反寫的佛學
2015-08-24 07:48:01魏波
晚報文萃 2015年4期
魏波
一個小沙彌剛學禪不久，總是愛問禪師一些問題。
這天，他又來問禪師：“禪師，您曾說學佛的目的就是要普度眾生。如果碰到一個壞人，他已經喪失了人性，失去了做人的資格，那還要度他嗎？”
禪師沒有直接回答，而是拿起筆來，在紙上反寫了一個“佛”字，然后問小沙彌：“這是什么？”
小沙彌說：“是一個字，只不過寫反了。”
“那它是什么字呢？”師父緊追不舍。
“一個佛字！”小沙彌毫不含糊地回答。
禪師又接著追問：“那反寫的佛字算不算佛字？”
“不算！”小沙彌堅定地回答。
“既然不算，那你為什么又說它是個佛字？”
“算！”小沙彌馬上改口。
“既然算是個字，那你為什么又說它反了呢？”
小沙彌愣了一會兒，不知如何作答。
師父認真地說：“正寫是字，反寫也是字。你說它是佛字，又說那是反寫的，是因為你心里有真正的佛字的印象。如果你原來就不認識這個字，即使我寫反了，你也無法分辨出來：如果只教給你反寫的佛字，那么你遇到正寫的佛字恐怕就要說是寫反了。”
小沙彌似有所悟。
禪師接著說：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，重要的是你能夠認識人的本性。當你遇到惡人的時候，要想辦法喚出他的本性，本性既明，便不難度化了。”
善人需要度，惡人更要度。世界無界，心容則容。
（劉誼人摘自《環球觀察》2014年10月11日）
