一代編劇名宿胡蘇

文/王 攢

河北政協人物譜

一代編劇名宿胡蘇

文/王 攢

胡蘇（1915-1986），原名謝相箴，浙江鎮海（今寧波）人，中國電影劇作家。14歲時綴學，到上海當學徒。1934年，他與友人組織了寧波各界抗日救國聯合會，并組織了時代劇社，排演了《放下你的鞭子》等話劇。1937年到延安，先后在抗日軍政大學、魯迅藝術學院戲劇系學習。歷任延安魯藝、華北聯合大學教員，冀中軍區火線劇社副社長、冀中文協主任、冀中火線劇社任副社長。建國后，歷任河北省文聯主任，中共河北省委宣傳部文藝處處長，文化部電影局電影劇本創作所編劇，長春電影制片廠編劇、副廠長，中國影協第四屆理事，中國劇協第二屆理事、吉林分會主席。編劇代表作有《女社長》《紅旗譜》《換了人間》《萬木春》《北斗》《海風寄語》等。河北省各界人民代表會議協商委員會委員。

抗戰中以戲劇為武器宣傳抗日

1931年“九一八”事變后，高漲的愛國熱情，點燃了胡蘇胸中愛國主義的火焰。當1934年他到寧波一家錢莊當小店員時，與友人自發地組織了寧波各界抗日救國聯合會，由胡蘇任理事，并組織了業余的時代劇社，由他任社長。時代劇社先后排演了《放下你的鞭子》《回聲》等抗日話劇，活躍在寧波抗日宣傳舞臺上。

1937年“七七”事變后，全國抗日救國熱潮更為高漲。胡蘇等人讀到了上海出版的《光明》月刊上一篇《丁玲在膚施》（“膚施”即延安）的文章。這篇文章深深地打動了追求真理，渴望抗日的青年，他們向往抗日、民主、自由的革命圣地——延安。這年9月4日，胡蘇等十幾個青年組織了寧波戰時流動宣傳隊北上奔赴延安。10月，胡蘇入延安抗大學習。

在抗大，胡蘇懂得了更多革命道理，思想覺悟迅速提高。1938年3月5日，胡蘇加入了中國共產黨。抗大畢業后，他轉入魯迅藝術學院戲劇系學習。不久，任“魯藝”教育科長、普通部助教等職，從此開始了他的創作生涯。他的習作是獨幕劇《好日子》《買賣》《冷淡酒》，曾在延安演出。1939年6月，他被調到華北聯合大學，隨校長途行軍到晉察冀邊區，任華北聯合大學文藝學院戲劇系教員，編講《劇作法》等課。

1942年冬，胡蘇調任冀中火線劇社擔任副社長，曾深入生活，任定南縣區民政助理員。在這里，他有了更多地接觸群眾的機會，結識了農村干部，學習了北方農村語言，在群眾的火熱斗爭生活中受到了鍛煉。這時期，他先后創作了多幕和獨幕劇30多個，其中以描寫抗日戰爭中兒童反對奴化教育的獨幕劇《自己的書》，表現童養媳命運，爭取婦女解放的兩幕話劇《三丫頭》（又名《婦女進行曲》，三幕話劇《堤》，《我們的母親》，（后改名《母親》），演出場次最多，影響較大。獨幕劇《自己的書》還被選入邊區政府小學課本中。這時，他成了晉察冀邊區一名有影響的劇作家了。

電影《紅旗譜》海報

在北京聆聽周恩來教誨

抗戰勝利后，1945年冬，胡蘇擔任冀中容城縣委宣傳部部長，忙于支援前線的宣傳、組織工作，并參加了收復容城縣的戰斗。1947年他在饒陽縣擔任土改工作組組長、區委委員。較長期的冀中農村生活，為他后來的創作打下了深厚的生活基礎。

從1949年春起，胡蘇先后任冀中文協主任、河北省委宣傳部文藝處長等職，并從事小說創作，寫出了短篇小說《秧歌》、中篇小說《周春貴南下》。1948 年5月，胡蘇率冀中京劇團到冀西平山縣西柏坡村，給黨中央演出時，受到毛主席和中央領導同志接見，并親自聆聽了周恩來同志關于戲曲改革和如何正確對待與評價歷史人物問題的談話。

1949年7月，在北京召開第一次中華全國文學藝術工作者代表大會，胡蘇是河北省代表團團長，出席了周恩來在中南海召集的各省市代表團團長座談會。周恩來同志聽他匯報后，對河北省提出的口號作了修改，改為“積極發展新文藝，大力改革舊文藝”。在兩次接見中，使他深刻領會到如何正確對待戲曲改革，并應以極大的勇氣和精力去改革舊文藝的問題。

電影《萬木春》海報

第一次全國文代會后，胡蘇在河北省文代會上，當選為河北省第一任文學藝術界聯合會主任，從事全省文藝的組織領導工作，并發表了《河北人民的新文藝》的論文，總結了抗日戰爭以來河北省的文藝運動和創作活動的成就。1950年4月，又發表了《積極發展新文藝與大力改革舊文藝應密切結合起來》的文章（《人民日報》轉載此文），文章中認真貫徹了周恩來兩次談話的指示精神，對推動全省文藝工作產生了重要影響。長期的革命斗爭生活和藝術創作活動，為他進入影壇，從事電影編劇工作，打下了雄厚的基礎。

電影編劇 業績斐然

1951年，胡蘇被調到中央電影局劇本創作所任編劇，開始系統地學習、探索電影劇本創作藝術的理論與技巧。1956年調至長春電影制片廠，任編劇、副廠長，從此開始了職業電影編劇生涯，并取得斐然業績。

此后，胡蘇創作、改編了大量電影文學劇本，并拍攝成功，如反映農村生活的《女社長》（1958年與方熒合作）、據梁斌同名長篇小說改編的《紅旗譜》（1958年）、據柯夫話劇《雙婚記》改編的《換了人間》（1959年與吳天、王濱合作）、塑造林業戰線一個為祖國森林持續更新而斗爭的創業者的《萬木春》（1959年與潘青合作）。這些劇作不同程度地受到觀眾的好評。胡蘇為發展我國電影事業作出了可喜的貢獻，從而成為著名的電影劇作家。

這期間，胡蘇還創作了獨幕話劇《閨女的心》（1953年）、四幕話劇《敲鐘的人》（1964年）。他在電影文學劇本創作上富有浪漫主義色彩，善于運用曲折的情節編織故事，力求劇本結構完整、層次清晰、情節跌宕，帶有濃郁的生活氣息和強烈的抒情色彩，長于人物性格刻畫，注重通過人物命運去形象地揭示作品的主題。這同他生活基礎扎實，廣泛閱讀古今中外名著有著重要關系。

電影《女社長》劇照

胡蘇創作的電影劇本中，有幾個是由其他文學作品改編的。他認為電影劇作的改編應遵循的創作原則是“取精用宏”。這就是擷取原著中之精華部分，用自己所熟悉的生活去豐富原作，舒展發揮，精心構思，深化主題；對長篇名著，因其精華紛陳，改編時如過分壓縮，勢必將舍棄原著中不少精粹，甚或有損原著，于是寧可改編成二集或三集，使之仍能擇其精華而加以充分舒展。

這里以改編名著《紅旗譜》為例。

為盡快奪回欠產，青海油田正式啟動“臺南氣田災后百日復產計劃”。“青海油田與采氣一廠分別制定了復產計劃書，成立了開發、工程、地面、產建等5個項目組，倒排生產計劃，精雕細刻抓復產。”采氣一廠廠長劉金海告訴記者。

胡蘇改編的電影文學劇本《紅旗譜》，按自己的“取精用宏”的原則，計劃把原著中的農村斗爭部分改編為兩集。因此，在他發表于1958年《電影創作》創刊號的稿本是他原擬的第一集，取原書中朱老鞏在千里堤上大鬧柳樹林開始，寫到老忠仗義為嚴志和去濟南探監、鄉親們在千里堤上送別為止，即以“千里堤”為始終，不僅在全劇結構上自成起訖，而且對原著中的精華不致有所割愛。

例如，劇本中圍繞著富有地方特色的關于“紅靛頦鳥”所展開鋪陳的故事情節，給人留下了生動深刻的印象。從孩子們捕鳥所展現的一幅冀中鄉土風俗畫，到賣鳥中別開生面地反映出地主與農民之間的壓迫和反抗；從春蘭繡鳥籠罩到放鳥，以鳥籠罩做戲中貫穿道具，生動地寫出了春蘭和運濤的愛情，讓人窺見了春蘭對愛情的喜悅及她聽到運濤被捕后痛不欲生的復雜的內心波瀾；從鳥又自然地引出馮老蘭為未能奪得鳥而抓大貴去當軍閥的兵，達到雙方矛盾的激化。正是充分利用“紅靛頦鳥”的舒展發揮使劇情徐疾相間、疏密有致，推動了情節發展，刻畫了人物性格，起到了“一石數鳥”的藝術效果。

電影《換了人間》海報

又如，在千里堤送別這場戲中，也是在原著基礎上，濃墨重筆，寫得酣暢淋漓。朱老忠告別鄉親時，他對嚴志和、運濤娘、春蘭等人叮嚀囑咐，從他那披肝瀝膽、義重情切、擲地作金石聲的鏗鏘言語里，一個義垂千秋，有著中華民族優秀品質的人物朱老忠，在讀者面前栩栩如生。劇本改編成功，也是和胡蘇曾長期生活、戰斗在冀中，對冀中人民生活熟悉，對革命斗爭有著深切的感受分不開的。

按胡蘇原來打算，尚準備以朱老忠濟南探監開始寫到反割頭稅運動勝利為止，作為第二集。但當時他正忙于《萬木春》劇本創作，無法分身。經影片導演凌子風等人在胡蘇劇本基礎上，把他的原意一、二集合為一集，拍攝成影片。凌子風出色的導演藝術處理和崔嵬等爐火純青的演技，使影片獲得成功，上映后受到觀眾熱烈歡迎。

探索電影劇作創新之路

作為一個劇作家，胡蘇熟知電影藝術創作規律和創作者的甘苦。在領導劇本討論時，他總是細心聽取別人意見，善于發現劇本長處，坦率地指出劇本癥結所在，大至主題、情節、人物，小至一句臺詞都談得詳詳細細，他的見解和建設性的意見，常常使作者受到很大啟發。

胡蘇一貫主張，對待有一定基礎的來稿，不應只是指出其不足之處，而應積極地幫助使其更臻于完善和完美。在一篇文章中，他形象地把作品比作“產兒”，指出有關領導要有當好“助產士”的精神，“使胎兒順利生下來”。他還主張，領導者個人的藝術好惡，不應在指導創作中強加給作者。為了指導創作，他撰寫了許多電影劇作理論、影評、書評等。他的關于電影劇作長篇論文《斷續篇》，從創作方法、如何對待生活以及表現方法等方面的探索，立論生動，深受青年電影劇作者歡迎，被收入《電影劇作探索》一書中。

正當胡蘇在創作上的黃金時節，卻遭到一場十年浩劫。他被扣上“走資派”和“反動學術權威”的雙重帽子，受到殘酷迫害。“四人幫”被粉碎后，他又煥發了革命青春，滿懷激情地迅速完成了電影文學劇本《北斗》的創作。

劇本以廣闊地展現陜北高原的風貌，塞外農村窮困生活和具有濃郁色彩的陜北民歌而獨具特點，是一個富有民族色彩的抒情音樂故事片劇本。它通過主人公家破人亡和尋找生活之路的幻想的破滅以及走向革命、遭受挫折等情節來展示人物命運，故事層次明晰，情節跌宕有致，生動地表現了中國農民只有跟著共產黨鬧革命求解放才有真正的出路；通過描寫劉志丹等人無辜被捕和黨中央派周恩來同志來才使劉志丹等人獲釋的情節，進一步揭示了正確的革命路線是何等重要。

胡蘇

劇本在矛盾沖突中刻畫人物性格，是其另一個重要的藝術特色，如通過申多余問天這一情節，透過他被逼得喜怒無常，吹嗩吶、打老婆的變態心理，直至滿腔仇怨大叫問蒼天，不但把申多余的獨特性格描繪得栩栩如生，而且在他身上讓人們看到了在舊社會的苦難深淵中絕望掙扎的農民典型形象。他的問天，集中凝聚了在中國窮苦農民心頭多年的疑問。劇本貫穿著富有濃厚色彩的陜北民歌和演唱，歌詞樸實生動，如安兆祥手撥三弦，腳打板唱的：“窮的越窮皮包骨，富的越富糧成山，世道不公恨難消，咱受苦人為甚不造它的反！”對表現典型環境，烘托人物性格發展起了重要作用。

從《北斗》創作中，我們可以看到胡蘇孜孜不倦地進行新的藝術探索的可貴精神。隨后，他又完成了描寫為端正黨風，勇于同不正之風作不屈不撓斗爭故事的電影文學劇本《海風寄語》的創作。