基于認(rèn)知彈性理論大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力研究

摘 要：認(rèn)知彈性理論是針對(duì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)不良知識(shí)的習(xí)得和遷移而提出的一種學(xué)習(xí)理論，該理論在教育教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。但在這些應(yīng)用中，學(xué)生仍處于一種被動(dòng)和客體的地位。為發(fā)揮大學(xué)生作為主體的積極主動(dòng)性，本文基于認(rèn)知彈性理論來談大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。認(rèn)知彈性理論對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識(shí)和提高具有適用性，并可以較好的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知彈性理論大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

1 引言

認(rèn)知彈性理論（Cognitive Flexibility Theory）是美國依利諾斯大學(xué)的斯皮羅（Rand J.Sprio）等人在19世紀(jì)末20世紀(jì)初針對(duì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)不良知識(shí)的習(xí)得和遷移而提出的一種學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知彈性理論提出之后，由于其基本理念與教育教學(xué)的內(nèi)容、應(yīng)該采取的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)目標(biāo)是完全契合的，因此該理論給與教育教學(xué)很大的啟示，并得到廣泛應(yīng)用，比如認(rèn)知彈性理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用、在語文、數(shù)學(xué)、英語等課程設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等，其目的是達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)，最終使學(xué)生獲取知識(shí)，提高能力。從主客體、積極被動(dòng)的角度上來說，在這種應(yīng)用中學(xué)生仍是處于一個(gè)客體被動(dòng)的角色。是否可以使得學(xué)生在認(rèn)知彈性理論框架下處于一種主體、積極主動(dòng)地角色，從而擺脫單純依靠教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也能更好達(dá)到一定知識(shí)的獲得和一定能力的提高？尤其對(duì)于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不再是單純依靠老師的講解和傳授，自主學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的重要方式。因此，基于認(rèn)知彈性理論來談大學(xué)生自主創(chuàng)新能力就更具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2 認(rèn)知彈性理論概述

斯皮羅等指出：“所謂認(rèn)知彈性理論，意指以多種方式同時(shí)重建自己的知識(shí)，以便對(duì)發(fā)生根本變化的情景領(lǐng)域作出適應(yīng)的反應(yīng)。這既是知識(shí)表征方式（超越單一概念維度的多維度表征）的功能，又是作用于心理表征的各種加工過程（不僅是對(duì)完形的修復(fù)而且是一整套圖式的加工過程）的功能。認(rèn)知彈性理論涉及到三個(gè)基本概念：高級(jí)學(xué)習(xí)、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)和認(rèn)知彈性超文本”[1]。

1.高級(jí)學(xué)習(xí)（Advanced learning）

斯皮羅等人認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是很復(fù)雜的，根據(jù)復(fù)雜程度可以分為初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)。初級(jí)學(xué)習(xí)主要針對(duì)的是結(jié)構(gòu)良好的知識(shí)，即是那些條件清晰、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)過于簡單化，具有還原傾向。而斯皮羅真正感興趣的是高級(jí)學(xué)習(xí)。高級(jí)學(xué)習(xí)主要針對(duì)的是大量的結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的問題，條件不清晰，目標(biāo)不明確。這就要求學(xué)習(xí)者掌握概念的復(fù)雜性和跨越案例的變化性，從而使認(rèn)知具有靈活性和彈性。但“初級(jí)學(xué)習(xí)給高級(jí)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)”[2]。

2.隨即通達(dá)教學(xué)（Random Access Instruction）

斯皮羅等人在探討了高級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了適合高級(jí)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)方式———“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”，隨機(jī)通達(dá)教學(xué)的核心主張是，對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在不同時(shí)間、在重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行，以此達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得[3]。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)具有多元知識(shí)表征的特征，要求在教學(xué)中努力揭示知識(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的多種關(guān)聯(lián)性以及與其他知識(shí)要素的相互聯(lián)系，使學(xué)生達(dá)成對(duì)知識(shí)的多視角理解[2]。

3.認(rèn)知彈性超文本（Cognitive Flexibility Hypertexts）

認(rèn)知彈性超文本是適用于認(rèn)知彈性理論的理想教學(xué)媒介，它是一種按信息之間非線性地存儲(chǔ)、組織、管理和瀏覽的計(jì)算機(jī)技術(shù)，是由節(jié)點(diǎn)和表達(dá)點(diǎn)之間關(guān)系的鏈組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)[4]，它有助于學(xué)習(xí)者從多種觀點(diǎn)接近概念并建構(gòu)知識(shí)表征，并將知識(shí)內(nèi)容滲透到各種情境中，通過真實(shí)多樣的情境，刺激個(gè)體的感知能力，以克服知識(shí)本身的不可見性、抽象性，并且同時(shí)增加知識(shí)的延展性，更加有助于個(gè)體對(duì)復(fù)雜性問題的理解與掌握。

3 認(rèn)知彈性理論對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的適用性

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)不同的一種學(xué)習(xí)方式，它以學(xué)生作為主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、質(zhì)疑、探索、創(chuàng)造、實(shí)踐等方法來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為 [5]。學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。自主學(xué)習(xí)能力主要包括五個(gè)方面：自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力、自主確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力、自主選用合適的學(xué)習(xí)方法的能力、自主控制學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)及進(jìn)度的能力、自主評(píng)估學(xué)習(xí)成果的能力[6]。從自主學(xué)習(xí)能力的分析來看，認(rèn)知彈性理論可以對(duì)此有較大的啟發(fā)和應(yīng)用。

（一）大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)在結(jié)構(gòu)良好知識(shí)基礎(chǔ)上注重結(jié)構(gòu)不良知識(shí)

大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)在結(jié)構(gòu)良好知識(shí)基礎(chǔ)之上更注重結(jié)構(gòu)不良知識(shí)。結(jié)構(gòu)良好知識(shí)只要求重復(fù)重現(xiàn)就可，但可以積累更多的知識(shí)積累，形成完整知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)，從而可以更好尋找解決結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的基點(diǎn)。但僅僅結(jié)構(gòu)不良知識(shí)是完全不夠的，只有更多的關(guān)注結(jié)構(gòu)不良知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域才能真正提高認(rèn)知彈性，把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，真正應(yīng)用于實(shí)際生活。結(jié)構(gòu)不良知識(shí)是指與具體情境之間不存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系的知識(shí)，這種知識(shí)通過常可以應(yīng)用于多種不同的情境問題， 而一個(gè)情境問題的解決也往往需要多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的綜合運(yùn)用， 而且其應(yīng)用往往有多種案、途徑與標(biāo)準(zhǔn)。而在現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)世界，結(jié)構(gòu)不良知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域是大量存在的。所以，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)包括更多的結(jié)構(gòu)不良的知識(shí)。

（二）大學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)采用高級(jí)學(xué)習(xí)和隨機(jī)通達(dá)的學(xué)習(xí)方式

大學(xué)生在主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)主動(dòng)的選擇高級(jí)學(xué)習(xí)方式和隨機(jī)通達(dá)的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樵诔跫?jí)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)過于簡單化，只是把所學(xué)概念和知識(shí)簡單再現(xiàn)即可。而高級(jí)學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者通過知識(shí)表征的建構(gòu)，使認(rèn)知具有適應(yīng)不同真實(shí)情景的彈性與靈活性，即要求學(xué)生把握知識(shí)的復(fù)雜性，能用獲得的知識(shí)去分析、思考問題并能在新的情境中靈活運(yùn)用這些知識(shí)，即概念的復(fù)雜性和案例的變化性。高級(jí)階段的學(xué)習(xí)涉及的內(nèi)容是結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)[7]。

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，要帶著不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把同一學(xué)習(xí)內(nèi)容在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同情景里進(jìn)行應(yīng)用，從而揭示概念的復(fù)雜性，情景應(yīng)用的差異性，從而對(duì)知識(shí)進(jìn)一步的處理、加工和結(jié)構(gòu)。只有這樣，才能真正達(dá)到對(duì)概念復(fù)雜性的深刻認(rèn)識(shí)，揭示知識(shí)的多種關(guān)聯(lián)及其相互聯(lián)系。

（三）大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的重在發(fā)展認(rèn)知彈性

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的目標(biāo)不是簡單理論知識(shí)的記憶，更應(yīng)是應(yīng)用性的知識(shí)和技能，應(yīng)將所學(xué)知識(shí)和技能靈活應(yīng)用于實(shí)踐情境之中， 解決實(shí)際問題。而現(xiàn)實(shí)情境是復(fù)雜多樣，不斷變化的， 具有確定性。這就要求大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的最終目的在于發(fā)展認(rèn)知彈性。

4 認(rèn)知彈性理論對(duì)提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的應(yīng)用

（一）運(yùn)用發(fā)散思維，多視角表征概念，非線性組織學(xué)習(xí)內(nèi)容

認(rèn)知彈性形成的媒介是認(rèn)知彈性超文本。這種知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中， 各知識(shí)點(diǎn)是彼此聯(lián)系、相互鏈接的， 每個(gè)知識(shí)點(diǎn)又有不止一個(gè)鏈指向其他知識(shí)點(diǎn)。這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)靈活多樣， 使學(xué)習(xí)的道路徑四通八達(dá)。所以在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散思維多角度、多方向表現(xiàn)同一主題， 非線性地組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。在呈現(xiàn)一個(gè)概念或一個(gè)主題時(shí)，不要只設(shè)定一種標(biāo)準(zhǔn)的解釋，而應(yīng)是多種角度或方向去搜集或思索典型而又差異的解釋，從而主動(dòng)構(gòu)建對(duì)這一問題的多元表征建構(gòu)，從而達(dá)到對(duì)問題的全面、透徹的了解。多元表征與非線性組織學(xué)習(xí)內(nèi)容提供了各種獲得知識(shí)和發(fā)展能力， 以及發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的更為復(fù)雜的圖式的途徑。

（二）概念、理論和案例交叉互動(dòng)學(xué)習(xí)

在多視角表征概念，非線性組織學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，概念、理論和案例應(yīng)交叉互動(dòng)學(xué)習(xí)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)不應(yīng)將理念、理論與案例相距甚遠(yuǎn)，而步步緊扣，互相聯(lián)系，形成交織的“十字交叉性”，一個(gè)理論要與多個(gè)與之相連、不同情境的案例來詮釋。同時(shí)每個(gè)案例能同時(shí)支持多個(gè)相互聯(lián)系的概念的表征。甚至同一個(gè)案例可能詮釋兩種不同的理論。只有這樣才能理性知識(shí)和感性知識(shí)相結(jié)合，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性，真正理解概念、理論，并能把概念和理論具體運(yùn)用到實(shí)際情景中去，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。

（三）主動(dòng)參與和創(chuàng)建真實(shí)的環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)不應(yīng)局限在概念、理論和案例的學(xué)習(xí)上去。認(rèn)知彈性理論認(rèn)為， 真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而不是信息的傳遞與接受，更有利于知識(shí)的建構(gòu)，學(xué)生真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)成為知識(shí)建構(gòu)的“催化劑”。認(rèn)知彈性能力總是在解決具體問題的過程中獲得的，總是與情境相關(guān)聯(lián)。大學(xué)生必須意識(shí)到生活經(jīng)歷就是學(xué)習(xí)。大學(xué)生作為積極主動(dòng)地個(gè)體，應(yīng)該積極主動(dòng)地參與和創(chuàng)設(shè)真實(shí)環(huán)境，有意識(shí)的將自己所學(xué)到的知識(shí)和技能進(jìn)行應(yīng)用，檢驗(yàn)其合理，并將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步內(nèi)化和優(yōu)化自己的認(rèn)知彈性文本。

（四）主動(dòng)參與和組織合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我反省

認(rèn)知彈性理論提倡用多種方式對(duì)復(fù)雜情境進(jìn)行認(rèn)知和重構(gòu)來提高認(rèn)知彈性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的認(rèn)知、個(gè)性和情感，對(duì)人、事和物都有自己獨(dú)特的見解。參與和組織合作學(xué)習(xí)、交流和碰撞，容易產(chǎn)生新的有價(jià)值的富有特色的觀點(diǎn)和知識(shí)表征， 從而有利于學(xué)生對(duì)復(fù)雜概念和知識(shí)技能的全面理解。劉大軍也指出，“當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)方式孕育出從知識(shí)習(xí)得學(xué)習(xí)和社會(huì)參與學(xué)習(xí)向知識(shí)創(chuàng)造學(xué)習(xí)的發(fā)展路徑。而知識(shí)創(chuàng)造的學(xué)習(xí)則是社會(huì)建構(gòu)主義視角下 交互式的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)的是協(xié)同創(chuàng)新[8]”。

認(rèn)知彈性理論作為建構(gòu)主義理論的一個(gè)分支，尊重學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)及其意義過程中的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者的自我反思。在自主學(xué)習(xí)中，反思成為個(gè)體對(duì)解決問題的思維和自我行動(dòng)進(jìn)行檢查與調(diào)節(jié)的強(qiáng)大而快捷的學(xué)習(xí)工具。反思有助于大學(xué)生檢查自己是否達(dá)到目標(biāo)， 以及由此走向何方。在這一過程中， 大學(xué)生可以自主提出問題和指南，幫助學(xué)生形成自我評(píng)價(jià)。

5 結(jié)論

認(rèn)知彈性理論在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的探討和提高上具有較強(qiáng)的適用性和應(yīng)用性。在適用性上主要表現(xiàn)在三點(diǎn)：大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)在結(jié)構(gòu)良好知識(shí)基礎(chǔ)上注重結(jié)構(gòu)不良知識(shí)，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)采用高級(jí)學(xué)習(xí)和隨機(jī)通達(dá)的學(xué)習(xí)方式，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的重在發(fā)展認(rèn)知彈性。在認(rèn)知彈性理論視角下，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具體可以從以下幾個(gè)方面著手：運(yùn)用發(fā)散思維，多視角表征概念，非線性組織學(xué)習(xí)內(nèi)容；概念、理論和案例交叉互動(dòng)學(xué)習(xí)；主動(dòng)參與和創(chuàng)建真實(shí)的環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)；主動(dòng)參與和組織合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我反省。

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作者簡介

鄭紅梅（1979—），女，天津農(nóng)學(xué)院人文學(xué)院辦公室主任，助理研究員，研究方向：教育教學(xué)管理。