兩岸故宮：從牽絆到牽手

文 劉竹溪 編輯 王波

兩岸故宮：從牽絆到牽手

文 劉竹溪 編輯 王波

故宮院長(zhǎng)是第一個(gè)訪臺(tái)的大陸省部級(jí)官員，故宮帶來(lái)的兩岸交往，以及與世界的交往，才是它們最大的價(jià)值

一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，把清朝皇帝留下的寶物一分為二，留在了北京和臺(tái)北。如果從孫中山百歲冥誕、1965年11月12日臺(tái)北故宮落成開放算起，兩岸故宮已經(jīng)隔海相望50年。

他們直到2009年才首次“手牽手”，兩岸故宮院長(zhǎng)首次完成互訪，并達(dá)成“八項(xiàng)共識(shí)”。此后，兩岸故宮一直保持密切的高層來(lái)訪和溝通。

“2013年，兩岸故宮新任院長(zhǎng)再次互訪，就進(jìn)一步的合作內(nèi)容深入交流，更加密切了兩岸故宮的聯(lián)系。” 故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔告訴《博客天下》。在北京故宮的這位“掌門人”看來(lái)，50年后的今天，雙方的交流已發(fā)展到“機(jī)制化和常態(tài)化的新階段”。

而北京故宮與臺(tái)北故宮帶來(lái)的兩岸交往，以及中華文明與世界文明的交往，才是它們最大的價(jià)值。

臺(tái)北與北京

臺(tái)北故宮某種程度上也是兩岸政治的產(chǎn)物。它的誕生，源自國(guó)民黨對(duì)反攻大陸的絕望。

在逐漸意識(shí)到這一目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn)后，臺(tái)北一方面加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的建設(shè)，一方面傾盡全力與大陸爭(zhēng)奪“中國(guó)”這一概念的闡釋權(quán)。

這種意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，映射到了文化領(lǐng)域。1959年，臺(tái)灣的“中央”博物院理事會(huì)提出，儲(chǔ)存遷臺(tái)文物的北溝“地位偏僻，交通不便，難以吸引國(guó)外游客，如在臺(tái)北近郊擇地興建，當(dāng)于宣傳華夏文化及發(fā)展觀光事業(yè)，具有雙重利益。”

國(guó)民黨當(dāng)局決定利用美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助款興建這座新的“故宮”。競(jìng)標(biāo)中勝出的原本是哈佛大學(xué)建筑學(xué)碩士王大閎的方案，但這個(gè)包含著大面積玻璃幕墻的方案太過(guò)西方化，最終遭到高層人士否決。

由于時(shí)間緊急，官方起用招標(biāo)時(shí)的評(píng)委黃寶瑜進(jìn)行設(shè)計(jì)。黃寶瑜是致力于從事中國(guó)傳統(tǒng)建筑研究和保護(hù)的民間學(xué)術(shù)組織“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”中赴臺(tái)的唯一成員。他的設(shè)計(jì)方案比起王大閎要傳統(tǒng)得多。

根據(jù)黃寶瑜的自述，臺(tái)北故宮博物院的設(shè)計(jì)源自古代五室制的明堂理念，方正規(guī)矩，因而平面外觀呈現(xiàn)一個(gè)類似“器”字形格局。中央主體是一個(gè)盝頂（頂部四條正脊圍成為平頂?shù)脑O(shè)計(jì)，多見(jiàn)于明清時(shí)代的宮殿）建筑，四隅為正方展室。

之所以采用這種方正對(duì)稱的設(shè)計(jì)，是因?yàn)辄S寶瑜認(rèn)為它可以達(dá)到兩個(gè)效果：一是當(dāng)陽(yáng)光自建筑物斜上方射入時(shí)，四周可獲得四十五度之陰影，因此人在影中，有如北京午門前陽(yáng)光之感覺(jué)。另一個(gè)則是，這種五室之正方平面，可以使其四周及中央均可獲得合理的延伸空間，因而保持了傳統(tǒng)中國(guó)宮室建筑所謂“南北中軸以南向?yàn)樽穑矫嬉詫?duì)稱為尚”的設(shè)計(jì)理念。

到中國(guó)進(jìn)行“破冰之旅”的時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)尼克松在葉劍英的陪同下參觀了故宮，在雪天中游覽了兩個(gè)小時(shí)，仍然意猶未盡

在細(xì)節(jié)上，黃寶瑜也下了很多功夫。和干燥少雨的北京不同，處于熱帶的臺(tái)北氣候潮濕，黃寶瑜為臺(tái)基設(shè)計(jì)了獨(dú)特的琉璃面磚：面磚棕紅底色，約15公分見(jiàn)方，四角是漢代青磚的雙菱形紋，兩邊當(dāng)中是蟠螭（壁虎）紋。方磚中間是篆書的“中華民國(guó)某某年造”字樣。后來(lái)每當(dāng)擴(kuò)建，就燒制一批記年度字樣的面磚。今天，臺(tái)北故宮博物院的墻面上有三個(gè)不同年份的面磚：民國(guó)五十四年（1965年）、五十八年（1969年）和七十二年（1983年）。

1962年，采用了黃寶瑜方案的新博物院在臺(tái)北郊外的雙溪?jiǎng)庸ぁ?年后，正式落成開放，從大陸轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)一直被保存在臺(tái)中一家糖廠倉(cāng)庫(kù)里的文物，最終有了落腳處。

它們客居臺(tái)灣，是因?yàn)檎危鼈冸x開大陸，更是因?yàn)檎巍?/p>

時(shí)任教育部次長(zhǎng)杭立武在回憶錄中記載，在他的請(qǐng)求下，1948年11月10日，時(shí)任中華民國(guó)行政院院長(zhǎng)翁文灝召集故宮博物院理事會(huì)討論文物去留問(wèn)題，幾乎所有與會(huì)的理事都支持將文物運(yùn)至臺(tái)灣，翁文灝表示：“既然大家都主張搬遷，我也不反對(duì)。”蔣介石也支持這一決定。

1948年12月，中華民國(guó)海軍運(yùn)輸艦中鼎艦來(lái)到南京下關(guān)港，搬運(yùn)走了來(lái)自故宮博物院、中央博物院、中央圖書館的七百多箱文物，1935年曾到倫敦大英博物館展出的精品文物大多包括在內(nèi)。

另外，這一批文物中還有外交部保管的重要文件，其中有標(biāo)志著中國(guó)近代史開端的《中英南京條約》原本。中鼎艦在12月22日起錨，花了5天4夜，穿過(guò)風(fēng)急浪高的臺(tái)灣海峽抵達(dá)基隆港。

負(fù)責(zé)第二批文物運(yùn)輸?shù)氖钦猩叹值拿裼么缓啞：喴还策\(yùn)輸3502箱文物，來(lái)自故宮的有1680箱。當(dāng)中最為引人注目的是文淵閣《四庫(kù)全書》和離藻堂《四庫(kù)全書薈要》，前者是全部七部四庫(kù)全書中第一部也是最完整的一部，共3459種，36609冊(cè)；后者是《四庫(kù)全書》的摘錄版，原本有兩部，但存于圓明園的那一部毀于兵火，隨著海滬輪出發(fā)的，是僅存的一部。

第三批文物是在1949年1月28日，也就是農(nóng)歷除夕啟程的。擔(dān)負(fù)運(yùn)輸任務(wù)的是中華民國(guó)海軍的昆侖艦，因?yàn)榈谴与y的軍屬太多，原定裝船的2000箱文物只裝下了六成。其中二戰(zhàn)后日本歸還中國(guó)的第一批文物共4箱在昆侖艦臨出發(fā)前擠上了船，運(yùn)到臺(tái)灣。

2010年3月31日，臺(tái)北故宮館藏歷代名畫、法帖復(fù)制精品展在杭州浙江圖書館舉行。共展出日本二玄社復(fù)制的臺(tái)北故宮館藏書畫復(fù)制品105件。本次展覽囊括了中國(guó)美術(shù)史上所有重要的作品，特別是宋代蘇、黃、米、蔡四大家的書法作品。

故宮與世界

“過(guò)去，我們對(duì)外交流少，臺(tái)北故宮對(duì)外交流多。”在接受《博客天下》采訪時(shí)，北京故宮原副院長(zhǎng)李文儒對(duì)臺(tái)北故宮在促進(jìn)中華文化和西方文化的交流上起到的作用評(píng)價(jià)頗高。

1953年，創(chuàng)辦過(guò)《時(shí)代》、《財(cái)富》、《生活》和《體育畫報(bào)》等知名雜志的美國(guó)傳媒大亨亨利·盧斯就曾向臺(tái)灣方面發(fā)出邀請(qǐng)，希望故宮文物于次年赴美國(guó)展出。蔣介石和盧斯頗有私交，在收到盧斯的電報(bào)后，他在和相關(guān)負(fù)責(zé)人的會(huì)議上明確說(shuō)，這場(chǎng)展覽是“為了促進(jìn)國(guó)際宣傳，這是應(yīng)當(dāng)做的事”。

然而,臺(tái)灣方面擔(dān)心大陸向有關(guān)機(jī)構(gòu)主張文物的所有權(quán)，并提起訴訟，讓文物有去無(wú)回，希望能在展覽期間取得司法豁免權(quán)。

經(jīng)過(guò)了談判的拉鋸戰(zhàn)，直到1961年，這場(chǎng)“中國(guó)古藝術(shù)品展覽”才正式成行，精選的兩百多件文物先后在華盛頓國(guó)家美術(shù)館、紐約大都會(huì)博物館、波士頓美術(shù)館、芝加哥美術(shù)館以及舊金山迪楊美術(shù)館展出。

展覽大獲成功，在一年多的時(shí)間里一共吸引了近50萬(wàn)人參觀，美國(guó)政界、商界、學(xué)界的許多名人來(lái)捧場(chǎng)。此后直至大陸改革開放前，臺(tái)北故宮先后參加了1964年在美國(guó)紐約舉行的世界博覽會(huì)、1970年在日本大阪舉行的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)和1973年在韓國(guó)漢城舉行的中國(guó)博覽會(huì)。

正如李文儒所說(shuō)，臺(tái)北故宮的寶物走向全球時(shí)，北京故宮則游離在世界的視野之外，因?yàn)樗媾R著一場(chǎng)生死存亡的危機(jī)。

1966年，“文化大革命”開始，全國(guó)各地興起了一輪“破四舊”的風(fēng)潮，故宮貴為帝王的家宅，自然是紅衛(wèi)兵們破壞的目標(biāo)。當(dāng)年8月18日毛澤東、林彪在天安門廣場(chǎng)第一次接見(jiàn)紅衛(wèi)兵后，周恩來(lái)聽說(shuō)紅衛(wèi)兵即將在第二天去故宮“造反”，立即深夜召開會(huì)議，令故宮停止對(duì)外開放，并安排北京衛(wèi)戍區(qū)的一個(gè)營(yíng)前去保護(hù)。第二天，紅衛(wèi)兵們要強(qiáng)沖，工作人員按照周恩來(lái)的指示把他們勸退了。

這并不意味著故宮可以高枕無(wú)憂。故宮博物院內(nèi)的雕塑館（奉先殿）被指責(zé)為宣揚(yáng)宗教迷信的場(chǎng)所，“革命群眾”們?cè)业袅诉@里珍貴的神像，把聲討四川地主劉文彩的“收租院”系列雕塑搬進(jìn)了金碧輝煌的宮殿。

1970年春，在故宮“整改”中，還有北大紅衛(wèi)兵代表提出太和殿要挖地三尺、將皇帝寶座顛倒擱置，再配上農(nóng)民起義軍雕塑。甚至民國(guó)時(shí)期的故宮博物院理事會(huì)理事長(zhǎng)李煜瀛寫下的“故宮博物院”匾額都不能被容忍，最后由郭沫若重寫了“故宮博物院”五個(gè)字，工人們把原先的匾反過(guò)來(lái)，在背面刻上郭沫若的字作為匾額。

故宮的重開也帶有那個(gè)時(shí)代的鮮明特色。那時(shí)候國(guó)際上流傳“故宮三大殿毀于紅衛(wèi)兵之手”的說(shuō)法。為了反擊流言，1971年，故宮舉辦了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命期間出土文物展覽”。

由于皇家禁地的神秘性，故宮始終是中國(guó)對(duì)外交往時(shí)的一張名片，即使在“文化大革命”期間也不例外。1972年2月的一個(gè)雪天，到中國(guó)進(jìn)行“破冰之旅”的時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)尼克松在葉劍英的陪同下參觀了故宮。根據(jù)美聯(lián)社的記載，尼克松在故宮游覽了兩個(gè)小時(shí)，仍然意猶未盡。美國(guó)總統(tǒng)也沒(méi)有忘記插科打諢：當(dāng)參觀到太后垂簾聽政的房間時(shí)，尼克松說(shuō)：“這和今天沒(méi)兩樣。女人總是指指點(diǎn)點(diǎn)。”

四十多年后，故宮已經(jīng)是越來(lái)越多政要訪華時(shí)的首選，一份不完全統(tǒng)計(jì)顯示，從2013年4月到2014年3月的一年間，就有12位國(guó)家元首或政府首腦造訪故宮。

青睞故宮的不僅僅是政要，還有藝術(shù)家和商人。早在1986年，意大利左翼導(dǎo)演貝納多·貝托魯奇就獲準(zhǔn)進(jìn)入紫禁城，實(shí)景拍攝電影《末代皇帝》，直到現(xiàn)在，它仍然在塑造一些外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的最初印象。

2001年，“世界三大男高音”多明哥、卡雷拉斯和帕瓦羅蒂在故宮午門廣場(chǎng)舉辦演唱會(huì)，同時(shí)為北京申奧造勢(shì)。按照故宮的規(guī)定，興建舞臺(tái)和三萬(wàn)個(gè)座位并不容易：跟城墻之間不能相距太近，任何金屬不允許觸碰地面，必須用毯子隔開。演出開始前，600名工人花掉了整整10天才完成這項(xiàng)浩大的工程。

2007年的“星巴克事件”也曾讓故宮陷入輿論漩渦。當(dāng)年1月12日，央視主持人芮成鋼在個(gè)人博客上發(fā)表了《請(qǐng)星巴克從故宮里出去》。在他看來(lái)，在有著獨(dú)特文化意義的紫禁城里開“在美國(guó)并不高級(jí)的”星巴克咖啡店實(shí)在有礙觀瞻，芮成鋼說(shuō)：“祝愿星巴克在中國(guó)繼續(xù)成功，但請(qǐng)務(wù)必早日從故宮里撤出來(lái)。”

此文一出，網(wǎng)上立刻沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人認(rèn)為這完全是狹隘民族主義者的小題大做，也有人認(rèn)為芮成鋼說(shuō)得有理。在網(wǎng)上的一片激辯中，這家位于九卿朝房（大臣等待覲見(jiàn)皇帝的地方）的星巴克最終選擇了默默關(guān)張，取而代之的是故宮自營(yíng)的一家冷飲店。

對(duì)于芮成鋼的批評(píng)，故宮方面其實(shí)并不認(rèn)同。在事件平息三年多后，故宮博物院時(shí)任院長(zhǎng)鄭欣淼公開回應(yīng)了“星巴克事件”。他說(shuō)：“這其實(shí)是我們民族自信心的問(wèn)題。有這么悠久的傳統(tǒng)的中華文化，難道一小杯咖啡就可以把我們打倒？我想打不倒。盡管這個(gè)事件過(guò)去了，可能大家回過(guò)頭來(lái)更能理智地看待這個(gè)問(wèn)題。”

臺(tái)北故宮與北京故宮

20世紀(jì)70年代末，大陸結(jié)束“文革”，開啟改革開放。80年代中期，臺(tái)灣結(jié)束“戒嚴(yán)”，兩岸關(guān)系開始趨于緩和。故宮又成了兩岸之間交流的使者。

早在90年代，兩岸故宮之間已經(jīng)有學(xué)術(shù)上的交流。2002年12月31日，以文化部副部長(zhǎng)身份兼任北京故宮院長(zhǎng)的鄭欣淼剛一上任，就造訪了臺(tái)北故宮，與臺(tái)北故宮時(shí)任院長(zhǎng)杜正勝見(jiàn)面。鄭欣淼不僅成為第一個(gè)到訪臺(tái)灣的大陸省部級(jí)官員，也實(shí)現(xiàn)了兩岸故宮院長(zhǎng)之間的首次會(huì)面。

回憶起這次訪問(wèn)，當(dāng)時(shí)跟鄭欣淼一同赴臺(tái)的李文儒用的詞是“親熱”：“雙方一見(jiàn)面就聊了兩個(gè)小時(shí)的故宮，完全不像預(yù)想的那么僵，彼此沒(méi)有覺(jué)得是外人。看完常設(shè)的展覽，他們還帶我們?nèi)サ叵聨?kù)房，看了很多書畫和文檔，還看到當(dāng)年文物南遷時(shí)用的箱子都保存在那里。”

鄭欣淼和李文儒見(jiàn)到的不僅有杜正勝，也有已經(jīng)退休的臺(tái)北故宮原院長(zhǎng)秦孝儀，秦孝儀曾是蔣介石的秘書，素有“文膽”之稱，曾在1983年到2000年間執(zhí)掌臺(tái)北故宮。李文儒回憶，秦孝儀還拿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的往事開玩笑：“秦院長(zhǎng)在臺(tái)北凱麗飯店請(qǐng)我們吃飯。席間拿出了金門產(chǎn)的高粱酒。他說(shuō)，這酒是在50年代金門炮戰(zhàn)的時(shí)候釀下的。”

此后，兩岸故宮的互訪交流越發(fā)頻密。北京故宮研究員祝勇告訴《博客天下》，2009年，臺(tái)北故宮有意辦以雍正皇帝為主題的展覽，然而館藏文物不夠，于是向北京故宮求助。通過(guò)兩岸故宮院長(zhǎng)的互訪，北京故宮很爽快地就批準(zhǔn)借出37件文物，包括了雍正皇帝的朝服畫像、“為君難”印章、西洋裝扮雍正刺虎圖，還有雍正皇帝用過(guò)的武器、馬鞍等。其中有三分之一在大陸沒(méi)有展出過(guò)。

因?yàn)榇箨戨娨晞　队赫醭吩谂_(tái)灣島內(nèi)曾經(jīng)有不低的收視率，“雍正展”人氣很旺，在臺(tái)灣的博客網(wǎng)站痞客幫上，網(wǎng)友們最熱衷的話題就是“看完展覽才知道雍正并沒(méi)有改遺詔”。

“雍正展”只是一個(gè)開始。2011年6月的“山水合璧—黃公望與富春山居圖特展”把被燒斷為兩截的《富春山居圖》、臨仿本《子明卷》以及黃公望的其他作品在臺(tái)北展覽在一起；2011年10月，臺(tái)北故宮又舉辦了“康熙大帝與太陽(yáng)王路易十四特展”，比照了同一時(shí)期法國(guó)與中國(guó)兩位君主；2013年10月，“十全乾隆—清高宗的藝術(shù)品味大展”開展，北京故宮借出了45件文物，“康雍乾”盛世三位皇帝的特展都在臺(tái)北跟觀眾見(jiàn)面。

單霽翔介紹，兩岸故宮在傳統(tǒng)管理方法上具有共同性，在具體文物差異上又有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。為共同慶祝故宮博物院成立90周年，目前雙方已確定于10月聯(lián)合推出“郎世寧來(lái)華300年特展”，屆時(shí)北京故宮博物院珍藏的《郎世寧畫弘歷射獵聚餐圖軸》、《郎世寧畫果親王允禮像冊(cè)》、《郎世寧八駿圖卷》等8幅郎世寧作品將赴臺(tái)參展。11月，第五屆“兩岸故宮博物院學(xué)術(shù)研討會(huì)”將在臺(tái)北故宮舉辦。另外，兩岸故宮合作重新編輯乾隆皇帝典藏善本古籍《天祿琳瑯》書目工作正在進(jìn)行之中，雙方還在共同策劃“兩岸故宮網(wǎng)上展覽”項(xiàng)目。

“加強(qiáng)兩岸故宮的交往，能夠切實(shí)促進(jìn)兩岸同胞對(duì)中華民族文化的認(rèn)知感和歸屬感。”他說(shuō)。

遺憾的是，目前借出文物仍然是北京故宮到臺(tái)北故宮的單向借出，由于法務(wù)層面的問(wèn)題，臺(tái)北故宮一直還沒(méi)有借出文物到大陸過(guò)。■