“內三合”在中國古典舞身韻訓練中的研究與運用

王魏魏

[摘要]本課題旨在將“內三合”（心與意合、意與氣合、氣與力合）運用于中國古典舞身韻訓練中，使身體不僅在技能上得到訓練，更從心境上得到提高，體悟到包容、和諧、純凈的境界。通過對傳統文化的深層解讀，使傳統文化精髓與古典舞身韻文化相互融會貫通，從此提升了身韻的內涵意義及訓練的境界。

[關鍵詞]“內三合” 中國古典舞身韻 運用研究 訓練境界

中國古典舞身韻由北京舞蹈學院李正一、唐滿城教授于20世紀八十年代主持創建，其核心價值在于構建中國古典舞堅實的理論基礎并進一步建立與完善中國古典舞的“系統”。古典舞身韻是“身法”和“韻律”的總稱，“身法”屬外部技法，“韻律”乃內涵精神，訓練難點在于如何更好引導學生心之境，意之源，使其訓練將“身法”與“韻律”結合，從“模仿”向“表現”飛躍，從而內外統一，身心并用。

當下中國古典舞身韻訓練已具備良好的規范性，保持當下態勢發展必然重要，可對于其的創新與發展，我們可否從其內涵、文化之源、民族性格、所體現的美學價值人手，理論提出的“身韻文化”之時，更是你我在實踐中創造的發展之理。

一、“內三合”對于古典舞身韻訓練的意義

中國古典舞以繼承我國古代舞蹈的風范為其典范性，白始至終它的審美形態孕育著豐厚的中華傳統文化。產生于20世紀80年代初的古典舞身韻經過多年的實踐，已成為優秀的教學成果之一。然而我們研究古典舞身韻之時，應該明白身韻課的教學目的已經不再是單純為其提高技能性，而是應從其訓練境界層面，引導學生去體會與感悟。據此，本課題從民族傳統文化——太極文化中的“內三合”（心與意合、意與氣合、氣與力合）出發，分析其與中國古典舞身韻的共同性、可運用性，試將其運用于中國古典舞身韻訓練過程之中，使得習者不僅在身體技能上得到訓練，真正的從心境上得到提高，體悟到包容、和諧、純凈的藝術境界。通過對傳統文化的深層解讀，使傳統文化精髓與中國古典舞身韻文化相互融會貫通，從此提升身韻的內涵意義及訓練的境界。

二、“內三合”在中國古典舞身韻訓練中的體現

“內三合”指的是“心與意合、意與氣合、氣與力合”，源白于中華武術拳種——內家拳。太極拳、形意拳、八卦掌、武當拳為典型的內家拳，以意導氣，再以氣引導四肢百骸是它區別于其它拳法的招式特點。

心，指的是大腦的思維活動，人的本意。在練習形意拳中，有心與無心，指習者大腦里有沒有形意拳的真經和真實形象的練功方法。在中國古典舞之中，其身韻的審美特征可用“形、神、勁、律”四字來高度概括。而無心，可謂是古典舞中無靈魂、無神韻之講，“神”或者說是“心”，所有一切外部動作的支配都是心理所表達產生的結果。

意，指意念，是由心神所發出的指令，可調動周身的運動，所謂“心有所思，意有所念”正是心動驅使意動。舞蹈中，“意”是指舞者的主觀意念，是心理上的內在意識，而這種內在沂水是只有自身才能感覺的到的思維現象。

氣，乃生命之本，是構成人體生命活動最基本的物質元素。“呼”與“吸”使人獲得生命，此意也正是講舞蹈之中，也應運用“氣息”來舞蹈。避免只關注動作，機械式的完成身體肌肉的運動。通過“氣”在身體的內在空間游走，讓舞蹈真正的回歸本體生命律動。

力，在物理學中指的是物體與物體之間的作用，一種支配物體的能量。中國古典舞之“力”可直譯為“勁”，有亮相時的“寸勁”，也有動作中的強大“反襯勁”。善于掌握動作的力度、幅度的變化，合理使用自身的力量，對每個動作有輕重、緩急、切分、延伸等做出對比與區別。

人的“意念”是由“心、神”所發出的的指令，它可以控制周圍身體的“動”。心為令、氣為旗、神為帥、身為之驅動。嚴格而講，“內三合”存在于人體一切“動”之中（舞蹈皆包含在內），是指意念受到增強之時，定是會使得身體局部用力變為全身用力，且在“意識”之時，真正用得冥想、悟境，可使得動作呈現為和諧之律、自然之韻。

1、心與意合

“心”在中國文化中除了“主身之血脈”之意，更有“主神智”的功能。而“意”理解為“意識”的話，二者當屬于同義范疇。筆者認為：將“心”與“意”合放在第一位來講，是強調了大腦機能與主觀意識是有機統一的，“心”到則“意”到。在中國古典舞身韻中的“心與意合”是希望學生在身韻訓練之時能用自身的“本心”去感受動作，感受肢體，至感悟作品。此時之心可謂是“禪定”之心，“參禪”之心，《壇經》曾論：“故知萬法盡在自心，何不從心中頓見真如真性？”在身韻的訓練過程之中，我們何不用這份“心”“意”化身于身體之中，心與意之合，享受由意念傳達的過程？可以說這是體驗古典舞身韻境界的修煉方法之一，也是奠定學生內心有“故事”內涵的境界之法。

2、意與氣合

在“心”為基礎的前提之下，“意”具有意向性、直接現實性的特點，“意與氣合”的狀態實際上指的是以“氣”貫通之過程。訓練過程中由“意念”去帶領“氣息”，身體則隨著意念動之，可見主觀意識引導下的氣隨呼吸的節奏游動，可升可降，游刃有余。古典舞身韻訓練初入課堂之時定先講氣，口與鼻腔吸入“氣”，此氣在人體“意念”的帶領下運行在人體的周身。此難點在于“意與氣的合”。訓練之時用“意念”感覺口鼻吸入“氣”在身體內部游走，氣息貫穿至神經末梢，定是“意與氣合”之妙。重視氣息與意識的結合，就會避免在訓練時始終注意節奏統一而忽略氣息的盲目規劃，有氣息才能有韻律，這樣的古典舞身韻才能氣韻生動，“幻化”自然。

3、氣與力合

武術中有這樣的說法：“有氣便有力，氣大則力大，氣小則力弱。”這句話說明力量是由氣息而來，而外部的力更是需要氣息的“傳導”，以及意識的“傳達”。我們在古典舞身韻中所提到的“勁”，抻勁、寸勁、反襯勁等“勁”都是力的主要表現方式，舞者在動作的過程中的輕重、緩急、頓挫、延伸正是“力”作用下的結果。說到輕重、緩急、頓挫、延伸，就不免提到節奏，在訓練之時，我們往往忽視掉氣息，而唯獨注重節奏，也就是“力”，這樣的訓練方式觀其動作自然是整齊劃一，但細究起，未免失去了古典舞的韻味。所以，訓練之時，我們需要腹式的呼吸訓練方法，將氣息引導人丹田，呼吸繼而“長”、“細”。在不斷的學習與練習我們體會太極的丹田運氣，由自然的呼吸變成有意識的呼吸，會讓自身感受到氣帶動下的身體運動規律，“氣走力到”，氣運身走“。

內三合如同反復循環的定律，其“心”為根本出發點，“力”為終極之點，心“境”——意“領”——氣“運”——力“到”，相互配合，組轉不停。中國古典舞身韻訓練中達到藝術性審美性的媒介是身體，但唯有身體的訓練是不科學甚至是起反作用的。課堂中我們不斷總結與探究，用我們的“心”、“意”“氣”去駕馭身體，表現藝術，傳達文化，正是中國古典舞身韻文化在未來發展的明確定位。內三合融入于中國古典舞身韻的訓練，是尋覓“舞”與“武”同源的文化精神，也是你我作為古典舞人傳遞民族情懷的使命感。