生態(tài)哲學(xué)視角下的高校舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)

黃東亞

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和邏輯分析法，對(duì)普通高校舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)情況展開調(diào)查。，從生態(tài)哲學(xué)的視角對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，闡述了生態(tài)哲學(xué)視角下舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)的內(nèi)涵、功能、存在的問題，并提出了相應(yīng)的建設(shè)策略。本研究對(duì)高校舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的開展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)哲學(xué)舞龍舞獅社團(tuán) 建設(shè)

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）03-0085-03

未來世界范圍的競爭，最終是教育上的競爭。為了適應(yīng)未來社會(huì)的需要，作為人才接受系統(tǒng)教育的最后一站——高等教育，正大刀闊斧地朝著提高綜合素質(zhì)能力的方向改革和發(fā)展。[1]中華民族傳統(tǒng)體育作為高校體育教學(xué)的一部分，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力方面不容忽視，傳統(tǒng)舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶之一，有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，鮮明的特色，是我國民族傳統(tǒng)文化的凝聚和積淀，它源自于人們的生產(chǎn)和生活。高校作為文化傳承的重要陣地應(yīng)該發(fā)揮它的載體作用，讓舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)這一中華民族傳統(tǒng)體育的寶貴財(cái)富走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化，不斷被發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。為使這一運(yùn)動(dòng)更好開展，本文旨在從生態(tài)哲學(xué)視角下分析舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功能作用，找出目前高校舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)中存在的問題并提出對(duì)策，從而推進(jìn)舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)的進(jìn)程，對(duì)促進(jìn)高校民族傳統(tǒng)體育的全面發(fā)展、保障舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。1 研究對(duì)象和方法1.1研究對(duì)象本文以普通高校部分舞龍舞獅教師、教練員及部分在校大學(xué)生為研究對(duì)象。1.2研究方法1.2.1文獻(xiàn)資料法搜集、查閱同內(nèi)有關(guān)舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊資料、電子文獻(xiàn)資料和舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)教學(xué)中的相關(guān)資料。1.2.2專家訪談法對(duì)部分從事舞龍舞獅專業(yè)理論與教學(xué)研究的專家和舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)教學(xué)開展得較好的院校的教師等進(jìn)行電話訪談，以及筆者在參加江蘇省及全國舞龍舞獅比賽期間，與同際級(jí)裁判和國家級(jí)裁判、教授、副教授等十多位專家就高校開展舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)價(jià)值等問題進(jìn)行訪談。1.2.3邏輯分析法對(duì)查詢和調(diào)查所得的資料運(yùn)用邏輯分析法進(jìn)行歸納總結(jié)。2 結(jié)果與分析2.1高校舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀我國高校上千所，在校大學(xué)生數(shù)千萬。目前，我國許多體育院校都已經(jīng)開設(shè)了舞龍舞獅專業(yè)課，培養(yǎng)了一批舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的后備人才，為這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展提供了技術(shù)和人才上的支持。同時(shí)，隨著全國大學(xué)生龍獅協(xié)會(huì)“全國百校龍獅進(jìn)課堂”計(jì)劃的不斷展開，越來越多的普通高校也開設(shè)了舞龍舞獅必修課或選修課，不少高校還成立了龍獅運(yùn)動(dòng)隊(duì)和龍獅社團(tuán)。高校隊(duì)伍的綜合素質(zhì)高、思想先進(jìn)，在推動(dòng)龍獅運(yùn)動(dòng)從民間到正規(guī)的過程中，起到非常重要的作用。因此，龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的興起雖然只有十幾年的時(shí)間，但發(fā)展迅速，已呈燎原之勢。他們除了積極參加校內(nèi)外的各種表演外，還活躍在中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)組織的各種賽場上，運(yùn)動(dòng)水平日益提高，和國內(nèi)原有強(qiáng)隊(duì)之間的差距正逐步縮小。在第四屆全國體育大會(huì)舞龍舞獅社團(tuán)比賽中，代表江蘇的南京理工大學(xué)隊(duì)和代表湖北的武漢體院隊(duì)分別獲得舞龍技能全能一等獎(jiǎng)和北獅全能一等獎(jiǎng)。南京理工大學(xué)舞龍隊(duì)還在龍獅運(yùn)動(dòng)最高級(jí)別的賽事——第四屆世界龍獅錦標(biāo)賽舞龍自選套路項(xiàng)目和第五屆世界龍獅錦標(biāo)賽障礙舞龍分別獲得冠軍，湖北大學(xué)龍獅隊(duì)參加在第五屆世界龍獅錦標(biāo)賽決賽中，獲得了規(guī)定北獅和障礙北獅的雙料冠軍，這充分證明了高校龍獅運(yùn)動(dòng)的實(shí)力，展現(xiàn)出高校龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的美好前景。高校是中國龍獅運(yùn)動(dòng)最有力的推動(dòng)者，將引領(lǐng)中國龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，高校的龍獅隊(duì)伍也是人才培養(yǎng)的一個(gè)重要渠道，很多俱樂部和學(xué)校都很需要這方面的人才，這兩年龍獅專業(yè)的就業(yè)形勢呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的趨勢，這些都說明了高校已經(jīng)成為中國舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)開展的一個(gè)重要陣地。2.2生態(tài)哲學(xué)視角下的高校舞龍舞獅社團(tuán)內(nèi)涵2.2.1生態(tài)哲學(xué)觀點(diǎn)生態(tài)哲學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，觀察現(xiàn)實(shí)事物，理解現(xiàn)實(shí)世界的理論。它以人與自然界關(guān)系為基本問題，用生態(tài)系統(tǒng)整體性觀點(diǎn)分析問題，提供觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的新的理論框架，樹立以人為本、全面協(xié)凋和可持續(xù)的發(fā)展觀，它是一種全新的世界觀和方法論。[2]2.2.2高校舞龍舞獅社團(tuán)的本質(zhì)在校大學(xué)生是高校舞龍舞獅社團(tuán)的主要參與者。在具有良好科學(xué)文化知識(shí)的大學(xué)生中推廣舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)不只是運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)和意志力等方面的鍛煉，尤其重要的是，它的博大精深文化內(nèi)涵能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生對(duì)民族文化能有更直觀和深刻地認(rèn)識(shí)和了解，進(jìn)而激發(fā)起民族自尊心和自豪感，并持續(xù)不斷地提高民族意識(shí)和規(guī)范自身行為。追求身心的健康，要通過舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的開展，促進(jìn)高校形成濃郁的校園體育鍛煉氛圍，培養(yǎng)健康、科學(xué)、文明的與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)的生活方式。它的意義在于吸引廣大學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲、走進(jìn)體育館，走到操場上，養(yǎng)成體育鍛煉的興趣和習(xí)慣的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體協(xié)作的能力，以及有效提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平。2.2.3生態(tài)哲學(xué)視角下的舞龍舞獅社團(tuán)內(nèi)涵生態(tài)哲學(xué)視角下的舞龍舞獅社團(tuán)內(nèi)涵是指人類——民族傳統(tǒng)體育——環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、共生共融、共同發(fā)展所構(gòu)建的關(guān)系或聯(lián)系的活動(dòng)，即通過在自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境中開展的體育運(yùn)動(dòng)。具體體現(xiàn)為人與自然、人與社會(huì)、人與自身三大和諧在內(nèi)的整體動(dòng)態(tài)和諧和可持續(xù)發(fā)展。舞龍舞獅社團(tuán)的內(nèi)涵表明了應(yīng)以哲理的思維方式和整體動(dòng)態(tài)的語意來表述舞龍舞獅社團(tuán)深層而寬廣的狀況。2.3生態(tài)哲學(xué)視角下的舞龍舞獅社團(tuán)的功能高校開展舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)功能是育人，它能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，并在鍛煉中體現(xiàn)出人性化、個(gè)性化和生活化的特性，實(shí)現(xiàn)人本質(zhì)的回歸和素質(zhì)的提升，促進(jìn)學(xué)生從“生物人”向“社會(huì)人”發(fā)展。建設(shè)舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)，既能使學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)順利有序地開展，創(chuàng)建文明、美觀和諧、活潑向上的學(xué)校體育環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要構(gòu)成危害”的發(fā)展，又體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生”的教育觀，也體現(xiàn)了“以人為本”的發(fā)展觀。2.3.1舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)體現(xiàn)人與自然的整體動(dòng)態(tài)和諧學(xué)校自然生態(tài)系統(tǒng)是學(xué)校生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也對(duì)教育實(shí)施隱性影響，起著“環(huán)境育人”的特殊作用。[3]良好的自然環(huán)境不僅反映了學(xué)校的文化特色，而且是人們感到親切的、愉悅的、能喚起審美情趣的學(xué)校文化環(huán)境、心理環(huán)境和行為環(huán)境。例如，數(shù)量充足、布置合理、幽靜莊嚴(yán)的花園般的體育場館，錯(cuò)落有致、美觀和諧的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，不僅能喚起學(xué)生去運(yùn)動(dòng)，更能使學(xué)生體驗(yàn)和向往環(huán)境美，享受運(yùn)動(dòng)美的旋律。2.3.2舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)體現(xiàn)人與社會(huì)的整體動(dòng)態(tài)和諧舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)建設(shè)中的社會(huì)因素主要包括：學(xué)校體育設(shè)施的投入與水平，體育的態(tài)度、風(fēng)氣，體育文化氛圍，師生體育活動(dòng)的參與面以及這些因素與社會(huì)的信息交流和平衡、融合程度。首先，社會(huì)體育的大環(huán)境始終與學(xué)校的舞龍舞獅社團(tuán)息息相通，每一次體育熱、每一次國際大賽、每一塊金牌的爭奪，沒有一次不在校國中掀起波瀾。同時(shí)，學(xué)校舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的建設(shè)，也融合與推動(dòng)了社會(huì)體育的發(fā)展。其次，社會(huì)體育的發(fā)展?fàn)顩r、領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)舞龍舞獅社團(tuán)的態(tài)度與決策水平，“以人為本”的生態(tài)觀念，都直接影響著學(xué)校舞龍舞獅社團(tuán)發(fā)展的進(jìn)程。2.3.3舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)體現(xiàn)人與自身的整體動(dòng)態(tài)和諧民族傳統(tǒng)體育是校國文化的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育不可忽視的重要因素，還是和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)，更是學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的保障。開展舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)不僅能提高學(xué)生身體素質(zhì)和機(jī)能、增進(jìn)健康，獲得體育理論、衛(wèi)生保健知識(shí)，掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，培養(yǎng)終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣，而且還能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和個(gè)性的全面發(fā)展，使學(xué)生在合作完成每個(gè)動(dòng)作的同時(shí)，能通過相互交流、共同參與，培養(yǎng)人際交往能力，增進(jìn)友誼，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)誠信合作，使學(xué)生們走入社會(huì)后在人際關(guān)系的處理上有所受益。2.4生態(tài)哲學(xué)視角下舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)存在的問題 從生態(tài)哲學(xué)的視角，根據(jù)高校開展舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況進(jìn)行了解，力求在制度、意識(shí)和物質(zhì)等方面對(duì)舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)提出可行性建議?？傮w來看，通過下發(fā)文件、舉辦活動(dòng)、參加比賽和相關(guān)表演等，使學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)對(duì)舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)提高舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)度起了很大的作用，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了廣大青少年學(xué)生積極參加舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的熱情。通過生態(tài)哲學(xué)理淪在舞龍舞獅社團(tuán)中的滲透，更好地體現(xiàn)了“以人為本”的理念，但也反應(yīng)出舞龍舞獅社團(tuán)生態(tài)化建設(shè)在制度、意識(shí)和物質(zhì)方面的不足。2.4.1學(xué)校法規(guī)制度的不完善學(xué)校法規(guī)制度是舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)生態(tài)化的有力保障。舞龍舞獅社團(tuán)的生態(tài)化建設(shè)并沒有完全納入“生態(tài)學(xué)校”建設(shè)的整體計(jì)劃。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)體育設(shè)施的建設(shè)、體育場館的綠化還是學(xué)校建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。加之一些學(xué)校沒有舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的具體場館，使舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)成為“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的活動(dòng)。2.4.2學(xué)生在體育鍛煉中的生態(tài)意識(shí)還需加強(qiáng)由于缺乏教育培養(yǎng)和體育生態(tài)的規(guī)范要求，學(xué)生在舞龍舞獅社團(tuán)活動(dòng)中的生態(tài)意識(shí)仍較為淡薄。從凋查中可見，在運(yùn)動(dòng)中仍有不文明的現(xiàn)象，如運(yùn)動(dòng)場上隨意吐痰、亂扔垃圾、舞龍舞獅社團(tuán)器材隨意亂放等。2.4.3教師的生態(tài)化意識(shí)還應(yīng)加強(qiáng)在舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的開展中，有教師指導(dǎo)偏多，說明教師在舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)開展中發(fā)揮了較好的指導(dǎo)作用，但教師的指導(dǎo)多停留在學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的掌握和體育能力的提高，而較少能對(duì)校園內(nèi)的自然資源進(jìn)行體育開發(fā)，也較少在體育中強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)觀念。從對(duì)體育教師態(tài)度的調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了教師的意識(shí)有了較大的提升，但仍有部分體育教師認(rèn)為學(xué)校的支持度不夠，場地、器材少，舞龍舞獅社團(tuán)活動(dòng)受到排擠、占用，在教師的指導(dǎo)相關(guān)活動(dòng)上的補(bǔ)貼也態(tài)度不明確，所以部分體育教師對(duì)舞龍舞獅社團(tuán)活動(dòng)的積極性不高，有時(shí)會(huì)早早收?qǐng)?，流于形式?.4.4對(duì)音樂的理解力不足音樂是烘托氣氛、轉(zhuǎn)換節(jié)奏、激勵(lì)隊(duì)員情緒的一個(gè)重要手段，在龍獅比賽的成套動(dòng)作過程中，音樂能使成套動(dòng)作更加完美、更加藝術(shù)性。從目前我國高校舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)比賽與表演的實(shí)際情況來看，由于指導(dǎo)教師大部分是學(xué)習(xí)體育專業(yè)的，對(duì)音樂的理解缺乏專業(yè)的知識(shí)背景，使音樂的旋律沒有與動(dòng)作相融合而升華，沒有形成一定的情緒和氣氛，缺乏較強(qiáng)的藝術(shù)感染力；或整套動(dòng)作與音樂配合得不夠默契，不能很好地融為一體，在比賽和表演中只是使動(dòng)作勉強(qiáng)地跟上音樂的節(jié)奏、速度，甚至有時(shí)還出現(xiàn)動(dòng)作與音樂脫節(jié)的現(xiàn)象。[4]2.5生態(tài)哲學(xué)視角下舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)的策略2.5.1發(fā)展生態(tài)化舞龍舞獅社團(tuán)活動(dòng)，構(gòu)建多元體育文化第一，要樹立人——傳統(tǒng)體育——自然和諧發(fā)展的新思想，依據(jù)“以人為本”的理念，開展豐富的、簡單易學(xué)適合學(xué)生健康發(fā)展的舞龍舞獅社團(tuán)套路和動(dòng)作，從而構(gòu)建形式多樣的舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)，讓不同水平的學(xué)生參加不同級(jí)別的舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生獲得成就感，使舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步得到深化；第二，開展舞龍舞獅社團(tuán)方面的專題講座、舞龍舞獅社團(tuán)知識(shí)競賽、圖片資料展覽，利用校園網(wǎng)絡(luò)、體育宣傳欄開設(shè)舞龍舞獅社團(tuán)交流平臺(tái)，倡導(dǎo)健康、衛(wèi)生、文明的生活方式，讓舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)成為“陽光體育”的重要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；第三，加強(qiáng)學(xué)校舞龍舞獅社團(tuán)的對(duì)外交流，能培養(yǎng)學(xué)生集體凝聚力，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。2.5.2制定生態(tài)體育的行為規(guī)范，加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)生態(tài)行為規(guī)范是創(chuàng)設(shè)生態(tài)化舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的保障。因此在舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施過程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生的行為予以規(guī)范，制定嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則和安全制度。例如，言語行為文明、大方，禁止各種不文明行為（如亂扔垃圾、隨地吐痰、謾罵斗毆等等），禁止穿皮鞋和不符合運(yùn)動(dòng)要求的服裝運(yùn)動(dòng)，不得隨地吐痰，愛護(hù)場區(qū)衛(wèi)生，喝完的飲料瓶放到指定地點(diǎn)。2.5.3建設(shè)高質(zhì)量的師資隊(duì)伍舞龍舞獅社團(tuán)教師的業(yè)務(wù)水平是舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)的重要影響因素，教師的生態(tài)知識(shí)儲(chǔ)備勢必影響著舞龍舞獅社團(tuán)生態(tài)化的進(jìn)程。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師生態(tài)意識(shí)，使生態(tài)哲學(xué)觀念滲透到體育教學(xué)當(dāng)中，從而促進(jìn)舞龍舞獅社團(tuán)生態(tài)化建設(shè)。2.5.4建設(shè)生態(tài)化的運(yùn)動(dòng)場所第一，盡可能在校園內(nèi)開辟出、建設(shè)好適合開展舞龍舞獅社團(tuán)活動(dòng)的場館，加強(qiáng)體育場地的綠化、美化，充分利用校園內(nèi)的現(xiàn)有自然資源進(jìn)行體育開發(fā)，使體育設(shè)施與校園同林景點(diǎn)融合，為學(xué)生開辟運(yùn)動(dòng)場所，提高生均場地占有率；第二，盡可能多地購置、更新各樣環(huán)保體育器材，使之符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，讓更多的師生能同時(shí)享受體育運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣，為舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)提供物質(zhì)上的保證；第三，開辟生態(tài)化的舞龍舞獅社團(tuán)宣傳陣地，強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)觀念。3 結(jié)論高校舞龍舞獅社團(tuán)的發(fā)展不是靠職能部門的一紙文件或一聲令下的全國響應(yīng)就能夠一蹴而就的，它的發(fā)展還有很長的路要走，運(yùn)用生態(tài)哲學(xué)理論指導(dǎo)高校舞龍舞獅社團(tuán)建設(shè)，大力積極營造學(xué)校、社會(huì)的開展氛圍，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的生活方式，“陽光體育”下的舞龍舞獅社團(tuán)運(yùn)動(dòng)才會(huì)越走越好，廣大青少年才能真正“走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場”，幫助同學(xué)形成健康體魄、培育團(tuán)隊(duì)意識(shí)和拼搏精神，在“陽光”的普照下茁壯成長。參考文獻(xiàn)：[1]王宗平，趙同梁，莊惠華.大學(xué)體育課程教學(xué)改革與走向[J].體育與科學(xué)，1999（2）：54-58.[2]孫健.生態(tài)哲學(xué)視野下的科學(xué)發(fā)展觀[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2005（1）：17-18.[3]成守允，劉東輝.論教育生態(tài)環(huán)境和體育教育生態(tài)系統(tǒng)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，1996（3）：12-15.[4]余漢橋.中國舞龍舞獅社團(tuán)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[D].武漢：武漢體育學(xué)院學(xué)位論文，2007.

The Dragon and Lion Dance Association Construction in

Universities from the Perspective of Ecological Philosophy

Huang Dongya（Nanjing Institute of Railway Technology，Nanjing Jiangsu 210031，China）Abstract： This article， through the literature， expert interview and the logical analysis methods， des the ordinary university dragon and lion dance association construction situation investigation. The result is analyzed from the ecological point of view of philosophy， expounds from the perspective of ecological philosophy connotation， dragon and lion dance association construction function， existing problems， and puts forward the corresponding construction strategies. The research has important significance on the University of dragon and lion dance associations and clubs development.Key words：ecological philosophy the dragon and Lion Dance Association constructionendprint