苗族蘆笙舞進入貴州學校體育領域的路徑與方式探析

陳梅

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）08-000-01

摘 要 本文運用文獻資料法、訪談法及邏輯分析法，對貴州省黔東南苗族蘆笙舞的歷史演進、價值、進入學校的歷史等進行深入研究，把蘆笙舞引入學校體育領域里，使之形成一定的發展模式，對蘆笙舞的可持續發展具有重要的意義。

關鍵詞 蘆笙舞 價值 學校體育領域 發展模式

一、蘆笙舞的形成演進

在黔東南地區，由于歷史地理隔離等原因，蘆笙舞經歷數千百年的歷史蟬變，作為多彩貴州獨特而璀璨的明珠而存在。苗族的“蘆笙”及“蘆笙舞”的起源是歷史發展物質文明與精神文明的產物。曾經在很長的一段歷史時期，首領蚩尤率領抵抗皇帝東進，苗族人吹笙載舞，以激勵戰斗的心智。幾次遷徙后黔東南苗族分流到丹寨、雷山、麻江、舟溪一帶的深山野嶺，在封閉的環境下保持著自己獨特的歌舞形式。苗族蘆笙舞不但有自然、祖先崇拜，而且還有多種神靈崇拜，強調人與自然的和諧統一。各種自娛、表演、習俗類型的蘆笙舞在典慶、社交、擇偶、娛樂等活動中出現。如今蘆笙舞已進入黔東南各大中小學，并得到很好的發展。

二、蘆笙舞的價值

（一）教育價值

人的需要是推動體育發展的根本動力。蘆笙舞是苗族同胞的價值觀、審美觀和民族情感的反映，對其心理素質的形成占據了重要的作用。在現代和未來社會中，體育文化價值就在于它是否有利于人性的恢復和人性的健康發展[1]。苗族蘆笙舞與生產生活息息相關，折射出熱愛生活積極進取的民族精神。參與蘆笙舞動作的學習，對智力和非智力的因素具有積極的促進作用，有利于苗族學生人格的完善發展，對培養自尊和自信心具有重要意義。

（二）健身價值

任何體育活動都具有改進身體素質的本質功能，苗族蘆笙舞也不例外。蘆笙舞是以下肢包括胯、膝、踝關節位主，上肢隨身體左右擺動旋轉的全身體協調運動。在苗族各支系中動作比較典型，多模仿點栽包谷、狩獵、碾稻谷、織麻、推磨等生產活動等場面。其結構為：開放—正舞—收式。開式大多以扭腰、甩腿、轉圈動作為熱身性運動；正舞為高難技巧性運動；收式動作大多以甩腿、斗肩、邁步等作為結束性放松運動。從運動幅度以及節奏來看，它具有一定的規律，即運動強度由小到大，再由大到小的全身周期性運動[2]。其動作符合人體生理活動的特點。

（三）娛樂價值

苗族蘆笙舞屬于非功利性的娛樂活動。參與者在優美的蘆笙伴奏下翩翩起舞，情緒隨蘆笙舞曲、舞蹈變化而變化。蘆笙歌舞激烈心情也隨之緊張，音樂舞蹈舒緩心情也隨之放松。在視聽器官的刺激而引起心靈的愉悅，實現情感宣泄的作用。受到感染的觀眾，加入蘆笙舞活動中，一起踩踏蘆笙，釋放自己的身心，縱享蘆笙舞帶來的歡樂。蘆笙舞在心理效果上更為強烈，能夠吸引更多人參與蘆笙舞活動。

三、蘆笙舞進入學校體育領域的路徑

民族民間文化進校園對蘆笙舞進入學校領域具有積極的影響作用，黔東南苗族蘆笙舞進入學校體育領域是民族傳統體育表演項目進入學校的一個縮影。《關于在我省各級各類學校開展民族民間文化教育的實施》定位結合于民族風情與旅游大省建設，依據部分學校民族文化進校園試點經驗，積極發揮學校教育資源優勢，開展多渠道、多形式的民族文化保護與傳承工作，挖掘、整理、繼承、發展民族傳統文化，培養專門人才，服務于當地經濟社會發展。黔東南苗族地區經濟發展落后，特別是邊遠地區的中小學，嚴重缺乏場地、器材、教師，很多現代化的內容根本無法完成，黔東南地區各相關教育部門因地制宜，另辟蹊徑，把具有顯著教育功能的蘆笙舞與本土蘆笙曲結合，創編成富有民族特色蘆笙舞大課間操，在學校體育領域推行。蘆笙舞進入課堂，豐富教學資源，實現了鄉土化、民族化、特色化的發展。

四、蘆笙舞進入學校體育領域的方式

黔東南地區學校開展的蘆笙舞是以校外資源促發展與蘆笙舞人人會的模式相結合、校外資源促發展的模式，這種模式是指學校利用校外的資源如資金、場地設施器材、人力資源等來開展體育活動，以此來促進學校體育的發展[3]。學校主要通過尋求資金器材、人力贊助，外聘本土老師對教師培訓，對師生傳授，形成師-師、師-生、生-生互動學習發展模式。蘆笙舞人人會的模式，是指學校根據自身的發展條件與蘆笙舞傳統文化結合，即要求全校每個學生都經常參加這個項目，并掌握其運動技能。此外，學校在開展蘆笙舞活動中，采取“集中授課”的模式，即根據學生特長和愛好，利用特定時間由專門教師指導培訓。通過校內和校外蘆笙舞活動的開展，即校內奉行大課間操蘆笙舞比賽，校外鼓勵學生積極參加蘆笙舞表演活動。這種模式能激發學生的熱情，培養學生的興趣愛好，使得蘆笙舞繼續發展和延續。

五、蘆笙舞的發展與展望

隨著經濟全球化進程不斷加快，使得原有少數民族傳統體育的發展受到前所未有的強烈沖擊與挑戰，出現了萎縮甚至失傳的現象。學校課程改革為蘆笙舞進入課堂提供了平臺，將蘆笙舞融入學校體育大課間操中，改變了傳統的課間操模式，豐富體育課程教學內容，使得課間操民族風濃厚，活潑而生動。因此，學校教育是實現少數民族傳統體育傳承的主要途徑。目前，高等教學實施模塊教學，應把蘆笙舞引入教學，不僅豐富體育教學內容，而且也滿足學生學習自主選擇性。相信隨著黔東南地區經濟的發展、政策的落實、苗族文化的深入研究，苗族的蘆笙舞定會得到很好的保護、建設和發展。蘆笙舞將向著原生態體育旅游的道路發展，成為苗族群眾體育發展的一部分，對苗族經濟發展、豐富文化生活具有深遠的意義。

參考文獻：

[1] 熊志沖.“運動文化服”散論[J].成都體育學院學報.1991（3）.

[2] 黃平波.淺談苗族蘆笙舞的健身價值[J].黔東南民族師專學報.1999.

[3] 焦衛賓，周登嵩.構建我國新農村體育服務體系中的農村學校體育發展模式[J].北京體育大學學報.2008.