兒童文學的言說方式及對兒童教育啟示的思考

韓冬梅

【摘要】兒童文學言說方式主要經(jīng)歷了三個階段：一是，成人對兒童的訓誡性言說；二是，成人對兒童的想象性言說；三是，游戲精神下的兒童自我言說。隨著兒童文學言說方式的不斷變化，對我國兒童教育也有著一定的啟示，主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，我們需要平等的看待兒童世界，認知與尊重童年狀態(tài)；其二，成人需要用恰當?shù)姆绞揭龑?dǎo)兒童成長，促使兒童身心的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】兒童文學 言說方式 兒童教育啟示

【中圖分類號】I28 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0032-02

兒童文學指的就是專為少年兒童創(chuàng)作的文學作品。兒童文學需要具備生動活潑、通俗易懂的特點，不僅要突出文學作品的主題，具有鮮明的形象，結(jié)構(gòu)單純，語言精煉，還要具有趣味性的情節(jié)以及豐富的想象，保證其形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手法均符合少年兒童的生理、心理特點，為他們所喜聞樂見[1]。兒童文學偏于文學，適合9至99歲閱讀，老少均可品味。

一、兒童文學的基本要求及言說方式轉(zhuǎn)變

（一）兒童文學的基本要求

一是，教育性。兒童文學和成人文學有著很大的區(qū)別，其尤為重視教育性。兒童可塑性非常強，古人經(jīng)常用素絲作為比喻，說它：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”[2]。因為兒童的年齡特征，使其非常容易受到外界環(huán)境的影響，為此，兒童文學尤為重視教育性。二是，形象性。兒童不樂于接受抽象說教。在兒童教育中，需要采取各種生動形象的教育方式，這樣才可以達到預(yù)期的教育效果。所以，兒童文學一定要和戲劇一樣，必須具有動作性，能夠充分展現(xiàn)人物心理活動與性格，讓兒童能夠看進去。三是，趣味性。兒童的生活經(jīng)驗、知識均不豐富，理解能力也比較差，不容易理解一些復(fù)雜事物，很難體會成人的思想感情與生活經(jīng)驗。所以，兒童文學必須具有趣味性的故事，可以讓兒童輕松、愉快的學習，并且在不知不覺中明白一個道理或者有益的啟示。四是，知識性。兒童文學作品中應(yīng)巧妙地穿插一些知識性的東西，以增加作品的藝術(shù)魅力，滿足少年兒童的好奇心和求知欲。五是，故事性。兒童文學的故事情節(jié)，要求結(jié)構(gòu)單純，情節(jié)緊湊、生動。強調(diào)故事性，并不是單純追求情節(jié)離奇，不從生活出發(fā)，不寫人，只寫事。

（二）兒童文學的言說方式轉(zhuǎn)變

一是，成人對兒童的訓誡性言說。兒童文學自誕生之日起，就和兒童教育有著密切的關(guān)系。人們越來越強調(diào)兒童文學在兒童教育的作用，并且將其當做是最有價值的一種，逐漸表現(xiàn)出“訓誡主義”傾向，形成了訓誡性言說。訓誡性言說主要就是通過“灌輸”讓兒童接受文學作品的教化功能與道德主旨，作者要向兒童傳遞很多訓誡，甚至是政治說教，在很大程度上提高了兒童文學教育的功利性。在此種言說形勢下，主要就是以成人的需求，讓兒童進行兒童文學的閱讀，不僅沒有對兒童的審美心理發(fā)展、接受能力予以考慮，還忽視了兒童童年應(yīng)有的興趣與歡樂，極大弱化了兒童的自身需求。二是，成人對兒童的想象性言說。隨著時代的不斷發(fā)展，人們對兒童文學屬性的認識越來越深入，認為兒童文學具有以下功能：教育、認知、審美、平衡心理、娛樂等。為此，認為兒童文學應(yīng)該引導(dǎo)兒童不斷探究人生真諦與奧秘，也就是啟發(fā)作用，其可以培養(yǎng)兒童的審美情趣，凈化兒童心靈，帶給了兒童無限的歡樂。所以，兒童文學應(yīng)以幽默、幻想啟發(fā)兒童，使其樂觀、積極的面對生活，善待他人，拓展兒童生活空間，解放兒童思想，充分發(fā)揮兒童的想象力，從而形成了想象性言說。三是，游戲精神下的兒童自我言說。在20世紀末期，理論家們開始從開放、發(fā)展的角度看待兒童文學與兒童。有些學者認為：“真正有意義的兒童文學，不僅要服務(wù)于兒童，還要理解與尊重兒童，并且充分挖掘兒童的人性價值，從兒童自身原始生命欲求著手，發(fā)展與解放兒童。”也就是說，兒童文學應(yīng)該真實的反映兒童生活。此種世界不是成人以兒童的角度對兒童生活予以想象或者特意模仿，而是成人以平等的態(tài)度承認兒童世界，充分體現(xiàn)兒童的娛樂天性與游戲精神，給予兒童一定的自我言說自由，這就是游戲精神下的兒童自我言說。

二、兒童文學言說方式對兒童教育的啟示

（一）認知與尊重童年狀態(tài)

童年價值主要體現(xiàn)為：兒童具有獨立的人格主體，與成人是平等關(guān)系；童年生活并沒有因為年齡、生活差異而缺乏價值；童年并不只是成人的預(yù)備期，也不一定要成為成人所規(guī)定的某種人。兒童作為相對于成人的一種“他人”，具有自我發(fā)展力量，異于成人的問題看待角度與規(guī)則、行為。為此，在教育過程中，成人需要對兒童的童年狀態(tài)予以認知，并且尊重兒童的童年狀態(tài)，給予兒童一定的言說自由，讓兒童自己認知世界萬物，并且充分表達自己的世界，獲取自身發(fā)展的內(nèi)在動力。所以，在兒童教育中，可以利用兒童文學營造一種生態(tài)化的人文環(huán)境與成長氛圍，讓兒童獲得生活經(jīng)驗，實現(xiàn)兒童身心的健康成長。

（二）成人的恰當引導(dǎo)

認知與尊重童年狀態(tài)，并不是否認成人引導(dǎo)。與成人相較來說，兒童社會化程度較低，認知水平與身體機能情況決定了兒童需要接受成人引導(dǎo)。在兒童教育中，需要基于兒童天性，同時正確引導(dǎo)兒童，讓兒童主體性、天性得到正確的發(fā)展，并且充分發(fā)揮其作用。所以，在兒童教育中，可以利用兒童文學讓兒童懂得一些淺顯的道理，促使兒童自身的不斷發(fā)展與成熟。

結(jié)束語：

綜上所述，在兒童教育中，成人可以用合作者、引導(dǎo)者、支持者的角色參與兒童學習，并且充分利用兒童文學激發(fā)兒童的創(chuàng)造性與積極性，在成人的幫助與引導(dǎo)下，得到健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]李麗華.兒童文學的言說方式及對兒童教育的啟示[J].寧夏社會科學，2011，（04）：166-169.

[2]崔昕平.當代兒童文學批評的精英情結(jié)與兒童本位缺席[J].昆明學院學報，2011，33（05）：1-4，10.