井岡山精神在音樂教育中的影響研究

龍婷婷 萬英敏

（南昌師范高等專科學(xué)校，江西 南昌 330103）

井岡山精神在音樂教育中的影響研究

龍婷婷 萬英敏

（南昌師范高等專科學(xué)校，江西 南昌 330103）

井岡山精神是極其寶貴的精神財富。在新形勢下，音樂教育工作面臨許多新情況、新特點、新問題，繼承、發(fā)揚井岡山精神，把井岡山精神運用到音樂教育工作中可以接受挑戰(zhàn)和考驗，保持自信、朝氣、昂揚向上的精神狀態(tài)。

井岡山精神 音樂教育 影響

井岡山精神是中國革命的精神之源，概括起來就是24個字：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。在井岡山精神的引領(lǐng)下，中國革命從失敗走向勝利，從勝利走向更大的勝利。筆者主要從三個方面闡述井岡山精神在音樂教育中的影響研究。

一、我國音樂教育的現(xiàn)狀

隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對精神方面需求日益增加，音樂逐漸成為日常生活中不可缺少的精神食糧。音樂教育是以音樂為載體，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，提高修養(yǎng)，從而促進學(xué)生全面發(fā)展的一門教育學(xué)科。當前，音樂教育面臨許多新情況、新特點、新問題。面臨的新情況主要體現(xiàn)在隨著高等教育的普及和擴招，以及受大眾媒介的影響，全社會對音樂的了解及對音樂人才的要求提高了。新特點在于計算機、網(wǎng)絡(luò)及軟件等設(shè)備的廣泛應(yīng)用，使音樂教育工作者必須與時俱進地及時更新相關(guān)知識。呈現(xiàn)的新問題是因當今信息傳播迅速，學(xué)生能夠多渠道地接觸豐富的音樂信息，從網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等媒介得到的音樂信息量要大于學(xué)校的音樂課堂，并且音樂作品形式多樣，風格各異，內(nèi)容混雜，因此學(xué)生無意間容易接觸某些內(nèi)容不健康、消極的音樂作品，這些音樂作品往往會影響學(xué)生正常的學(xué)習和生活，削弱學(xué)校音樂教育對學(xué)生的影響。

二、井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山精神不僅具有重要的歷史價值，而且具有重要的現(xiàn)實價值。井岡山精神的內(nèi)涵可以概括為以下方面。

（一）“堅定信念”是井岡山精神形成的前提條件，是中國革命成功的助推劑。當時，井岡山的革命群眾生活環(huán)境十分艱難，面對物質(zhì)極度缺乏的狀況，人們依然保持高昂的革命樂觀主義精神，以苦為樂，不怕犧牲，闖過一個又一個難關(guān)，最終使中國革命取得勝利。

（二）“艱苦奮斗”是井岡山精神的力量源泉，是中國革命戰(zhàn)勝艱難險阻的取勝之道。艱苦奮斗不僅是要人們經(jīng)歷艱苦的環(huán)境，更要有奮斗的決心，精神上要振奮，做到知行合一，銳意進取，勇于開拓，頑強拼搏，這是井岡山精神的傳家之寶。

（三）“實事求是，敢闖新路”是井岡山精神的內(nèi)在要求。大革命失敗后，中國革命應(yīng)該怎樣走下去，這是一個擺在每個共產(chǎn)黨人面前迫切需要解決的重大問題。毛澤東從當時中國還是一個半殖民地半封建的國家國情出發(fā)，選擇農(nóng)村包圍城市這條使中國革命走向勝利的正確道路。

（四）“依靠群眾，勇于勝利”是井岡山精神的奮斗目標。在井岡山革命斗爭時期，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人非常關(guān)心人民群眾的疾苦，與群眾同甘共苦，并且提出“三大紀律”和“八項注意”。正是這些人民軍隊的基本法則，加強了人民軍隊建設(shè)，密切了軍隊與群眾之間的關(guān)系，獲得了人民群眾真正的擁護和支持，使得革命隊伍不斷發(fā)展壯大，革命最終取得了勝利。

三、井岡山精神對音樂教育發(fā)展的積極影響

（一）信念堅定與否決定音樂教育建設(shè)的成敗。當我們遇到無法克服的障礙或干擾時，不能選擇外部環(huán)境時，可以改變自身內(nèi)在的環(huán)境，即心理的、情感的和精神的環(huán)境。這種改變特別是在遭遇挫折時顯得特別重要。一個精神低迷、意志消沉的人遇上挫折可能會懈怠沮喪，喪失進取心，甚至從此一蹶不振；對于有堅定信念的人來說，一兩次的挫折不會擊敗他，相反會激起他奮斗到底的勇氣，最終促使他創(chuàng)造出更輝煌的成就。在新形勢下音樂教育工作者必須有堅定的理想信念。音樂教育是一個長期的過程，學(xué)生的文化修養(yǎng)、專業(yè)技能不是一兩天就能培養(yǎng)出來的。音樂教育涉及的領(lǐng)域十分廣泛，面對復(fù)雜的音樂教育工作，音樂教育工作者要做到頭腦清醒，態(tài)度鮮明，行動迅速，保持求真務(wù)實的工作作風。我們要充分了解音樂教育工作的發(fā)展前景，正確認識和把握音樂教育發(fā)展的客觀規(guī)律，保持 “打鐵還需自身硬”的鮮明態(tài)度，發(fā)揮自身優(yōu)勢，不斷夯實自己的理論基礎(chǔ)，堅持學(xué)習，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，堅信自強才能自信。

（二）踐行艱苦奮斗是加強音樂建設(shè)的有力武器。艱苦奮斗是井岡山精神的重要內(nèi)容，在新形勢下音樂教育工作提倡艱苦奮斗是必需的。由于受到外來音樂文化的影響，我國社會音樂環(huán)境呈現(xiàn)出越來越復(fù)雜的局面，使我國的音樂教育建設(shè)成為一場攻堅戰(zhàn)。我們要明白發(fā)展音樂教育事業(yè)不可能是一帆風順的，其間必定會充滿困難、挫折和艱辛，唯有艱苦奮斗、百折不撓，才能為音樂教育的發(fā)展和進步掃清道路。我們要把音樂教育這個職業(yè)看做是一種很崇高的職業(yè)，一項很偉大的事業(yè)，做好奉獻一生的準備。要把努力工作的過程當做是加強自己人格力量，提升自己精神境界的過程，保持時不我待的緊迫感，把自己的全部意志、精力、知識獻給自己所從事的事業(yè)，時刻弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終展現(xiàn)音樂教育工作者的蓬勃朝氣。

（三）實事求是是面向音樂教育實踐的決策哲學(xué)。雖然每個人的能力不一樣，但無論做任何事情，都要盡自己最大的努力。振興我國的音樂教育事業(yè)，需要廣大一線音樂教育工作者從客觀實際出發(fā)，實事求是地探索國外先進音樂教育思想和理論與我國音樂教育現(xiàn)狀的差距。實事求是地分析當前音樂教育建設(shè)中出現(xiàn)的新問題，腳踏實地地調(diào)查研究，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它們的內(nèi)在規(guī)律并解決問題。認清音樂教育建設(shè)不可能一蹴而就，更不會一勞永逸。這種實事求是的精神對當今學(xué)生是非常有鞭策作用的。現(xiàn)在的學(xué)生，獨生子女占多數(shù)，他們?nèi)狈Τ钥唷⑦M取等精神，遇到困難能主動想辦法克服、遇到難題能主動想辦法解決的較少。所以需要對學(xué)生多灌輸一些正能量，增強他們克服困難的勇氣，為以后步入社會打好基礎(chǔ)。只有這樣才能繼承一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的作風，探索適合中國國情的音樂教育模式。

（四）敢闖新路是音樂教育建設(shè)中膽量與謀略的體現(xiàn)。敢闖新路，就是走別人沒有走過的路，打破常規(guī)，這是井岡山革命斗爭取得勝利的一條重要經(jīng)驗。創(chuàng)新是一切事物的發(fā)展之本，是人們艱苦的、復(fù)雜的腦力勞動過程。毫無疑問，面對在音樂教育工作和隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新特點、新問題，如果仍然固守原有的發(fā)展目標和教育模式肯定無法適應(yīng)現(xiàn)代人們對當今音樂教育的需求，音樂教育的創(chuàng)新是沒有止境的。因此，我們要關(guān)注音樂教育的發(fā)展、教育對象的變化、教學(xué)效率的提高等新情況，把井岡山精神轉(zhuǎn)化為做好音樂教育工作的強大思想武器。井岡山精神不僅是一種歷史的積淀，而且是隨著時代發(fā)展而不斷注入新的生命力的。我們要依據(jù)客觀規(guī)律進行正確分析，在實踐中不斷探索，發(fā)揚解放思想敢闖新路的精神，只有這樣才能全力推動音樂教育事業(yè)不斷向高水平、高規(guī)格、高層次發(fā)展。

（五）依靠群眾是音樂教育建設(shè)的保障措施。密切聯(lián)系群眾、堅持群眾路線是戰(zhàn)爭年代取得革命勝利的銳利武器。在和平建設(shè)時期，雖然沒有革命戰(zhàn)爭時的生死考驗，環(huán)境和生活條件越來越好，但是密切加強與人民群眾的聯(lián)系，可以避免“閉門造車”，音樂教育的主要目的是讓音樂教育與群眾的需求合起拍，匯集集體的智慧，使音樂語言真正成為群眾的音樂語言，使音樂成為群眾表現(xiàn)自己的生活、思想、情緒的大眾文化，使音樂工作緊貼時代、緊貼我國音樂事業(yè)的實際發(fā)展。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，我們要團結(jié)音樂教育工作中的各方力量，把傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)音樂文化的使命緊密結(jié)合起來，在文化大發(fā)展、大繁榮的社會實踐中實現(xiàn)自己的藝術(shù)人生價值。

實踐證明，面對在音樂教育工作和隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新特點、新問題，我們只有把井岡山精神運用于音樂教育工作中，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，做到在繼承中發(fā)展、在繼承中創(chuàng)新，音樂教育事業(yè)的道路才會越走越寬廣。

［1］趙春榮.關(guān)于秋收起義開辟的中國民主革命新道路的若干思考.廣東黨史，2007.

［2］黃軍紅，劉覺.毛澤東詩詞中蘊涵的井岡山精神及其價值——以《水調(diào)歌頭重上井岡山》為例.理論導(dǎo)報，2014.

［3］付曉東.試論計算機化對基礎(chǔ)音樂教育的影響.新疆師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版.2002.

［4］黃長安.音樂教育與素質(zhì)教育協(xié)同.音樂教育與創(chuàng)作，2009.

［5］于曉鷗，孟憲芬.發(fā)揮音樂的作用要重視課堂教學(xué).佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2001.

［6］魏清源.傳承井岡山精神探索和把握保持共產(chǎn)黨員先進性的基本途徑.中共石家莊市委黨校學(xué)報，2007.

本文系南昌師范高等專科學(xué)校課題井岡山精神在音樂教育中的影響研究研究成果之一，編號：NSYB-14-17。