他暴露也自暴露

然也

3月29日，臺灣軍官勞乃成帶一女藝人參觀了阿帕奇直升機。女藝人跟阿帕奇留影，還把照片發到網上。在20150421期“鏘鏘三人行”中，3張名嘴聊著聊著，話題就扯到公域和私域上了，雖稍顯雜亂，但分析在理。

梁文道：臺灣那事兒，我搞不清那些照片是怎么拍上去的。竇文濤：就幾個闊太太旅游似的玩去了，自己拍。一個女藝人懂什么呀！梁文道：我覺得問題就在這兒，有時我越來越擔心，比如說吃飯，給人拍了個什么東西。今天大家好像到了很松懈的程度，其實不止是軍紀松懈，你還看到另一個問題，就是假如你有點意識的話，那些臺灣闊太太，你現在參觀軍營，你連阿帕奇直升機都坐上去，這種照片你怎么能發，你怎么能發？

許子東：這里有兩個最基本的問題，法律跟道德意識，第一，看，不代表你能拍，第二，你拍了，不代表你能拿到公眾的……竇文濤：我軍也注意這個了，軍報講啊，軍嫂聊家常，小心泄密。從上月開始，解放軍第二十集團軍某旅官兵家屬每次打手機微信，都會收到一條提醒信息：保密無小事，軍嫂也有責。這就是說我老公調動了，我老公……這些……

梁文道：現在互聯網多了之后，手機用多了之后，拍東西多了，什么都傳，我覺得整個人的私隱觀念就全變了。許子東：空前沒有的大挑戰。梁文道：真的是，你比如說我們從前私下說了什么話，但現在你動不動就……圈子里學術界文化界朋友翻臉也是因為這個。某某知名學者，他發了一個微信微博，說他跟另一個知名學者在飯局里說的話，那個知名學者說了什么話，我覺得很有道理，寫出來，但這個話也許很刺激，他覺得是好意，他的話說的好，我把它傳出去，但人家被他傳的那個人，也許就很不高興，就翻臉，因為這是我飯局上說的話，你怎么能這么拿出去呢？

這小孩一個月大了，拍照，兩個月大了，上網

許子東：常常這樣的情況，現在你吃飯，一桌坐了十幾個人，其中有幾個你可能不太熟悉，是朋友的朋友，然后他們吃飯的時候就在拍照，對著你。梁文道：太討厭了。許子東：你去說你別拍照，不大好意思，人家說起來看得起你。但你不知道他那個照片拍了以后派什么用處，我不想人家知道我跟竇文濤吃飯行不行呢？那他就給你發到網上去了。

竇文濤：甚至于，他偷偷地拍。你知道嗎，就一個飯桌呀！你就說現在交友要謹慎。他可能知道你不讓拍，一桌吃飯，他把手機放在這兒，攝像頭就露這么一點兒，那你不公然是偷拍嗎？許子東：我覺得這個不是交友的問題。我有法律癥啊，我覺得這些東西還是要有一定的法律制裁。

竇文濤：不是，我覺得，許老師，情況出現了幾千年未有之變局。就是我們法律道德和這個人際交往規則呀，跟不上這個科技的變化。這玩意出來之后啊，以前沒遇到過。我老是講一個問題，就是包括狗仔隊的這種規則。比如說過去狗仔隊的邏輯，你們在公共場所，我拍，我都是合情合理合法，你說不著我。但是問題現在出了個中間地帶，你們家沒拉窗簾，我拍你們家，這個怎么算？只要你沒拉窗簾，你們家客廳也算公共場所。我老拿那個舉例子，比如說現在是移動客戶端，好，王菲拿這個移動客戶端給謝霆峰發微信或發信息，旁邊的這個娛樂記者直接把鏡頭推到了，當時是在機場，是公共場所呀，但是你的鏡頭推到了她的私人小屏幕上，那么這個，算不算？也沒問題？你公共場所發信息，我拍到了就拍到了。

梁文道：我們整代人的私隱觀念全變了。過去人類建立的各種想法，現在都被顛覆了，你剛才講的是偷拍人家，還有一個情況，也很危險，就自己暴露自己。我舉個例子呀，現在生小孩的人，用臉書也好，用微信也好，都喜歡怎么樣，這小孩一個月大了，拍照，兩個月大了，上網，天天留言。這個小孩到了他二十來歲的時候，就所有同學都能夠在他的臉書賬戶，他的家人賬戶上面看到他小時候的小雞雞。你將來從政了，你說怎么從政？奧巴馬不是被人揭露過，克林頓也是，年輕時在大學抽過大麻，那你想當總統，你從兩個月開始不要犯錯誤，否則你所有事兒都在網上。

許子東：莫言小時候只拍過一張照，8歲的時候，最近這張照就被人翻出來了，說這張照片還挺胖。因為莫言一直說饑餓是他所有創作的一個動力。你剛才講的這個問題，真是真是，太復雜了，其實我們現在面臨雙重的顛覆，一個是我們講的私隱空間是以書信日記為標志的，這個東西在我們小的時候已經被顛覆掉了。我小的時候，當我第一次聽到有人說你媽媽不能看你寫的日記呀，對我真是一個振聾發聵的一個概念。

告密在某種特殊的社會政治條件下被倡導，那是政治需要

許子東：我們在很短的時間，一代人的時間里經歷了雙重顛覆，小的時候已經掃蕩到沒有任何私隱。好不容易建立了私隱觀，就是說我的日記我媽媽不能看，現在又碰到科技的挑戰?？萍继魬鸫蚱颇愕乃诫[。你光明正大，你為什么怕給別人看啊，你有什么東西見不得人啊，你明白吧？

梁文道：是沒有前后里外的分別應該。

許子東：斗爭的氣氛形成后，有很多人是感情問題用政治手段。男女朋友交往了若干年，現在要分手了，分手？這么容易呀，你什么時候說過什么話，什么時候做過什么事情，我這個全部都有記錄，我拿去告你。

梁文道：我們中國本來就說信任的資源很稀缺，對食品沒什么信任，對人信任也沒有，現在如果繼續放任這種風氣，我們就會達到更弱化的地步。在歷史上啊，幾乎沒有任何文化，任何社會是推崇過告密這種事情，告密從來就不算是美德。告密在某種特殊的社會政治條件下被倡導，那是政治需要。比如納粹時期，斯大林時期的蘇聯，告密會被短暫地鼓吹為一種美德，但那是很顛覆的一種狀態……許子東：我們“文革”也是。

梁文道：告密這個東西為什么不能是美德？我們大部分人信任的美德比如說要忠誠，要對朋友忠誠，要對家人忠誠……它是有利于社會的。