《清平樂(lè) 村居》兩次拓展教學(xué)案例的對(duì)比分析

何婷 唐文國(guó)

摘要：教師只有認(rèn)真研讀古詩(shī)詞，充分發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造力，立足文本，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，尊重體驗(yàn)，有效拓展，方能有效引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)學(xué)詩(shī)，以詩(shī)悟詩(shī)，幫助學(xué)生更好、更多地浸潤(rùn)于古詩(shī)詞的熏陶中。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué);對(duì)比分析

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2015）14-069-2

在語(yǔ)文教學(xué)中，不少老師喜歡在一篇課文上完之后進(jìn)行拓展延伸。有些拓展能圍繞教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展，比較有效;有些是為了拓展而拓展。近期，我們圍繞“詩(shī)詞有效拓展”這一主題，開(kāi)展了教學(xué)研究活動(dòng)，執(zhí)教了蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《清平樂(lè) 村居》這首詞，在同年級(jí)兩個(gè)班進(jìn)行了不同的拓展教學(xué)，收到兩種截然不同的效果。

【片段一】

……

師：同學(xué)們，辛棄疾不僅期望百姓安居樂(lè)業(yè)，作為一名將軍，他更渴望朝廷早日收復(fù)失地，希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)，有詞為證（出示《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》），請(qǐng)同學(xué)們讀讀這首詞，你讀出詞人怎樣的心境？

生1：我從“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”讀出他抗金的壯志，急切想統(tǒng)一祖國(guó)，收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷。

生2：我從中也感受到詞人想建功立業(yè)，可惜壯志難酬啊！

生3：我從“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”一句也感受到詞人迫切想要收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷。

……

師：的確如同學(xué)們所說(shuō)，然而想要建功立業(yè)的辛棄疾卻屢屢遭挫，報(bào)國(guó)無(wú)門，留下了許多惋惜之詞。《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》就是其中一首，這也是他閑居上饒時(shí)期的作品（出示）。再讀讀這首詞，你又從中讀出詞人怎樣的心境？

生1：我從“而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休。”這句感受到詞人希望祖國(guó)統(tǒng)一，可有志難報(bào)，萬(wàn)分憂愁。

生2：我還從這句中讀出了詞人對(duì)朝廷的不滿，壓抑之情又無(wú)處訴說(shuō)的心境。

生3：我還讀出了這首詞與《清平樂(lè) 村居》中詞人表達(dá)的喜悅之情形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

師：你們真會(huì)讀書(shū)。是呀，這就是豪放派的代表詞人——辛棄疾，他的詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻而且風(fēng)格多樣，值得我們細(xì)細(xì)品讀。讓我們一起來(lái)讀讀這三首詞。

生齊讀。

【片段二】

……

師：同學(xué)們，作為豪放派愛(ài)國(guó)詞人，辛棄疾在《清平樂(lè) 村居》中僅僅表達(dá)了喜悅之情嗎？他期盼的僅僅是安寧平靜的生活嗎？

生沉默

師：我們的校本教材從54～59頁(yè)共選編了辛棄疾的五首詞，我們可以把它們當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)讀，因?yàn)樗鼈兌急磉_(dá)了辛棄疾的所思所想，是有聯(lián)系的。請(qǐng)你們讀一讀這五首詞。（出示《西江月 夜行黃沙道中》《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》《菩薩蠻 書(shū)江西造口壁》《青玉案 元夕》）

師：讀完了這五首詞，再來(lái)讀這首《清平樂(lè)》，你對(duì)辛棄疾的內(nèi)心情感又有什么新的體會(huì)呢？

生1：我能感受到詞人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。從《破陣子》中，我感受到詞人雖然身在農(nóng)村，但心卻在朝廷、戰(zhàn)場(chǎng)。他多么希望建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)。《清平樂(lè)》中不僅表達(dá)了詞人的喜悅，還表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心境，他想讓老百姓們都過(guò)上和平、舒適的日子。

生2：我也這么覺(jué)得，他害怕連這里的安靜美好也受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。

生3：讀了這五首詞，我特別能感受到詞人內(nèi)心的惆悵，政治抱負(fù)不能施展的痛苦，只好寄情山水了。

……

師：同學(xué)們體會(huì)得真有深度，一首《清平樂(lè) 村居》，我們讀出了向往、羨慕、無(wú)奈、擔(dān)憂、憤恨。要真正地讀懂一首詞，走進(jìn)詞人的內(nèi)心，不是讀這一首就夠的。讓我們帶著對(duì)詞人內(nèi)心更深的理解一起來(lái)讀這首《清平樂(lè) 村居》。

生齊讀。

比較兩種設(shè)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)：“設(shè)計(jì)一”中執(zhí)教者拓展了辛棄疾頗具代表性的兩首詞，以期讓學(xué)生全面了解辛棄疾的憂國(guó)憂民、壯志難酬、豪邁雄放。學(xué)生們?cè)谡n堂上讀了這兩首詞，也抓住了詞中的句子，較為深刻地體會(huì)到了詞人的心境。然而卻不禁引起我們的思考：這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是認(rèn)識(shí)“辛棄疾”嗎？顯然，這樣的拓展是偏離教學(xué)目標(biāo)的無(wú)效拓展。

而從“設(shè)計(jì)二”中我們可以看到，執(zhí)教者結(jié)合校本課程，拓展了校本教材中收錄的辛棄疾的五首詞，讓學(xué)生自己結(jié)合校本教材中的注釋朗讀、品味、理解、體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在讀懂五首詞的基礎(chǔ)上，透過(guò)《清平樂(lè) 村居》的文字感悟詞人憂國(guó)憂民、惆悵的心境，有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，多讀、多背、多積累，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有很大的幫助。因此，古詩(shī)詞教學(xué)中的拓展勢(shì)在必行。然而，“古詩(shī)文的教學(xué)，不僅要會(huì)讀，會(huì)背、會(huì)默寫，更重要的是能體會(huì)作者賦詩(shī)時(shí)的意境，體會(huì)古詩(shī)文的意象。”于是，我們不禁要產(chǎn)生疑問(wèn)：究竟該如何拓展才是有效拓展？毋庸置疑，只有把握拓展的“度”，方能事半功倍。

一、醉翁之意不在酒，立足文本有限度

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中寫道“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞的拓展之意也不是為了追求形式上的拓展，無(wú)論是拓展材料的選擇，拓展數(shù)量的確定，還是拓展形式的展現(xiàn)都要以“本”為本，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。因此，教師在拓展古詩(shī)詞時(shí)要遵循“因?qū)W選材”的原則，通過(guò)其他古詩(shī)詞的引入，讓學(xué)生更好地閱讀、理解、品味所教學(xué)的古詩(shī)詞。正如“設(shè)計(jì)二”的拓展，其目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀五首詞中詞人的心境來(lái)深入體會(huì)《清平樂(lè) 村居》中詞人所表達(dá)的情感。這樣的拓展便是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的有效拓展，它實(shí)現(xiàn)了超越文本之后的文本回歸，拓寬了學(xué)生的閱讀面，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

二、不畏浮云遮望眼，于需要處有準(zhǔn)度

王安石詩(shī)云“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”筆者以為古詩(shī)詞的拓展也應(yīng)立足詩(shī)詞教學(xué)的“最高層”——把握詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)，讀熟、讀景、讀情。這樣才不會(huì)被紛繁復(fù)雜的拓展花樣迷惑，才能找準(zhǔn)文本與補(bǔ)充材料的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、切入時(shí)機(jī)，實(shí)施有效拓展。教師要深入品讀詩(shī)詞，揣摩、把握學(xué)生自己能讀懂的和讀不懂的——“重難點(diǎn)”“課文留白”“超經(jīng)驗(yàn)”“未知的”內(nèi)容，實(shí)施有效拓展。在“設(shè)計(jì)二”中，執(zhí)教者站在詩(shī)詞教學(xué)的“最高層”，找到詩(shī)詞拓展連接點(diǎn)，在“理解詩(shī)情”的教學(xué)板塊拓展了學(xué)生比較熟悉的辛棄疾的五首詞，幫助學(xué)生體會(huì)到了《清平樂(lè) 村居》寧?kù)o的意境下所蘊(yùn)含的壯懷激烈，喜悅的情感下所透出的惆悵感喟，以及詞人濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

三、橫看成嶺側(cè)成峰，尊重體驗(yàn)有效度

閱讀古詩(shī)詞是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生在與古詩(shī)詞的對(duì)話過(guò)程中，有著自己的感受、體驗(yàn)和理解，正如蘇軾詩(shī)中所說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”然而，古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，學(xué)生又受限于生活經(jīng)驗(yàn)，因而常無(wú)法透徹地理解詩(shī)句，無(wú)法與作者共鳴。因此，教學(xué)中教師要尊重、把握學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，拓展也應(yīng)建立于此。“設(shè)計(jì)二”中，執(zhí)教者充分把握了學(xué)生對(duì)問(wèn)題：“作為豪放派愛(ài)國(guó)詞人，辛棄疾在《清平樂(lè) 村居》中僅僅表達(dá)了喜悅之情嗎？他期盼的僅僅是安寧平靜的生活嗎？”一知半解，產(chǎn)生迫切求知欲的閱讀體驗(yàn)，巧妙地拓展了辛棄疾具有代表性的五首詞，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生借助拓展內(nèi)容，體會(huì)到辛棄疾在《清平樂(lè) 村居》中表達(dá)出的痛苦、悲憤、惆悵、遺憾的情感，與詞人產(chǎn)生情感共鳴。