浴火，只為重生

富葉菁

禮崩樂壞，八佾舞于庭;破壞周禮，犯上作亂。隱者諷刺孔子“鳳兮！鳳兮！何德之衰！”知其不可為而為之，有如飛蛾撲火的勇氣，卻也是自不量力?？汕∏。谖已劾?，孔子猶如一只鳳凰，浴火重生。在火里翻騰與掙扎;當(dāng)世的混亂，隱者的嘲諷，只是浴火時(shí)的痛苦罷了。

人不人，鬼不鬼，戰(zhàn)爭不斷，生靈涂炭，民不聊生。統(tǒng)治者昏庸無道，這個(gè)沒落的貴族后人孔子，一心積極入仕，擁有一腔熱血，渴望恢復(fù)周禮，天下安定，百姓安居樂業(yè)，正思想，明道理。不由他“甚矣吾衰也”！你以為想想容易，做起來也容易嗎？四處碰壁，感慨自己年老了。在夢里，與周公老生常談，傾訴哀腸，苦言社會(huì)太亂。若憑一己之力恐怕微薄，但并非就此放棄，救世之心從未動(dòng)搖。周公所寄負(fù)于孔子身上的，孔子當(dāng)全力以赴。于是乎，孔子周游列國，可無人理睬。盡管落得全身塵土，便也只是撣撣起身，繼續(xù)征程。

克己復(fù)禮，約束自己回歸周禮?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”是統(tǒng)治者的原則。以人為本，是自古王朝不朽統(tǒng)治的追求與目標(biāo)。得民心，國家才會(huì)長久，百姓才會(huì)安定，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

中國，自1840年被打開國門后，封建腐朽的統(tǒng)治者直愣愣地望著從未見過的船堅(jiān)利炮，任這些“怪物”沖進(jìn)國土，恣意踐踏。中國大大小小革命便就此展開。所謂革命，流血犧牲是代價(jià)，思想斗爭是要義，政治體制是根本。革命志士推翻中國的封建專制主義制度，踏上民主革命的道路。千萬夜挑燈夜讀，只為振興中華。亦如孔子，游說千萬，只為恢復(fù)周禮。如果說孔子的知其不可為而為之是必然，那么留世于今日的孔子精髓亦是必然。

孔子之禮稱天下，孔子的思想在當(dāng)時(shí)得不到采納也是必然。

孔子廣泛涉獵各個(gè)方面，他注重教育，門下弟子三千，因材施教，有教無類，注重學(xué)習(xí)的平等性?；蛟S他也正是寄托在學(xué)生身上，待自己年老后，學(xué)生能夠延續(xù)自己恢復(fù)周禮的重任。

孔子為中華傳統(tǒng)美德作了巨大貢獻(xiàn)?！昂汀弊郑瑒t體現(xiàn)了中國大氣磅礴之態(tài)，包含了謙容、禮儀、道義，乃中國所特有的，頓顯中國無限之風(fēng)采，歷史之悠久，猶如一壇口味濃厚的老酒，經(jīng)歲月沉淀，顯得濃郁醇香，給人無限遐想。

可愿望終究是愿望，孔子為其嘔心瀝血，其行為可歌可泣，卻也只落得“甚矣吾衰也”。孔子如行走在中國歷史長卷上的一位智者，慈祥的面容，經(jīng)歷多少歲月的滄桑。他值得后人尊敬，他是中國歷史文化的不朽，屹立于東方紅日之上，閃耀著無限光芒。

他奮不顧身，他知其不可為而為之，他看到禮樂征伐自諸侯出，他感到甚矣吾衰也，他勸導(dǎo)統(tǒng)治者為政以德，他關(guān)注百姓疾苦，他主張仁與禮，他渴望周禮時(shí)代。于是，孔子一詞，貫名天下。

孔子，是一個(gè)時(shí)代的專屬，是一個(gè)國家的文化專有名詞。

孔子，他是中國一個(gè)鮮明的符號(hào)，深深地烙印在億萬中國人心中。

東方一角，一只火鳳凰騰躍而起，映紅了整片天空。

（指導(dǎo)教師：趙勁草）endprint