大字輩茶人 大明（趙永靈）

生活就是禪，茶就是生活。二者間的統一，緣于道，得于理，也就是道理相通。

先來說茶。生活中的七件事之一，應該說茶承載了許多生活事。茶的普通在于我們已經接觸了幾千年，大家把茶上升為茶文化的概念主要是茶的內涵精神層面與我們所追求的真善美是同一層面的事。茶文化所能表現來的是清、靜、和、寂、美。這些是靜態的，其實，我一直認為茶之積極的表現方式就是兩個字：奉獻。茶到底是什么，為什么我們的先人把茶融入到生活，就是茶本質的簡單。簡單你立即可以知道，我們看茶、奉茶，品茶之間，就是要你去學茶，去學茶的真正奉獻的精神。茶之汲雨露，歷寒暑，經風霜，受火炙鐵銬，揉筋碎片，蒸制焙炒，沸水浸潤，奉獻佳絕之味，芬芳世人，始有甘露之說。茶人田間隴頭，烈日采摘，煙熏火燎，宿夜焙制，也只為奉獻芳茗于杯盞之中。高朋滿座，道友相歡，自是茶話古今，道不盡前塵往事，訴不完世事沉浮，主人奉獻，唯有清茶一杯，諧來好事。

再來說禪。簡單地說，禪是一種理解。是對生活，人生，普世，包括人活著的意義。順其自然地去看待當下，不昧因果。我個人理解的其中一個大同，就是內心寧靜，法喜充滿，慈悲祥和。

我們蕓蕓眾生如何可以做到這其一點，而且是出自于內心，這就需要悟，悟明白了后，才會到禪的層面。現在我們身邊有許多法師，他們只是禪學的研究者，研究開悟后的禪師的悟道思想和其修道經過，從未有過真如實相的頭腦心路歷程的感知。身體力行，走進道里面，再走出來，親履過這樣風光的人，才有第一手資料，才有那個真如實相。當一個法師來和我們說禪，他說的明白，我們永遠聽不明白。禪其實是不能用語言來表達的。禪是要親證，需要經驗，如人飲水，冷暖自知。那是超越各種語言和思想的，假如文字和語言就可以讓人悟道，那么，我們身邊很多佛學家、科學家、哲學家等等，早就是證禪成佛了。禪怎樣可以簡單地讓人觸摸到，最好的例子就是能在生活中，就在身邊可以找到，茶就可以證明這點。

最后，說禪茶是如何一味的。茶是奉獻的快樂，禪是明理后的快樂。只有懂得解脫與放下，升起信心，我們就會知道快樂在哪里。只是禪機的道理，同樣與茶一樣簡單樸實，在生活中處處皆是，信心拈來。但明白人卻總那么少，那是因為大家的體悟不同。在寺廟中，即使是一心修行的和尚，最后能悟出禪意，證得正果的還是少數。放下、無我才可以破相。無住、無舍才是禪的境界。

看到修禪的人都在努力用功，但不明白用功是如何成就禪修的，那是因為初修的人不知道如何放下和放松。當我們努力用功，用功達到頂點，山窮水盡，無力承受，即將崩潰的時候，身心突然間會有個逆轉的急流——進入生命的另一面，即放松和放下。在這剎那間，可以明白人生的很多道理，也就是古人所說的，從有為進入無為。就如一個人在拼命奔跑，假如不知道如何停下來，就永遠不會懂得放松和放下，就不會感知到禪的意境。我們人生就如在奔跑，當我們放慢腳步， 靜心地來喝杯茶，就能從內心知會到，快樂其實一直都在，就在我們身邊，從來沒離開過。這就是茶禪一味。快樂安寧地過日子，這就是禪茶一味。

（作者系江蘇省茶文化研究會副會長，宜興市茶文化研究會會長，無錫陶都岕茶股份有限公司董事長）endprint