王 聰
(中國傳媒大學,北京 100024)
人類傳播的歷史經歷了口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和新媒體與數字傳播等五個時代。文學伴隨著語言的出現而產生,無論在哪個時代,文學作品的傳播都是十分重要的內容之一。由于媒介技術的限制媒介類型的差別,文學內容的傳播方式也有著千差萬別。從近現代報紙上的政論文章、廣播有聲小說、電視散文詩歌乃至當代以網絡文學、微博文學為代表的新媒體文學,一步步展現了媒介作為傳播載體對于文學的“改造”。
如今新媒介也早已進入2.0時代,以2006年博客的產生為發始。以Twitter為代表的微博(MicroBlog)是新新媒介的一種,它不僅改變了信息傳播和人們接受傳播的習慣,而且對于文學體式也產生了影響。其中一個很重的原因就是它的字數限制。所有在微博上發布的內容,字數必須在140個字符以內,這就使得微博體文學的有一個很大的特點:短小精悍。
學界一直都有“‘微博文學’是否存在?”“‘微博文學’這一稱謂是否合理”的討論。對此,筆者認為,無論是哪種媒介,都有傳播文學作品的職能,微博作為一種新新媒介,自然也不例外。
學界提出的“微博文學”,指的是微博平臺上出現的一種新的文學樣式或現象。其實,類似“微博體”的文學樣式早就已經存在,如《詩經》、《論語》、《道德經》等等,都以言簡意賅的表述,傳達內涵豐富的內容。但是,微博文學與這些傳統文學有無區別呢?
單從內容上看,微博文學與傳統文學沒有實質上的區別。它們之間真正的區別在于微博這一新媒介的特性。 “這種依靠微博作為傳播途徑的短小文字片段,和我們寫在紙上、印刷在書里、甚至是發布在論壇、博客里的文字片段等等最根本的區別在于‘微博’是一種新媒介,這種新媒介表現出了自媒體的新特點:即時而簡便地生成、快速廣泛的傳播、便捷的使用、自由的互動等等。”[1]
筆者贊同這種說法,我們討論微博文學,重點不在于其內容,而是不同于傳統媒介的傳播方式和互動性。離開微博的特性,微博文學是沒有意義的。
由此,借用學者李存給“微博文學”下出的定義:“借助微型博客為傳播媒介,以傳遞信息表達情感,交流思想為目的,以140個字符以內為文本樣式,具有俳句體的凝煉傳神、即時化的個性表達、集聚式的實時互動特質的一種新文體。”[2]雖然這種說法隨著一些微博新工具的產生,需要有些修改,但到現在為止是比較完整的定義。
李存給出的定義中,微博文學的字數必須限定在140個字符之內。這是微博這一新媒介的特點,但現在已經不是硬性規定。新浪微博在2013年推出“長微博”功能,極大地增加了微博的篇幅。
雖然推出了長微博功能,但并沒有對微博文學的體式產生本質的影響。微博文學仍然遵循著短小精悍、言簡意賅的規則,因為微博用戶乃至網絡用戶已經習慣于接受碎片化的內容。
在這一定義中,微博文學的內容特點被比作“俳句體”。俳句是日本傳統詩歌的形式,從和歌發展而來。其創作有嚴格的格式,如必須是十七音(羅馬音),必須有季語(說明季節的事物)等等。把微博文學比作“俳句”一定不是因為兩者格式相同,而是因為兩點:一是兩者對字數都有限制,二是俳句所表達的內容多生活化,風格喜戲謔,這一點和微博上的段子等內容相類似。
微博文學的發展賴于眾多創作者的努力。
微博文學的傳播不同于傳統文學,微博傳播迅速、碎片化的內容、便捷的即時互動是微博文學賴以存在的特性。刨掉這些特性,微博文學便不存在。
然而,微博文學并不只限于純粹的文學創作。它的定義涵蓋很廣,有學者將微博文學體式大致分為這么幾類:“新聞體微博、小說體微博、散文詩體微博、劇本體微博、評論體微博。”[3]這五種類別能夠大致概括當代的微博文學。但是并不全面。
比如新聞體微博,這種分類并不妥當。新聞和文學是兩種截然不同的領域,兩者之間甚至有著矛盾沖突的地方。新聞體的書寫方式無法劃歸到文學當中。因此,在筆者看來,將此類改為“記錄體微博”更為合適。
小說體微博,指的是按照文學筆法創作的140字以內的微型小說。這種類別是文學技巧包含最多的,也是很多作家如張嘉佳、聞華艦所喜歡的體式。從內容上講,它與微型小說沒有什么區別,但是借助微博這個媒介,所產生的影響是有所不同的。比如,張嘉佳發布一篇“睡前故事”,在同一時刻閱讀、分享、參與討論的可能有數千人甚至更多。這是紙媒所無法做到的。
散文詩體微博是最常見的微博文學。微博是記錄自己的心情,與別人分享情緒和想法的平臺,而描摹心情的文字就是散文。有些文學愛好者會選擇用詩歌的方式表達。如微博女神姚晨的一則微博:“下午買了水仙。北方水仙若蔥,擠在盤中恣意生長。兒時過年,福建家中一定要擺水仙,爸爸會托手巧的人事先雕刻好兩顆水仙花球,待到年三十前后,它便會抽出花莖綻放花蕾,好似一位曼妙慵懶的女子,性感又不失自尊。媽媽還會將水仙凹成孔雀造型,用彩色玻璃彈珠點綴成眼睛,整株水仙便生動的要飛起來。”她用這種散文的方式和大家分享生活。
劇本體微博則不太常見。相較于劇本中的對話方式,人們更愿意選擇直抒胸臆的表達。其實,這一類別可以改為“段子體微博”,會比劇本提涵蓋更多。現在的微博用戶“人人爭當段子手”,每天微博上有無數個段子涌現,這些段子以娛樂性為主,目的是對社會現實進行調侃和諷刺。
評論體微博也是最常見的微博種類之一。很多刷微博的人都喜歡發表評論,但這些評論不一定能夠稱得上微博文學。評論體的微博文學是必須有文學性、思想性的,而不是隨意的謾罵。
對于微博文學的發展未來,筆者認為,它與微博這種媒介的發展息息相關。如果有一天,人們不再使用微博,或者微博的影響力越來越小,那么,微博文學的發展也會隨之式微。
在筆者看來,微博文學并非是一種新興的文學體裁,而只是伴隨微博這種自媒體平臺而產生的一種文學現象。人們只是把原來紙媒承載的東西放在一種更加便于人們即時分享、互動的平臺上,而微博本身是不具備催生新文學體式的能力的。微博文學離開微博,無法形成獨立的文學體式,在缺乏即時分享、互動的環境中,微博文學就失去了它存在的意義。
[1]王曉君.微博媒介語境下文學發展問題研究[D].廣西師范大學,2014.
[2]李存.微博文學的定義、發展、類型及特征[J].貴州社會科學,2010(10).
[3]韓嘯.微博文學:正在“編織”的當代新文體[J].當代文壇,2011(06).