“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”應(yīng)從三個(gè)方面著力

文/吳建華

“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”應(yīng)從三個(gè)方面著力

文/吳建華

習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是各級黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，必須堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”字托底，做到“嚴(yán)”“實(shí)”結(jié)合，相得益彰。我認(rèn)為，在這“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”貴在正，“嚴(yán)以用權(quán)”貴在情，“嚴(yán)以律己”貴在廉；“謀事要實(shí)”貴在真，“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”貴在恒，“做人要實(shí)”貴在誠，“三嚴(yán)三實(shí)”是做人為官含義深邃的不可分割的箴言警語。

創(chuàng)業(yè)，就是要為黨為民兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，并在工作中不斷開拓進(jìn)取?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”，是對各級黨員干部的本質(zhì)要求。在“創(chuàng)業(yè)”上做到“實(shí)”，應(yīng)從三個(gè)方面著力。

一、要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，并在工作中切實(shí)踐行之，這是創(chuàng)業(yè)的前提

“全心全意為人民服務(wù)”是黨的宗旨。自中國共產(chǎn)黨建立以來，始終為人民翻身求解放和讓人民過上幸福生活而奮斗不止。毛澤東同志告誡我們：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！庇终f，“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從民族的和人民群眾的利益。”近年在全黨開展的以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，與毛主席的教導(dǎo)一脈相承。

黨員干部只有牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，才有成事之基，創(chuàng)業(yè)才能做到“實(shí)”。焦裕祿、楊善洲等模范先進(jìn)人物以及今年“七一”表彰的全國102名優(yōu)秀縣委書記，無一不是“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨入心入腦并付諸實(shí)踐，才干出了一番實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。所以，“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的前提，是內(nèi)化于心、外化于行的宗旨意識。

二、要有恒心，發(fā)揚(yáng)“抓鐵有痕、踏石留印”的精神，這是“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的必然要求

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，貴在有恒心。在不同的層級和不同的崗位上，黨員干部都肩負(fù)著一份本職工作，工作雖不同，但都是黨的事業(yè)的一部分，必須發(fā)揚(yáng)“抓鐵有痕、踏石留印”“水滴石穿、繩鋸木斷”的精神，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。對已確定的工作任務(wù)，且經(jīng)論證可行，就必須咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休，以只爭朝夕的精神完成任務(wù)，不得以任何借口畏首畏尾或推諉扯皮。

這里要強(qiáng)調(diào)的是，黨員干部必須在其位，謀其政，干其事。對于屬于自己的本質(zhì)工作，應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心，要以夙興夜寐、食不甘味的精神抓工作落實(shí)，積極作為，不等不靠，不講條件，不計(jì)個(gè)人得失。尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，危急關(guān)頭，能站得出，頂?shù)蒙?，不折不扣地完成工作任?wù)。

工作中，問題和矛盾是經(jīng)常存在的，黨員干部創(chuàng)業(yè)，要敢于直面矛盾和困難，以百折不饒、鍥而不舍的韌勁，瞄準(zhǔn)既定的工作目標(biāo)一步步推進(jìn)，盡最大努力攻堅(jiān)克難。要舍得下狠功夫、硬功夫，堅(jiān)持不懈地狠抓落實(shí)，直至工作任務(wù)取得實(shí)效。尤其要做到的是，為黨做工作，永不圖虛名，遠(yuǎn)離功利，力戒浮躁，避免“形象工程”，既要多辦一些短期能見效的群眾急需的好事，又要以“功成不必在我”的博大胸懷，著眼于后世子孫，多做一些打基礎(chǔ)、作鋪墊、利長遠(yuǎn)“的民心工程”，努力創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績?！?dāng)然，要做到這些，前提是“謀事要實(shí)”，切忌老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然、拍腦門兒作決策。

三、要真干事。堅(jiān)決克服庸、懶、散和“做官不為”的不端行為，這是創(chuàng)業(yè)中要認(rèn)真對待的問題

對于大多數(shù)黨員干部來說，并非不懂得“為人民服務(wù)”的道理，也并非不想創(chuàng)業(yè)，而是在反“四風(fēng)”和“打虎拍蠅”反腐力度加大的情勢下，有些黨員干部怕出事而少干事甚至不干事，工作中表現(xiàn)為庸、懶、散，“明哲保身，但求無過”。在“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動中，這些問題必須認(rèn)真對待，切實(shí)解決。

其實(shí)，這種“做官不為”的現(xiàn)象，古已有之。清代紀(jì)曉嵐著的《閱微草堂筆記》中寫有這樣一件事：有一位沒有做出什么政績的知縣，受到閻王爺?shù)膰?yán)厲指責(zé)，知縣感到很委屈，對閻王爺申辯說：“我雖然沒有什么政績，但卻兩袖清風(fēng)，連老百姓的一碗開水也沒喝過?！遍愅鯛斦f：“你是知縣，卻不干事，更不用說把縣里的事辦好了，這就是失職！如果沒喝過老百姓一碗開水也算功勞，不如在知縣大堂刻個(gè)木頭人，它根本就不喝水！”紀(jì)曉嵐虛構(gòu)的這個(gè)故事，旨在說明：當(dāng)官就得為百姓干事，干好事；若不干事，就成了木偶一個(gè)，要你何用？！豫劇《唐知縣審誥命》中知縣唐成的念白“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，也是這類告誡。

做官，就得做好本職工作，就應(yīng)“為官一任，造福一方”，古今通理。當(dāng)前，全黨開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動，要堅(jiān)決克服少數(shù)黨員干部“懶政”等不作為陋習(xí)，始終保持人民公仆的本色，做出無愧時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績。