一句論語，論遍益損之樂

林祖兒

《論語》是影響中國歷史時間最長且范圍最廣的書，自漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的意見后，儒學成為中國國學。至清帝遜位兩千多年的時間里，中國的政治、法律、倫理、教育、文學，乃至絕大多數中國人的文化民俗、為人處世態度、行為習慣和語言，無一不受到《論語》的影響。

《論語》文章簡短，精煉質樸，含義深奧，不少句子被人們列為格言而奉行，是中國現有最早用語錄體記載的書籍。此書內容廣泛涉及文學、教育、哲學、藝術、政治及至立身處世之道等。如此奇書的主要人物是中國歷史上偉大的思想家、教育家——孔子，以及其弟子。孔子，名丘，字仲尼，一生主張“仁”和“禮”的學說。他生活于春秋大變革時代，反對當時的君主以暴政、酷刑來逼迫人們屈服于其統領之下。

《論語》明確指導人們鑒是非，辨善惡。其中有一句甚是引我注目。它無關政治、教育，也無關孝道、哲學，而只是深入地為我們解釋了人們一生中的追求：享樂。此句名言于《論語》的“季氏第十六”篇章中，孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”

根據此句論語，孔子把普遍簡單的“快樂”二字分為益損兩種。有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。快樂是一種享受，當人們做順己事的時候就會感到快樂。喜好便是人們娛樂自己的一種方式。但“水能載舟，亦能覆舟”，快樂固然對身心都有益處，但人們往往無法分辨自己的喜好是好還是壞，而導致一失足成千古恨的悲劇。有益的喜好是以能夠領導人們走向康莊大道的言行為基礎;有害的喜好則以放肆、縱欲的態度及會導致人們偏向歪道的行為為衡量。益者，則多多益善;損者，就應當盡力避之，而究竟何為有益的和有害的喜好呢？

有益的喜好被分為三種。其一，樂節禮樂。若把此句翻譯成白話文便是“以禮樂調節自己為快樂”。禮樂是中國古代文明的重要組成部分。中華“禮樂”文化奠定了中國“禮樂之邦”的基礎。“禮樂文化”在中國文明史上，創造了人類的輝煌時代。雖然現代工商業文明過分重視物質利益，使得傳統的“禮樂文化”受到商業世俗文化的沖擊，已失去古典純樸的“禮樂文化”精神。但是禮樂文明在數千年的中華文明發展史上仍然產生了重大而深遠的影響，至今仍有其強大的影響力。通過傳統的“禮樂文化”調節自己，會讓我們提升道德價值，使我們成功達到自我完善的目標。自我完善后，我們便會開始珍惜自己的生命，愛護自己所擁有的，保持自己的德行品德。這樣，我們會為自己爭取最好的，也會讓自己做到最好，進而我們的人生便無遺憾，便會一生滿足快樂。

其二，樂道人之善。稱贊，是一種激勵，也是一種美德。一個愿意常常稱贊他人的人，是一個寬宏大量、愿意尊重及謙于學習的人。稱贊一個人的好處，便是在承認他、接納他所做的。同時，我們也會在潛意識中接受并學習他人的長處，以便取長補短，讓自己提升學問知識，成為一個學富五車之人。稱贊一個人，便可避免嫉妒的滋生。嫉妒乃為人之大忌。嫉妒會使人產生憤怒、不滿，進而憎恨、厭惡，最后便會開始想方設法要將他人取而代之。由此可見，嫉妒是十分可怕的，甚至可以毀掉一個人的品德。所以，我們應保持謙卑好學的態度，對于比我們更好的人，我們要向他們看齊;對于比我們弱的人，我們應當熱心相助。如此，我們才會滿足快樂。相反的，若我們眛了良心做事，只會讓我們有一時的滿足，卻換來一生的不安。

其三，樂多賢友。朋友是我們人生中除了親人以外與我們最親近的人，而擁有許多賢德摯友乃是我們人生中的一大樂事。益友，是常常規勸我們，激勵我們，引導我們走在正道上的朋友。他們以真心誠意與我們相交，無論何時何處，都陪伴左右，愿意與我們同甘共苦，分擔愁煩。此外，他們以道德為言行基礎，以善心來待人處事。但是，正所謂忠言逆耳，益友給予的好言好語時常不被我們接受。我們甚至還因為這些話而不愿再與他們來往，更可能會在背后抱怨，與之斷絕一切情分。但是，我們理應明白知音不易得，知音難尋覓。忠言雖逆耳，卻乃肺腑言啊！益友的每一言每一行都是為了能夠影響我們，改變我們，讓我們更加遵循原則，遠離惡行，免得再無回頭岸啊！

益者言畢，接下來便是損友。有害的快樂正好與益者形成對立之勢。其一，樂驕樂。驕縱、放肆乃道德品行的一大敵手。有了驕縱，人們就會眼高于頂，無視一切道德倫理，也會認為名著古籍上所教導的為人處事的道理只是局限于舊社會，而逐漸予以唾棄。有了放肆，人們不會再謹守于道德價值中待人接物的保守與矜持。他們會開始過分侵犯他人的權利，危害他人的安危，甚至不惜一切代價只為了達到自己的目的。其二，樂佚游。若遇上損友，便是成日以閑逸游蕩為快樂。長此以往，人們會開始懶惰褻慢，進而喜惡厭善，造成無望人生。因此，一個朋友的影響是大而深遠的，我們不能只為一時貪樂而誤入歧途。其三，樂宴樂。整日宴飲縱欲之人，乃淫溺而狎小的人。他們只會飲酒作樂，大吃大喝。這種人通常是為了逃避現實，為自己尋了這個借口來做擋箭牌。但逃避不能解決問題，而只會使得問題日漸嚴重，簡單來說：損者三友，避之，為大喜;為之，則哀之。

總的來說，為人處世應效仿益者三樂，才能避之禍害，為自己的人生填上完美的音符，為自己演奏一曲動聽的曲子。相反的，人生在世，應該盡量避免損者三樂，才不會誤入迷津，造成終身遺憾。讓我們這代華人一起弘揚中華文明傳統文化，傳承《論語》所教導的高尚品德吧！

（指導教師：邱愛楚）endprint