大學生生態文明教育的四個“結合”

楊小軍 何京玲

大學生生態文明教育的四個“結合”

楊小軍 何京玲

加強大學生生態文明教育關鍵在于優化教育方法，做到四個“結合”。具體來說，就是要實現顯性教育與隱性教育的結合，傳統教學手段與現代教學手段的結合，理論教育與實踐教育的結合，他律與自律的結合。做到這“四個結合”，對于提高大學生生態文明意識，增強生態文明教育的實效性具有重要意義。

大學生；生態文明教育；隱性教育；方法

所謂生態文明教育，是指為積極改善人與自然、人與人、人與社會的關系，旨在提高人們生態意識和文明素質進行的有目的、有計劃、系統性的教育活動。大學生作為高文化素質和覺悟的群體，是中國未來發展的主力軍，也是人類環境的保護者和創造者。大學生環境素質的高低直接關系到中國經濟能否長期健康穩定的發展，關系到中國的可持續發展水平。因此，深入開展大學生生態文明教育，對于促進大學生生態文明觀的形成，更好地推進生態文明建設具有重要的理論和現實意義。

一、顯性教育與隱性教育的結合

顯性教育是指教育者通過有計劃、有目的、有組織的教育活動，使受教育者在知識、技能、能力和品德等方面得到發展的有形的教育。生態文明顯性教育是指通過開設生態文明必修課或選修課而進行的課堂教育。［1］通過課程學習，集中系統地向大學生傳授生態文明基本理論，以生態文明觀武裝頭腦，增強建設生態文明的自覺性。當然，顯性教育不只局限于課堂理論知識的傳授，形式也可以多樣化。例如，利用校園廣播、電視、報紙和互聯網等媒體進行生態科普教育、生態法規教育，組織節水、節電環保等宣傳；可以通過開展主題征文、知識競賽、演講辯論等多類型的教育活動，提高大學生的環境保護意識和參與意識；定期邀請校內外公益人士定期舉辦知識講座、學術報告，加深大學生對生態文明內涵的理解與把握；通過舉辦話劇演出、文娛晚會、書畫創作等以生態文明為主題的文藝活動，利用時尚、情感與藝術元素使大學生生態文明教育收到意想不到的效果。但是，顯性教育多采用灌輸的方法，忽視受教育者的個性特征，所授內容往往難以為受教育者接受，且容易引起受教育者的逆反心理。還有，在信息化時代的背景下，人們的世界觀、人生觀、價值觀受到來自各方面的影響和沖擊而呈現多元化的特征，特別是網絡上充斥著良莠不齊的海量信息，對顯性教育的挑戰更加嚴峻。為了彌補顯性教育的不足，在開展系統的生態文明理論顯性教育的同時，還要加強生態文明的隱性教育，通過隱性教育來彌補顯性教育的不足，把兩者結合起來，提高生態文明教育的實效性。

隱性教育的概念源自隱性課程。1968年，美國學者杰克遜在《教育生活》一書中提出“隱性課程”。他認為：學生在學校中受到的影響，不只是來自正式的課堂，還能從學校生活中獲得態度、動機、價值觀等方面的影響。在國際課程理論研究中，“隱性課程”已經成為公認的教育術語，并且這一概念的內涵和外延得到了拓展，與之對應的出現了“顯性課程”，擴展而提出了“隱性教育”的概念及其相關理論。隱性教育是一種無意識教育，通過環境氛圍、人格魅力、情感溝通、人文關懷等使受教育者由非認知心理獲得教育性信息，在潛移默化中受到思想觀念、道德情操的影響。現代心理學理論認為，人的思想觀念是在心理因素作用下形成的，心理因素包括認識、情感、意志、需要、動機、興趣、能力、性格、氣質等，其中需要、動機、興趣、能力、性格、氣質等為非認知心理因素。隱性教育主要經由人的非認知心理發生作用，沒有非認知心理因素的參與和促進作用，顯性教育就不會轉化為人的自覺認識，也就不會有相應的實踐活動。所以，隱性教育更有利于個體自覺地進行價值選擇和價值認同，增強價值觀內化的主體性。更為重要的，隱性教育對人的影響主要是一種價值性的影響，而生態文明教育的深刻內容和精神實質主要是價值性、規范性的理論體系，因而，生態文明的傳播可以通過隱性教育得到實現。具體來說，從校園整體出發，根據學校地形地勢、原有建設基礎進行統籌規劃，堅持平面綠化美化和立體綠化美化相結合，校園綠化美化與室內綠化美化相結合，自然景觀與人文景觀相結合，將大學校園打造成綠意充盈的生態示范區。完善校園人文內涵標志的設置與命名，道路、樓宇、綠化等功能區的路標指示說明，環保標語牌和宣傳警示牌，制作校訓、學風、教風、學院精神告示牌，使生態文明的要素和理念滲透到校園建設各個環節。此外，充分發揮大學教師的以身作則、率先垂范的榜樣力量。大學教師的生態認知、生態觀念能以無形的力量影響大學生的生態行為和習慣，給大學生以潛移默化的影響，這些相對于顯性教育來說，更具有持久力和影響力。

二、傳統教學手段與現代教學手段的結合

“傳統教學手段”是指以書本為中心，主要以教師課堂講解為主要活動方式的一種教學手段。傳統教學手段具有教學成本低，簡單方便，便于雙向溝通交流的特點和優勢。［2］隨著我國生態環境問題的日益嚴峻，國內高校開始紛紛開設各類有關生態環境的課程。筆者認為，思想政治理論課是大學生教學的必修課，在目前課程體系缺少專門的生態文明教育的課程情況下，將生態文明教育與思想政治理論課課堂教學結合起來，是目前進行生態教育的有效手段。例如，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，結合教材內容，講述中國共產黨生態文明理論與實踐的發展歷程，尤其要講述十八大以來生態文明的新理念及其建設生態文明的新思路。“馬克思主義基本原理”課程結合教材內容探討馬克思生態環境問題本質的論述及其解決生態環境問題出路的思考，等等。

所謂“現代教學手段”，是指采用包括多媒體、網絡、QQ群等應用于課堂教學的新型教學手段。現代教學手段相對于傳統教學手段，節省了課堂教學時間，增多了課堂信息的傳遞渠道，提高了課堂教學效率。湘潭大學從開設環保概論課程以來，一直采用多媒體運用于課堂教學過程中，尤其是思政教研室集體備課，結合大學生教學的特點，通過放映教學錄像、小組討論、撰寫科研論文等形式，營造了一個圖文并茂，生動逼真的教學互動環境，使學生在輕松愉快的氣氛中接受生態文明教育，也給高校生態文明教育注入新的活力。當然，現代教學手段也有不利于雙向交流、不利于個性化教學等弊端，因此，必須把兩者結合起來，做到優勢互補，互相促進。例如，課堂教學既要采取傳統的黑板板書方式，又要充分利用多媒體教學手段，這樣能夠發揮各自的優勢，又能克服它們各自的缺點。當然，現代教學手段的方式和方法也要不斷創新，要創新生態文明教育的載體，通過采取校園論壇、官方微博、人人網公共主頁，建立飛信群、QQ群、微信群等互動平臺，第一時間為學生送達生態文明建設的前沿成果，督促學生時刻注意自身的行為習慣、生活方式是否符合生態文明的要求，努力提高生態文明教育的實效性。

三、理論教育與實踐教育的結合

理論是從實踐中總結出來的，同時又反作用于實踐，指導實踐。理論產生的目的是為了更好的實踐。環境問題既是理論問題，更是一個實踐問題，實踐性是生態文明教育的重要特征。因此，大學生生態文明教育也必須堅持理論與實踐相結合的原則。要使生態文明教育達到預期效果，就必須在實踐中實施生態文明教育。生態文明教育僅把環境問題的嚴重性告訴大家是遠遠不夠的，更重要的是通過教育激發參與熱情，形成參與意識，養成良好的生態道德行為，并最終促成保護和改善環境的實踐行動。生態文明教育實施的本質是使受教育者將自己所掌握的環境知識、技能和方法運用到具體的社會實踐中，落實到環境保護的行動上。正如英國環境教育顧問約翰貝尼斯所說的，環境教育是在環境中進行教育。這里所謂在環境中進行教育意思就是要在環境保護中學習，在環境保護中參與，在環境保護中行動，環境教育要與生活相結合、環境教育要與社會實踐相結合。［3］

環境問題涉及社會各領域，大學生在實踐中實施生態文明教育的資源是非常豐富的。高校應利用大學生暑期“三下鄉”等社會實踐活動，引導學生去社區、工廠和大自然，甚至污染區域中實地感受環境污染的嚴重性，認識環境破壞的根源，親自參與到解決環境問題的實踐當中。同時，高校也可引導他們在校園內對空氣質量、水資源浪費情況、交通噪聲危害等方面進行測定和調查，利用問卷調查和實地走訪等形式提高其對生態文明的認同程度。此外，高校還應主動爭取生態環保部門和教育部門的專業指導，聯合建設生態生態文明教育實踐基地，為他們實地考察與參觀學習提供良好的教學條件。同時，高校應積極搭建科研基地，鼓勵大學生圍繞生態文明和環境保護進行科研，支持他們針對這一主題進行專門的科研立項、申報課題，最終將科研成果反饋社會，從而直接或間接地推動生態文明發展進程。［4］

四、他律與自律的結合

社會的道德秩序規范是他律與自律的辯證統一，一方面，他律與自律各有其獨立性，不可混淆；另一方面，他律與自律相互聯系，相互影響，相互促進。他律是自律的制度基礎。他律是外在的、強制的、必須執行的規范和行為，他律為人們樹立了明確的行為標準和規程，告誡人們哪些可以為，哪些不可以為。自律是他律的發揮作用的重要條件。自律是人們在良好的道德意識支配下，自覺地規范和約束自己的行為，他律的實施要卓有成效，就必須把外在的、強制性的規范和監督變為自覺、自我約束的過程。［5］可以說，沒有自律，他律就形同虛設，他律發揮不出應有的作用和效果。

生態文明教育的他律關鍵在于制度建設。制度建設是保證生態文明教育效果必不可少的前提條件。對大學生生態文明教育來說，一是要建立健全大學生生態教育的法律法規和制度體系，將生態教育和生態保護的成效作為各類評估、考核、獎懲的重要依據。二是構建大學生生態文明教育的組織架構，完善領導機制及工作機制。各高校應結合本校實際情況，成立專門的大學生生態教育組織管理機構，全面負責和指導學校的生態文明教育，包括制定總體的教育規劃、教材的選擇、課程的設置、教師的生態教育培訓和進修等；建立健全領導責任制，責任到人，領導、管理、協調各級機構切實落實中央的相關文件精神，將大學生生態文明教育納入學校工作的重中之重，并制定與大學生思想政治教育的目標相配套的各項運行機制和工作機制；三是學校要將學生參加生態文明教育的狀況納入到對學生個體素質測評和評優評獎中，通過建立獎懲機制，從而有效激發廣大師生自覺接受生態文明教育的積極性和主動性。［6］

在他律過程中，學生是外在的、被動的接受監督和規范的對象，而在自律過程中，學生卻成了自我約束、內在的、自由的主體。因此，應當在他律的前提下加強自律，使生態文明建設的外在制度內化為個人的具體行動，自覺地為建設“美麗中國”作出應有的貢獻。很多受教育者在公共場合下能夠自覺地愛護環境，保護環境，而在缺乏外界有效監督的情形下，環境行為和習慣則容易忽視。這表明受教育者沒有受到教育者內在自覺的促使，沒有使外在監督變為內在行動。對于這樣的問題，一方面需要重視生態文明教育實施的監督和約束，強調生態文明教育的他律，另一方面也要更重視受教育者自身的內在動力所產生的作用，把受教育者內在素質的提高作為實施生態文明教育的根本，把他律轉化為自律。如何把外在的他律轉化為自律呢，最重要的是要以思想政治工作為載體，把大學生的生態文明教育貫穿于學校的思想政治工作全過程，把生態文明教育與愛國教育、國情教育、道德教育等有機的結合起來，提高大學生的倫理道德素質，促進生態文明觀念的形成，并并積極投身到環境保護實踐中。

［1］楊世宏.對高校生態道德教育的幾點思考［J］.思想政治教育研究，2009，（2）.

［2］周曉陽等.論大學生生態文明教育的基本方法.J］.中國電力教育，2013，（19）.

［3］李艷娜，李朝暉.大學生環境教育的特殊意義與實踐方法［J］.山東省團校學報，2009，（6）.

［4］吳璇，楊小軍.將生態文明教育融入高校校園文化建設全過程［J］.老區建設，2015，（2）.

［5］神彥飛.談大學生思想政治教育工作自律與他律的辯證關系［J］.工會論壇，2003，（6）.

［6］虞強.論高校生態文明教育體系的構建［J］.中國青年政治學院學報，2013，（5）.

［責任編輯：劉忠林］

楊小軍（1976—），男，湘潭大學哲學系教授，博士，研究方向為生態文明教育理論與實踐；何京玲（1980—），女，湘潭大學教師，研究方向為生態文明教育理論與實踐。（湖南湘潭411105）

湖南省教育廳教改項目“高校思政課生態文明教育探究”（湘教通［2014］247號）；湖南省教育規劃項目“大學生思想政治理論課生態文明教育的研究與實踐”（XJK014CDY013）；湖南省教育規劃項目“大學生生態文明教育的“微”路徑探究”（XJK015BDY009）