楊淑艷
摘 要:嘗試運用復雜性科學重新審視高校德育教學實效性問題,即借助于非線性思維,從高校德育教學系統的復雜性和德育教學過程的特殊性兩個角度,對高校德育教學實效性不足問題進行再思考,從而為該領域的教學改革實踐提供新思路。
關鍵詞:非線性思維; 高校德育教學; 實效性
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2015.02.012
中圖分類號: G641 文獻標識碼:A 文章編號:1672-9749(2015)02-0047-03
由教學改革突破性不足導致的高校德育教學實效性低下問題一直是困擾高校德育實踐的一大頑疾,究其根本障礙之一,在于德育教學改革始終沒能跳出以機械性、線性思維構造邏輯體系的藩籬,導致研究結論在理論層面上規范且理性,但在實踐操作層面卻力不從心,使高校德育教學陷入理論上的確定和實踐中的困境。因此,思維方式的轉換應該是有效破解這一難題的關鍵。
20世紀80年代問世的復雜性科學(Complexity Science)給人類思維方式帶來了一次顛覆性的改變和革命。復雜性科學的生命力在于它沖破了以線性、可分性及可嚴格預見性為特征的機械性思維方式,代之以非線性、非可分性及非預測性等多個相反表述為特征的復雜性思維方式,使傳統思維框架下一些無法解釋的現象得到了令人信服的說明,進而為人類提供了解決復雜性問題的新思路。同樣,復雜性科學所包含的基本思想,也為高校德育教學改革研究提供了全新的理論視角和方法平臺。本文借助于復雜性思維理論的非線性思維范式,分析高校德育教學系統的復雜性以及高校德育教學過程的特殊性,對德育教學低效性的根源進行再思考,從而為該問題的解決提供新思路。
一、非線性與高校德育教學實效性
所謂線性或非線性,在數學中表示的是變量之間的關系。線性是指變量與變量之間呈現按比例、成直線的關系,代表規則的運動;而非線性是指變量與變量之間不呈現按比例、成直線的關系,代表不規則的運動和突變。線性思維是單向的、一維的、直線的、機械的思維方式,而非線性思維是多向的、多維的、曲線的、靈活的思維方式。具體而言,線性思維就是在處理復雜事物的時候力求簡化,或略去一些次要因素,或是把復雜系統分解為若干簡單系統,“復雜系統等于若干簡單系統之和”。線性思維曾以其準確性和嚴密性帶來科學的巨大進步,但是,隨著科學研究的進一步深入,人們越來越感受到線性思維的局限性,而非線性思維越來越贏得研究者的青睞,因為非線性思維更能全面、準確地反映客觀事物的復雜性全貌,更接近客觀事物的本真。
非線性問題是復雜性的根本問題。因為客觀世界在本質上就是復雜的,同時也是非線性的,因此,非線性與復雜性的關系十分密切,完全可以說,非線性是產生復雜性的必要條件,沒有非線性就沒有復雜性。復雜系統中有眾多層次和因素,各層次之間、各因素之間、不同層次的各因素之間的相互關系就是非線性關系。因素間的非線性作用使系統的部分并不能體現其整體的性質,部分并不包含整體的全部信息,這就會導致系統的非對稱性或對稱性破缺,使事物的存在和發展表現出很大的不確定性和偶然性,事物的因果之間經常出現非邏輯性的信息關聯,“突現”(emergence)現象頻仍,“順理成章”之事反倒成為偶然。系統正是由于這些非線性作用而顯示出其復雜性,同時,也正是由于這些非線性問題的存在,才使得復雜系統處理起來相當棘手,因此,再也無法用簡單的因果關系來解釋和說明復雜事物的變化和發展。在現實生活中,非線性問題無處不在,高校德育教學系統當然無法例外。
當前困擾高校德育教學的最大難題,就是德育教學目標和德育教學效果之間的巨大反差,即高校德育教學實效性不足的問題,它使德育教學實踐陷入希緒弗斯推石上山般的無止境的反復努力,而又最終無法達到目的的困頓和尷尬中。用復雜性思維來解讀高校德育教學實效性不足問題的表述就是,高校德育教學目標和德育教學效果之間具有明顯的非線性因果關聯,換言之,在高校德育教學實踐中,為實現德育教學目標所付出的諸多努力并未在德育教學效果中得到應有的體現,德育教學的實際效果與德育教學的預設目標之間出現較大差距,表現出非線性所具有的“不確定性”和“非邏輯性”的典型特征。
該種“不確定性”和“非邏輯性”在微觀層面上至少包含以下兩種情形,其一是某些德育課堂上接受程度良好的學生在日常生活中的表現卻是“品行一般”或是“品行不端”;其二是某些德育課堂上接受程度一般的學生在日常生活中卻表現為“品行較好”或是“品行優良”,換言之,就是學生在課堂上和現實中的表現不同步,認知與行為不統一。該種“不確定性”和“非邏輯性”在宏觀層面上表現為全方位的、不遺余力的德育教學努力的最終結果是,學生對德育教學內容的漠視、排斥甚至反感,在日常生活實踐中的道德缺失問題并不鮮見,概言之,開足馬力的高校德育教學實踐并沒有得到學生的積極回應,也沒能帶來學生整體道德水平的應有提升。
二、高校德育教學系統的復雜性決定了德育教學效果的非線性
復雜性科學認為,每個復雜系統都是由大量的、多樣的、有自由度的、相互關聯的要素構成,這些要素之間并非簡單的排列、組合,而是構成復雜的交互關系,發生復雜的交互作用,并產生復雜的交互結果。復雜系統中的每一個要素都可以分別獨立出來,形成相對完整的子系統,子系統與子系統之間、系統與系統之間有著很強的耦合作用,從而決定著整個系統的發展變化。這種變化是不確定和不可預測的,一個大要素的改變可能并未帶來預期中大的影響,而一個小要素的改變也許會改變整個系統的發展方向。
復雜性是高校德育教學的根本屬性。
首先,高校德育教學系統具有內在復雜性。高校德育教學自身是一個復雜的有機系統,它是由多種內在聯系的子系統構成,各子系統之間相互作用、相互聯系,彼此共處于復雜的非線性關系網絡中[1]。其復雜性表現為教育內容的龐雜性,教育方法的多樣性、教育過程的動態性、教育結果的不確定性,其中,僅德育教學內容一項也是一個極為復雜的有機系統,政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等內容彼此之間存在著錯綜復雜的關系。同時,德育教學是高校教學工作系統的重要組成要素,構成教學工作系統的重要子系統,因為任何階段的教育無一不是德育和智育兩方面的結合,高校教學工作系統也是德育教學和智育教學的有機統一,德育在先,智育在后,其中,德育教學量所占份額雖然較小,但其所處地位和重要性絲毫不可小覷。此外,德育教學不僅是高校德育的中心環節,而且是高校德育系統的重要組成要素,當然也是高校德育工作的子系統。如此環環相扣、錯綜交織的復雜關聯,構成高校德育教學系統在動態上和靜態上的運行和存在特征。總之,德育教學自身的復雜性決定了德育教學系統的復雜性,而多重的系統歸屬又大大增加了該系統的復雜程度和復雜系數。
其次,高校德育教學系統具有外在復雜性。高校德育教學系統外在的復雜性系指其所處社會環境系統的復雜性。與其他教學活動不同,德育教學活動與其所處社會環境關系十分密切,二者之間的協同互動尤為重要,特別值得一提的是,后者對前者的影響要大大超過前者對后者的影響,這使得高校德育教學對外在社會環境的依賴度顯著增強。作為德育教學活動的重要背景,社會環境本身就是一個復雜的非線性系統,其中政治環境、經濟環境以及文化環境等各子系統與高校德育教學有著密不可分的復雜聯系,譬如,亟待解決的社會不公平問題使德育教學難度增加,或明或暗的潛規則現象使德育教學效果大打折扣,學生家庭德育教育成效與德育教學成效呈現正向關聯。通常情況下,一些聯系是簡單的、直接的因果聯系,另一些聯系是復雜的、間接的偶然聯系,而無論是哪一種聯系,社會環境系統內各要素對高校德育教學效果的制約程度遠遠超過任何其他系統,當然,這種制約本身也并非是“線性制約”而是“非線性制約”。但是,單個要素的“制約”充其量只是一種“影響”,并不具有決定高校德育教學的運行和發展狀態的足夠力量,它們通常是耦合在一起,以合力方式發揮作用。因此,將高校德育教學效果的高低簡約線性地歸因于政治、經濟、文化等其中的某一因素,都是片面的和不客觀的,其結果將導致重大的背景因素被人為地偏離和模糊。
總之,復雜的、德行素質不一的教育主體,面對著復雜的、德行素質不一的教育對象,在復雜的教育環境中進行著復雜的德育教學內容的灌輸,因此,高校德育教學效果充滿著不確定性。運用非線性思維分析德育教學過程和德育教學結果之間的非線性關聯,就可以找到高校德育教學實效性低下的根源所在,為尋求有效應對之策提供依據。
三、高校德育教學過程的特殊性加大了德育教學效果的不確定性
首先,高校德育教學內容的特殊性。自然科學和其他社會科學某一領域的專業知識大多是經過反復驗證的普遍真理和科學結論,其中沒有德育教學所特有的對有關意識形態問題的敏感和困惑,學生們除了對現有知識體系采取虛心接受的態度之外,就是對前輩某個相關結論的大膽懷疑和小心求證。與其他學科以某一領域的專業知識傳授為主的教學內容不同,德育教學傳授的是符合社會主流意識形態的思想觀念和價值觀念,是一種以灌輸形式為主的政治宣傳和政治引導。極左路線時代殘酷復雜的政治斗爭給國人心理帶來的創傷和陰影是久遠的,人們潛意識中充滿了對政治的恐懼和回避,不由自主地對那種帶有明顯政治說教意味的思想和觀念持懷疑和否定態度。高校德育教學目的勢必使德育教材和德育教學過程彌漫著鮮麗的政治色彩和政治意蘊,其所蘊含的知識性也極易被政治性所覆蓋和弱化,受教者對德育教學的抵觸和冷漠情緒在整個教學過程中不容忽視,受教者心理閘門的自愿開放才是施教者一切教學努力得以收效的關鍵所在。
其次,高校德育教學手段的灌輸性。傳統的道德教育強調灌輸性教育手段的重要性,殊不知,該種手段往往易使道德教育的成效僅僅停留在事物的表面。高校道德教育的終極目標是要培養大學生成為有理想、有道德、有技能的合格建設人才,其中的“有理想”和“有道德”是無法用具體指標加以測定和衡量,正常的考試途徑和考試方法也難以對此加以區分和甄別,因此,就極易出現虛假的“有理想”和“有道德”現象。最有效的預防和減少此類“虛假道德”泛濫問題的關鍵,是使每一位受教育者能夠發自內心地去接受理想和道德觀念并將之付諸實踐。為此,就要相應減少灌輸式教學手段的運用,更多采用啟發式和研討式教學手段,用生動豐富的事實來教育和感染學生,用言之成理的邏輯推理來引導和啟發學生,深入培養和鼓勵受教育者的道德自覺和道德自律,從而真正發揮道德的約束和制約力量。在受教育者自我意識日益覺醒的今天,灌輸性教育手段除了使受教育者產生抵觸等消極情緒之外,不會產生任何積極后果。
最后,高校德育教學管理的機械性。長期以來由于受機械決定論影響,高校德育過程一直被視為機械化、程序化的可操作過程,我們往往根據線性的因果關聯進行德育教學實踐,過度關注教學過程和教學程序,似乎是完成了教學程序,就完成了教學任務,也就應該取得預期的教學結果。表現在德育教學實踐過程中,考察教學質量的經常性項目,就是考察一系列概念的落實情況和一系列程序的操作規范程度。例如,教學目標的制定是否明確,教學計劃安排是否合理,教學重點難點是否恰當,教學案例選擇是否生動,教學方法運用是否多樣,教學課時設定是否充足,教學檢查程序是否規范,教學評比標準是否公正等等,恰恰忽略了德育教學過程中最關鍵的復雜性因素:人的因素和環境的因素,有意或無意地忽視了德育教學的偶然性和不確定性。事實上,在復雜的教育環境中,復雜的、德行素質不一的教育主體,面對著復雜的、德行素質不一的教育對象,進行著復雜的德育教學內容的灌輸,機械性操作的結果注定低效或無效。這種對教學過程的機械性管理,不是源自認識的局限性,就是源自態度的消極性,無論是其中的哪一種,對德育教學的有效性都將構成深刻的致命性傷害。
多年來的研究和實踐表明,在高校德育教學過程中,德育教學過程的完結并不意味著德育效果的自動生成,即使教學過程再完美,也無法確定預期的、線性的完美結局,德育教學實效性并未與教學努力成正比,德育教學的最初預期與最終結果并非單純的線性關系。
綜上所述,在高校德育教學中不要對線性結果寄予厚望,須知,發生線性作用和線性結果只是高校德育教學的偶然特例,而發生非線性作用和非線性結果才是永恒的常態法則。研究高校德育教學問題,必須以非線性的復雜探究方式替代線性的簡單探究方式,“化曲為直”的線性方式固然可以使問題簡化,但卻可能導致研究結論走向客觀事實的反面。
參考文獻
[1] 李裊鷹.復雜性視域中的高等教育研究思維[J].中國高教研究,2010(4):24.
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