆研中國各個朝代的繪畫材質。