周曉倩
[摘要]動(dòng)畫(huà)藝術(shù)擁有著其它藝術(shù)的各類(lèi)特點(diǎn),是一種全新的藝術(shù)形式,它的靈活多變的形式使它的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言變得多姿多彩,它不但能夠很順利地繼承戲劇、電影、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)特性,在此基礎(chǔ)上還把現(xiàn)代通俗藝術(shù)文化與流行元素也巧妙地融于其內(nèi),尤其是其內(nèi)容有著豐富可取性的素材,為廣大創(chuàng)作者所青睞。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化 動(dòng)畫(huà) 創(chuàng)作 特點(diǎn) 展望
動(dòng)畫(huà)在20世紀(jì)20年代逐漸以舶來(lái)的藝術(shù)形式,慢慢地傳人中國(guó)社會(huì)當(dāng)中,到今天來(lái)看它的歷史已經(jīng)超過(guò)80年了。“動(dòng)畫(huà)”這個(gè)詞語(yǔ)源于國(guó)外,英語(yǔ)譯為“anl-matlon”。總的來(lái)說(shuō),動(dòng)畫(huà)包含的對(duì)象可以表述為,把真人在電影中的表演藝術(shù)以動(dòng)畫(huà)的形式再表現(xiàn)出來(lái)。總的來(lái)說(shuō)“anl-matlon”的意思就是我們?nèi)粘I钪兴f(shuō)的動(dòng)畫(huà)。在如今信息技術(shù)迅速發(fā)展的社會(huì)中,動(dòng)畫(huà)毫不客氣地席卷甚至充斥在我們的生活中。動(dòng)畫(huà)已經(jīng)發(fā)展成為一條條文化產(chǎn)業(yè)鏈,其發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)作用不可估量。
一、新時(shí)期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的特性
隨著現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和新時(shí)期科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),我們的生活在各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的改變,生活方式也隨之大大改善,并且隨之而來(lái)出現(xiàn)了全新的藝術(shù)創(chuàng)作理念,如今,網(wǎng)絡(luò)這種新形勢(shì)已成為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作傳播并為大眾所青睞的主要媒介。由此可見(jiàn),這中間也必然體現(xiàn)了新時(shí)期動(dòng)畫(huà)制作新特性。
(一)制作手段的平民化。隨著因特網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)相繼上出現(xiàn)了大量輕松簡(jiǎn)單的非專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)制作軟件,當(dāng)然還有支持各種格式的動(dòng)畫(huà)播放軟件。這些軟件的不斷開(kāi)發(fā)和使用有利于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富,而且能夠使得動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容更好的被傳達(dá),極大的降低了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的成本。
(二)傳播方式多樣化。新時(shí)期在傳播的形式上動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作有兩個(gè)主要特性。一個(gè)是“多維性”。從傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的傳播形式上來(lái)分析,其本身的局限性使其在播放方式上具有強(qiáng)制性的特性。對(duì)大多數(shù)觀眾來(lái)講,他們?cè)谟^賞動(dòng)畫(huà)作品時(shí),受時(shí)間和空間的限制和影響,僅有選擇信息的權(quán)利而已。而如今的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)一改以往的風(fēng)格,它不僅打破了原有的禁錮,而且傳播的形式更加靈活多樣,給觀眾不同的視覺(jué)和感覺(jué)享受。其中尤其的突出表現(xiàn)是,如今動(dòng)畫(huà)不但能夠巧妙地繼承傳統(tǒng)文化中的動(dòng)畫(huà)播放形式的特性,而且可以讓觀眾隨意的無(wú)限制反復(fù)觀賞。另一個(gè)是“藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化特性”。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言不但能夠很順利地繼承戲劇、電影、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)特性,在此基礎(chǔ)上還把現(xiàn)代通俗藝術(shù)文化與流行元素也巧妙地融于其內(nèi),這不僅體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)形式上的多樣化,也使每一位動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者能淋漓盡致的表現(xiàn)自己的個(gè)性,進(jìn)一步發(fā)揮自身的能力,為該領(lǐng)域增添色彩。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化精神影響下的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)涵
(一)意境美。意境美是美學(xué)中的一種學(xué)術(shù)范疇,尤其能夠在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中把其獨(dú)特性發(fā)揮地淋漓盡致,并且在傳統(tǒng)文化中有著重要的地位。縱觀中國(guó)歷史,幾乎所有文人騷客都習(xí)慣在其作品中體現(xiàn)意境美,都有著對(duì)意境美的渴望與高的追求,特別是在琴棋書(shū)畫(huà)等藝術(shù)中更為突出。正因?yàn)槿绱瞬拍苓M(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如,《花季》這個(gè)作品,其采用我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)寫(xiě)意的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在這個(gè)作品中我們可以體會(huì)到,整部動(dòng)畫(huà)渾然一體、畫(huà)面流暢自然、意境和諧美好的一系列感覺(jué),其把傳統(tǒng)的寫(xiě)意性表現(xiàn)的淋漓盡致,再配合著那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的琴聲,表現(xiàn)出一種細(xì)膩而又委婉的意境美,進(jìn)一步表達(dá)出了人們對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。
(二)意味美。要想成為一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品實(shí)屬不易,不但要有者獨(dú)特的形式美,而且內(nèi)容要保持與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的特性。兩者之間的聯(lián)系不但是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě),而且還蘊(yùn)含著社會(huì)形態(tài)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。所以,觀眾在動(dòng)畫(huà)作品的觀賞中不僅要能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美,而且必須能夠體會(huì)到濃濃的意味美。其實(shí),意味美的追求不僅僅能在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之中表現(xiàn)出來(lái),還體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言之中。
(三)道德美。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之中,不僅僅只有上面所說(shuō)的意境美、意味美,還有包含著道德美。道德在中國(guó)有著悠久深遠(yuǎn)的歷史,并作為一種傳統(tǒng)美德流傳至今,本質(zhì)上講,道德的主要內(nèi)涵是追求“善”。這種道德的潛意識(shí)其實(shí)已深深滲透到我們的思想里,當(dāng)觀眾在欣賞完動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之后,會(huì)有一些感想,道德美就有利于我們思想的升華。例如,《西嶺雪》這部動(dòng)畫(huà),動(dòng)畫(huà)宣傳了一種做好事的道德觀念,在作品的故事取材上或是故事情節(jié)上都在無(wú)時(shí)無(wú)刻告訴我們要愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境,珍惜我們賴(lài)以生存的一些自然美好事物,已實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好向往。
三、傳統(tǒng)文化在我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的意義
我們都知道,動(dòng)畫(huà)作為一種特殊的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著重要的角色,已經(jīng)成為生活中不可缺少的一部分。從美、日的動(dòng)畫(huà)作品中可以發(fā)現(xiàn),優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都體現(xiàn)著其國(guó)家的文化內(nèi)涵,當(dāng)然至于中國(guó)的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)作品中也常常體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),可見(jiàn)傳統(tǒng)文化在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。古人的話(huà)說(shuō)的好,所謂“真水無(wú)聲,道隱無(wú)名”。我們經(jīng)常用這句話(huà)來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)中發(fā)揮的巧妙的藝術(shù)作用,傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性也使得中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作具有不一樣的特點(diǎn)。在實(shí)際的應(yīng)用中顯示出傳統(tǒng)文化元素在我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作之中發(fā)揮著很重要的作用,首先適合的應(yīng)用不僅可以豐富我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,能夠進(jìn)一步使得動(dòng)畫(huà)作品更具有群眾基礎(chǔ),還能夠有效地提高我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的影響力,顯示調(diào)查中發(fā)現(xiàn)還能進(jìn)一步提綱動(dòng)畫(huà)作品的收視率。除此之外,動(dòng)畫(huà)作品中融入傳統(tǒng)文化是一種繼承并且發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一,這就體現(xiàn)了“雙贏”的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,其白身因地域和特色的不同在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中也體現(xiàn)著多樣的形式。在動(dòng)畫(huà)發(fā)展的未來(lái)道路上,隨著動(dòng)畫(huà)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮的重要作用,傳統(tǒng)文化所扮演的角色只能是越來(lái)越重要。
四、傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用前景
(一)發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神,傳播中華文化。動(dòng)畫(huà)是文化意識(shí)形態(tài)中的一部分,在傳承中有著重要的地位。特別是在傳統(tǒng)文化的傳承中,那些優(yōu)秀的文學(xué)作品、戲劇文化、民間傳說(shuō)等等取其精華,去其糟粕,其中的精華是動(dòng)畫(huà)的靈魂。在歷史的車(chē)輪不斷滾動(dòng)下,每一民族都有著自己獨(dú)特的文化積淀,形成自己獨(dú)有的民族文化.就是這一獨(dú)有的文化是的民族不斷繁衍生息,經(jīng)久不衰。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著5000年的優(yōu)秀文化歷史底蘊(yùn),所以,在我們的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作創(chuàng)作中,更應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精華所在并加以利用之,唯有如此才能在如今動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)泛濫中躋身而出,成為真正的優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品,在各族文化不斷同化的趨勢(shì)下,展現(xiàn)本民族的文化風(fēng)采,使中國(guó)動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言能夠代表民族文化語(yǔ)言,屹立于世界文化之林。
(二)培育中國(guó)動(dòng)畫(huà)文化,發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)。動(dòng)畫(huà)其內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面:一是作為文化產(chǎn)品用其本身的特性滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求;二是作為第三產(chǎn)業(yè)的一種商品推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅產(chǎn)生社會(huì)效益,而且產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。如今而言,這種形式體現(xiàn)的更是顯而易見(jiàn)。所以,與動(dòng)畫(huà)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是刻不容緩。如果中國(guó)傳統(tǒng)民族文化能和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)相銜接,就能更大程度上傳播本民族動(dòng)畫(huà)文化藝術(shù),得到世界范圍內(nèi)更多的認(rèn)知和了解,讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出國(guó)門(mén),邁向世界!
現(xiàn)今,伴隨著文化的迅猛發(fā)展與融合,人們也都意識(shí)到了文化是社會(huì)生活發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。這不僅僅是站在對(duì)于文化的傳承的角度上講,而且還是站在我們?nèi)粘I顣r(shí)時(shí)刻刻被文化所影響的角度上來(lái)說(shuō)。與此同時(shí),我們?cè)趧?dòng)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的過(guò)程中,除了香火展示、交流,還需要在創(chuàng)作中不斷傳承本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。唯有如此,中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能走出一條以中華文化為核心,以本民族文化為特色的有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)道路,進(jìn)而使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)屹立于世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之林。