廣西學生軍在梧州的活動

石　丁

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廣西學生軍在梧州的活動

石丁

1939年冬，廣西學生軍在梧州南環(huán)路進行抗戰(zhàn)宣傳。（資料圖片）

抗日戰(zhàn)爭期間成立的廣西學生軍，由于共產黨員在里面起領導作用，貫徹執(zhí)行了黨的抗日方針政策，團結廣大愛國青年，積極開展抗日救亡宣傳活動，對推動廣西的抗戰(zhàn)起了積極作用。

當時學生軍有5 0 0 0人，分為三個團，每團又分三大隊十二中隊，遍布廣西全省。1939年4月，到梧州工作的是二團一大隊一中隊140人，女生隊一班16人。1939年10月間，學生軍三個團合并為兩個團，原在廣東懷集、信都工作的第一團第十一中隊開到梧州，歸入一中隊建制，在梧的學生軍人數增加。到梧州工作的學生軍，曾先后分駐在二中后座及一中五舍，中隊部設在南環(huán)路杏花樓舊址（今郵電局處）。

從“向梧州告別”到重返梧州

1938年10月，武漢、廣州相繼淪陷，梧州面臨成為抗敵前線的情勢。日寇的侵略矛頭指向邕、柳、桂的西南國際交通線，以斷我外援，廣西全省告急。桂系頭子李宗仁、白崇禧、黃紹竑企圖保存實力，保持廣西地盤，于是，在全省范圍內發(fā)出布告，大量招收青年和在校學生參加學生軍。

當時，敵機對梧州瘋狂轟炸，梧州市區(qū)大部分被毀，當時我就讀的梧州高中校舍也被炸毀。1938年下半年，梧高遷到藤縣太平圩上課。那時候，在校的進步同學如丘文惠、吳家宜、黃廷機、袁承洋、張希和等（后來才知道他們都是共產黨員），號召我們報名投考學生軍，一時之間，學生中掀起報名高潮。全校300多名學生，報名的超過200人。我所在的十四班，全班42人，僅有4人沒有報名。

是到梧州還是到藤縣去報考？這在報名的同學中成了爭議的話題。最終，黨支部用“向梧州告別”作為行動口號，號召同學們到梧州報考，得到了同學們的熱烈響應。

1938年10月底放榜后，被錄取的同學一起集隊步行至荔浦編隊集訓。1938年12月，我們又步行到桂林集中訓練了一個月。當時日機天天轟炸桂林，向廣西邊疆及沿海地區(qū)進逼，形勢緊張。學生軍總司令部（總司令由第16集團軍總司令夏威兼）于1939年2月搬至貴縣南山，命令“學生軍各團即刻出發(fā)到指定地點（一團集中平樂，二團到桂平，三團到賓陽），集中訓練一個月后即全面鋪開工作”。梧州來的學生，大多數編在二團一大隊一中隊，在桂平的潯旺圩集訓一個月，主要是學習如何宣傳、組織群眾參加救亡運動。結束后，同學們即分散到桂東南各縣。

1939年4月，學生軍二團一大隊一中隊暨女生隊的一個班到了梧州。相隔五個多月，我們又重新回到“告別了”的梧州山城，巍巍的白云山、秀麗的鴛鴦江，以及親友故舊的笑臉，使我們感到更為親切。而敵人瘋狂轟炸后留下的殘垣斷壁，以及市面的蕭條，使我們無比憤恨。我們決心要在這片生我養(yǎng)我的土地上，掀起一個抗日救國的高潮，來回擊敵人的侵略。

江防司令部送來水牛表示慰問

那時候交通不便，往來船舶少，我們從桂平潯旺出發(fā)，步行經木樂入平南到大安，再到藤縣，在藤縣搭船下梧州，沿途都進行宣傳活動。

我們到達梧州那一天，大街小巷貼滿了“歡迎廣西學生軍”的標語，街道彩旗招展、鑼鼓喧天，各界群眾代表集合在大南碼頭熱烈歡迎我們。群眾還舞起醒獅，燒起鞭炮，像過節(jié)一樣高興。

我們穿著整潔的軍裝，背著步槍、彈藥、背包，腰際還扣著兩顆意式手榴彈，唱著雄壯的抗日歌曲，高呼著抗日口號，踏著整齊的步伐通過歡迎的“人墻”。群眾扶老攜幼，頻頻向我們鼓掌、招手致意。

歡迎的“人墻”一直延伸到我們的駐地——南環(huán)路杏花樓舊址（即今南環(huán)路郵政局營業(yè)廳所在地），同學們卸了武器、背包，熱情的群眾還舍不得離開。他們向我們問寒問暖，有些人向我們打探抗戰(zhàn)形勢，孩子們扯著女兵的衣衫要教唱歌……駐地門前像圩市一樣熱鬧，有些同學見群眾這樣多，情不自禁地拿起一張板凳，站在馬路旁邊，向群眾演講起來。

這時候，江防司令部派人牽來一頭大水牛，說是給我們的慰問品，這更引來了路人的圍觀。司令部的代表稱，他們的官兵是從江蘇江陰要塞炮臺撤退下來到梧州防守的，看到學生軍的抗日救國行動，他們表示敬佩。打倒日寇，救亡圖存，是大家共同的目標，愿大家共同攜起手來，并肩作戰(zhàn)。現特送上水牛一頭，聊表慰問之意。我們的中隊長卓勛，代表全隊致了答謝辭。后來，隊部把水牛送到屠宰場宰了，大家圍在駐地騎樓下聚餐。

梧州各界人士的熱情，給我們很大的鼓舞。我們都暗下決心，決不辜負梧州父老鄉(xiāng)親們的熱望。

抗日救國劇團在街頭演出《放下你的鞭子》。（資料圖片）

“放下你的鞭子！”

第二天一早，隊部召開了班長和骨干會議，部署今后的工作，丘文惠、梁敏之（治光）、郭識嚴、張攀桂和女生隊的崔震金（燦然），都在會上積極發(fā)言（以后才知道，他們都是共產黨員），很快就訂出具體的工作方案，我們在梧州的工作全面鋪開了。

一中隊上尉中隊長卓勛，福建人，曾參加過李濟深、蔡廷鍇組織的福建人民政府，失敗后，逃奔廣西，桂系為了反蔣收容了他，將其安置到學生軍中來，他對抗日建國十大綱領能夠接受，對我們要求民主也表示同情。中隊政治指導員陳情是從中學教師調來的，沒有什么政治背景。此外，一分隊隊長是軍校畢業(yè)生，工作積極，思想較進步；二分隊隊長是三青團員，是二團團長肖光保（特務）的人；三分隊隊長行伍出身，為人正直。從這些人事安排上看，反動勢力在一中隊領導層中處于劣勢。而學生軍大部分來自大、中、小學在校學生，有一定的文化知識，思想覺悟高，加上共產黨員正確運用了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶，團結了大多數人在黨的周圍，這給一中隊順利開展工作打下了堅實的基礎。

幾天來，梧州大街小巷的空墻上寫滿了抗日標語，畫上了抗戰(zhàn)漫畫，張貼了壁報。這古老的山城，正以戰(zhàn)斗的姿態(tài)，迎接祖國的黎明。

在主要的街道上，市民群眾經常圍攏來聽我們演講、唱歌，看我們演街頭劇、活報劇。好些同學都是第一次登臺，但都能講得動聽，演得動人，觀眾常常報以熱烈的掌聲。

有一天，南環(huán)路南華酒店（今大東酒家）門前，人頭涌涌。這時，門前來了賣藝的一老一少。一陣鑼鼓響后，馬上圍攏了一大圈觀眾。老頭表演了刀劍武術，接著，輪到少女演唱，她唱了《鳳陽花鼓》和一些東北小調，又唱了《流亡三部曲》，唱到悲慘處泣不成聲。老頭見狀，怒沖沖地舉起鞭子抽打她。這一情景激怒了旁邊的觀眾，大伙一擁而上將老頭團團圍住，并把那鞭子搶了過去，大罵老頭不該虐待小姑娘，有些人還要用拳頭揍他。待扮演觀眾的演員上場制止和說明，大家才知道這是學生軍在演街頭劇《放下你的鞭子》。這是一次獻金義演，演員們精彩的表演，博得觀眾們的喝彩，觀眾們紛紛解囊捐獻。

此外，我們經常到街頭演唱《鐵蹄下的歌女》、《流亡三部曲》、《黃河大合唱》等歌曲，喚起人們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的激情。我們還演唱過不少粵曲選段，受到了群眾的歡迎。

學生軍在梧州的日子里，經常以街頭劇、活報劇、滑稽戲或啞劇的形式，在市區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出，進行抗日救亡宣傳。我們曾多次在北山上的中山紀念堂演出戲劇，演過的劇本有《鳳凰城》、《八百壯土》、《群魔亂舞》、《雷雨》、《臺兒莊之戰(zhàn)》等。我們在中山紀念堂演出時場場爆滿，有些人來晚了沒有座位就站著看演出。

有一次，我們演出話劇后，西江航政局海員訓練班的負責人向我們中隊部提出：海員深為演員們精湛的演技所打動，希望能派出演員代表到班上與大家見面，并作講演。從這件事中，可以看出觀眾對我們的支持。

觀眾為什么那樣愛好話劇呢？當時的梧州文娛活動很貧乏，雖有幾間劇場、電影院，但上演的節(jié)目大多荒誕黃色、庸俗低級。有識之士固然不屑一顧，就是一般群眾也不喜歡。因而，中山紀念堂的演出，讓他們仿佛看到了沙漠中的“綠洲”，大開眼界，不僅得到了藝術上的享受，也幫助自己端正對人生、對社會的看法。

當時，學生軍除了單獨演出，也聯(lián)合“救國話劇社”、“天主教軍人服務隊抗日宣傳隊”（里面有些進步青年）等團體演出，收到了很好的效果。

老婆婆為抗戰(zhàn)捐出“棺材本”

在抗戰(zhàn)中，有一句很流行的口號，就是“有錢出錢，有力出力”。在梧州的學生軍曾多次參加全市性的獻金、義賣活動。

在主要街道，如南環(huán)路、五坊路，我們都搭過獻金臺，通過宣傳勸導過往行人獻金。一些群眾看見是學生軍主持的活動，都紛紛上臺捐獻，捐獻者有大腹便便的商賈，有小販和力夫，也有婦女和兒童。有一次，一個小孩扶著一位雙目失明的老婆婆上臺捐獻，老婆婆用干枯的雙手，巍顫顫地將多年儲存的“棺材本”十多枚銀元，小心地從一層一層的破布中拿出來，逐一投下獻金箱。老婆婆那刻滿皺紋的臉上，露出了一絲微笑。可惜，當時沒有照相機，我們未能將這珍貴的鏡頭拍攝下來。

我們參加規(guī)模最大的一次獻金活動是游行獻金活動，有梧州各界人士參加，學生軍走在前頭，8個人拿一幅4米寬的大國旗，以備群眾將錢投到里面去。隊伍沿著市區(qū)各主要馬路前進，口號聲、歌唱聲，此起彼伏，群情激昂，兩旁圍觀的人紛紛把銅元、銀元、鈔票投落旗面。隊伍走到南華酒店門前，獻金活動達到最高潮，不但路旁的行人爭相捐獻，就是在樓上看熱鬧的男女老少也紛紛地把鈔票、金銀、首飾、手表等投落旗面。“中國不會亡”、“中國不會亡”的歌聲響徹了街頭巷尾。

由中小學生組織的義賣小旗、小花活動，學生軍也積極參加。我們3人或5人一個小組，深入到各街道、店鋪、機關去義賣。對于這些義賣活動，不少市民也樂意慷慨解囊，一枝小旗，賣出三幾十元很平常；有個女同學，一朵小花竟賣了500元！由此可見，梧州人民抗日救亡的熱情是多么的高漲！

此外，我們還派出7個同學參加梧州市各界前線慰勞團，到靈山、欽州、賓陽、昆侖關等地慰勞前方抗日將士。

平均每人收到三面錦旗

解放后，我曾保存了幾張學生軍時代的照片，其中有一張是在南環(huán)路駐地門前拍的，右邊掌旗的是吳梗楠，站著的是劉連元，左邊站著的是梁希尼，他們英姿勃勃，錦旗上綴著“勝利第一”四個大字，代表著當時人民渴望抗日勝利的意愿。

抗戰(zhàn)時期，梧州各群眾團體、工廠學校、機關單位，乃至個人，都紛紛贈送錦旗給學生軍，以作鼓勵，我們統(tǒng)計過有三百多面，平均每人收到三面旗。旗面上除了“勝利第一”，還有“抗日先鋒”、“中流砥柱”、“奮勇向前”、“團結戰(zhàn)斗”等鼓勵的字眼。來自四面八方的錦旗，反映了當時人民同仇敵愾的精神面貌。

接受贈旗時，我們都舉行隆重的授、接旗儀式，同學們從中受到了很好的鼓勵和教育。

我們的工作并沒有停留在轟轟烈烈的宣傳活動上，也沒有滿足于接受各界人民的獻旗，我們每周都在班內部開生活檢討會，過民主生活，及時發(fā)現和改正存在的問題，把工作做得更扎實一點。我們努力學習，讀《解放》、《群眾》雜志，讀《論持久戰(zhàn)》、《抗日戰(zhàn)爭中的游擊戰(zhàn)爭問題》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》、《社會進化史》、《論共產黨員的修養(yǎng)》等書籍，以充實自己，用革命的理論指導行動。

通過學習，我們對抗日戰(zhàn)爭的形勢有了更清醒的認識。我們知道，在不斷高漲的抗日浪潮中，潛伏著一股投降、倒退的政治逆流，這需要在群眾中及時揭穿它。我們加大了共產黨關于 “堅持抗戰(zhàn)，反對投降！堅持團結，反對分裂！堅持進步，反對倒退！”的方針政策的宣傳，在街上及時張貼出“打得長，打得久，打到日本鬼子沒路走！”“抗戰(zhàn)到底，團結進步！”“反對投降、妥協(xié)！”這些標語。

后來，隊部會議決定，在南環(huán)路一間閑置的商鋪開設“抗日問題講座”，每周舉辦一次。

為了吸引群眾來聽講，中隊政治指導員陳情建議把講座現場布置得醒目一些，講題也要定得新穎一些。于是，大家對講堂進行了布置，室內適當張貼一些宣傳標語，門口掛著一對大紅燈籠，讓群眾老遠就看到講座的地點。

我記得第一次講座的題目是《汪精衛(wèi)的肉賣多少錢一斤了》，這標題很新穎，我們除了在講堂門口張貼海報，還做了幾份海報張貼到街上去。果然，那天晚上來了不少聽眾，椅子坐得滿滿的。那時，還沒有麥克風，講演的人要盡量把嗓音提高，才能使全室的人聽到。這次講座的主講人是我。我從“汪精衛(wèi)面皮厚，胡須一尺九寸長”這一丑化的形象開始講，講出汪精衛(wèi)是賣身投靠日本帝國主義，出賣國家民族利益的大漢奸，指出汪精衛(wèi)是我國當前投降倒退的政治逆流的總根子。在強大的人民力量面前，他們逃脫不了覆滅的可恥下場。我的演講得到了大家的肯定。

廣西學生軍在梧州鄉(xiāng)下開展抗日宣傳活動。（資料圖片）

以后，我們還多次舉行了這樣的講座，主講人有陳情、李宣文、薛劍文、麥嘉、麥正球等，他們定的講題也很新穎吸引人。

組建“兒童救亡工作團”

我們每天的活動豐富而充實，我們的駐地像塊大磁石，吸引著一群孩子們，他們很快就和我們混熟了，之后，整天扯著同學們的衣角要教歌、講故事、講時事……

抗戰(zhàn)期間，多地兒童通過有效的組織，在抗日救亡中發(fā)揮了積極的作用，如在火線探消息、送子彈、送茶飯，在戰(zhàn)地救護、捉漢奸，在后方募捐、宣傳……這些事給了我們很大啟發(fā)，能否把梧州兒童組織起來，發(fā)揮他們的力量，進一步做好抗日救亡工作？我們決定組織一個“兒童救亡工作團”。

兒童救亡工作團的團部設在現中山路小學內，團員共1.6萬多人（包括蒼梧60多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的兒童）。為求指揮靈活，我們讓當時的蒼梧縣縣長嚴海峰擔任團長，副團長是學生軍的盧才甫，分團長則由各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)長擔任。兒童救亡工作團成立這天，各分團都派了代表來參加。成立會是在熱烈的氣氛中舉行的，地點在大較場，參加人數有2000多人。

我們在團部開設了一個“兒童干部訓練班”，分3班共培訓了200多個兒童干部。學生軍派了盧才甫、梁榮昌、曾屏、潘瓚琪、鄧榮朗、歐偉才、何以、朱保金、劉連元和我一共10人負責訓練工作，訓練主要內容是提高兒童對抗戰(zhàn)的認識和增進其工作能力，輔以傳授自然科學等基礎知識，并提出“學習自動、生活自治、紀律自覺”三大原則，他們都能嚴格遵守，學習取得了很大進步。

兒童團成立以后，力所能及地做了一些工作。當時，梧州經常被轟炸，一響警報，北山防空洞周圍就聚集不少避難群眾。我們抓緊時間和兒童團員一起，開展相應的宣傳工作。平常，我們請梧州護士學校的教師為兒童團員講授救護知識，并組織他們參加專業(yè)的救火、救護演習。“七·二六”那天日機轟炸后，我們隨即組織兒童團員去參加救護和慰問受難同胞，并開展募捐和宣傳。此外，在我們的組織下，兒童團員也參加了“八·一三”淞護抗戰(zhàn)的宣傳，針對“九·一八”事件的火炬游行。平日，兒童團員則經常代征兵家屬寫信，慰勞前方歸來的受傷戰(zhàn)士，在街頭唱抗日歌曲，出版抗日壁報、油印報，寫抗日標語……兒童團員做的這些工作，都給梧州人民留下了深刻的印象。

在團內，我們又選拔了20多名男女團員，組織他們沿大河到戎圩、大坡山、冠北、長洲一帶，再沿撫河到宦家灣及夏郢一帶，宣傳抗日救亡思想。后來，又沿大河兩岸到藤縣、蒙江、武林、大安等地進行宣傳。在濛江演出時，兒童團員們還合力捉到了一名漢奸，得到當地群眾的好評。

經過培養(yǎng)與鍛煉，后來，五個團員被介紹參加了廣州兒童劇團，兩名團員參加了學生軍。在學生軍中，他們的表現都很好。

別開生面的水上游行

梧州，在廣西東部，三江總匯，素有“水上門戶”之稱。當時，全市有五分之一的人口住在河邊小艇上。這些人大部分以捕魚為生，也有的上岸做散工，要對這一部分人開展抗日宣傳工作，需要我們花更多的心思。

平時，我們也到江上做宣傳工作，但由于這些水上人家流動性大，把握他們的活動規(guī)律不易，又因為他們生活窮困，常受一些岸上人的歧視，因此對我們派去的同學也不愿多接觸，我們難以有效地開展宣傳工作。在市區(qū)，我們曾發(fā)動和組織過大規(guī)模的火炬游行、化妝表演游行、提燈游行等，這些活動都搞得很熱烈，但水上居民卻很少參加。

于是，我們決定舉辦一次別開生面的水上游行。

經過10多天的動員、組織，我們發(fā)動了大大小小的輪船、花尾渡、板艇共300余艘參加。輪船、花尾渡的船員、工人很熱心地支持我們搞水上游行，而住家小艇則要逐戶逐船去訪問動員。同學們的深入工作，最終感動了這些水上人家，他們都表示愿意參加活動。游行舉辦那一天，所有船只都插上彩旗，大船上更是張燈結彩、鑼鼓喧天，整個河面，頓時沸騰起來了。

游行開始，參加的船只從撫河的三棵樹（現桂江造船廠所在地）出發(fā)，浩浩蕩蕩地沿西江直奔關底（現大東下路對出河面）。同學們分批在各輪船、板艇上高唱抗戰(zhàn)歌曲，高呼抗戰(zhàn)口號，一時間，江面上汽笛齊鳴、鞭炮聲聲。岸邊也是人山人海，人們紛紛鼓掌歡呼響應，一時抗日救國的氣氛彌漫了整個山城。

廣西學生軍女子先遣隊隊員合影。（資料圖片）

對內部敵特的斗爭

全中隊在梧州集中工作了兩個月以后，除二分隊繼續(xù)留梧州外，三分隊到戎圩，一分隊到夏郢，分別按照農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點，開展抗日救亡工作。戎圩分隊的工作點包括新地、長洲、華里、河步、大坡、廣平，夏郢分隊的工作點包括東安石橋、山心，乃至廣東封川與廣西交界處。同學們不辭勞苦，攀山越嶺，長途跋涉，工作取得了很大的成績。

正當同學們在外艱苦奮戰(zhàn)時，學生軍內部卻出現了斗爭，三分隊分隊長樸萬慶要槍殺班長江濱。

事情是特務分子江濱挑起來的。原來，江濱給二團團長肖光保寫了一封告密信，說分隊長給斯派（指共產黨）包圍，聽從斯派的話，不支持他，使他的（特務）工作不能開展。這是一封誣告信，這件事被張攀桂（共產黨員）發(fā)現，報告給樸萬慶。樸萬慶火了，想槍殺江濱，但同學們在張攀桂的帶領下，阻止了這一槍殺事件的發(fā)生。

張攀桂一面派人通知中隊部，一面陪著樸萬慶，隊部馬上召開緊急會議處理此事。會議由中隊長卓勛主持，中隊指導員陳情，二分隊許分隊長和生活委員會主任丘文惠參加。

丘文惠考慮到，許分隊長與江濱都是三青團員，都是肖光保安插在一中隊的兩顆釘子，但不知他們之間是否有密切聯(lián)系。為了試探一下，在隊部的討論會上，丘文惠首先提出把二、三分隊的隊長調換一下，即遭到許分隊長的反對，這說明許分隊長與江濱還沒有發(fā)生密切聯(lián)系。

為了試探陳情的態(tài)度，丘文惠又提出，既然問題扯到斯派，這是個政治問題，應由政治指導員去處理。陳情說：“不管提到什么派別，我們可以不作處理，但鬧不團結，影響工作，就不得不作處理。既然是團結問題，由生活委員會處理最為合適。”

丘文惠正中下懷：既然隊部授權，就可以充分發(fā)動群眾，把江濱這一釘子拔掉。

丘文惠去戎圩前，與大隊指導員黃漢杰（共產黨員）交換了意見，得到他的幫助。到了戎圩，丘文惠一面做好樸萬慶的思想工作，使他放棄了槍殺江濱的念頭；另一方面，發(fā)動群眾列舉江濱十大罪狀。后來，由樸萬慶帶頭簽名，全分隊同學也一一簽名，把江濱開除，處理結果立即報中隊部，轉一大隊部批準，再報團部備案。等到肖光保知道這件事之后，江濱已被開除出學生軍隊伍了，木已成舟，他也無可奈何了。

一中隊取得了這次反特斗爭勝利之后，工作開展得更順利了，并推動了其他各隊清除內部的特務分子。

辦報辦刊擴丈宣傳面

學生軍到了梧州以后，經常出版壁報，以宣傳抗日。我們的壁報辦得很有特色，注意形式多樣、內容翔實。有一次，我們出版了一期巨型壁報，以孫中山立在碑石上作主體。每塊碑上寫壁報內容，背景則是林立在炮火中的工廠，顯示出要在炮火中建設新中國的主題。這期壁報張貼在南環(huán)路口，張貼時我們還派出一幫同學先唱《我們在太行山上》，然后隆重貼出，壁報吸引著無數觀眾。壁報內容除了宣傳抗日外，也適時地揭露地方黑暗及存在問題，指出克服的辦法。

但是，壁報貼在街上，不能傳閱，雨淋日曬，很快就字跡模糊，宣傳效果難免受限制，我們想到辦報紙或刊物。

其時，中隊部原有一個內部刊物《大眾報》，是梁敏之和我編輯油印的，但這刊物一般不對外發(fā)行，只作為宣傳資料提供給同學們參考。后來，梁敏之調離了梧州，《大眾報》雖繼續(xù)出版，但隊內同學建議辦些對外發(fā)行的報刊，以擴大宣傳面。經過隊部決定，一番籌備之后，《西江小報》和《好好睇》（期刊）就先后誕生了。

《西江小報》是四開小報，油印，每周出版兩期，由我編輯，每期發(fā)行千余份。報紙內容著重分析抗戰(zhàn)形勢，針對當時反動政治逆流予以揭露批判，也刊登一些文藝作品。《好好睇》是三十二開本刊物，鉛印，由我和薛劍文編輯，是本通俗讀物，每期印二千本，共出版過四期，由生活書店梧州分店發(fā)行。

當時，梧州僅有官辦的《民國日報》以及廣州遷來的《中山日報》，這兩份報紙刊登的都是官樣文章，死氣沉沉，且假話連篇，因此讀者寥寥。我們的報刊一出版，立刻吸引了一部分讀者購閱，對宣傳抗戰(zhàn)起到了積極作用。

動員歌妓參加抗日救亡行動

梧州是一個通商口岸，商賈云集，舊社會城市的毒瘤——吹、嫖、賭、飲也應時而生。梧州妓館有一個特點，都是開設在撫河上的，從九坊路至四坊路口一帶河面，有無數“花艇”停泊，入夜時燈紅酒綠，紙醉金迷。妓女們強作歡顏，賣唱賣笑，供客嫖宿。

抗日戰(zhàn)爭需要我們發(fā)動更多的人參與其中，妓女們長期接觸權貴、商賈、軍官和三流九教，心態(tài)很難揣摸，且所處的環(huán)境復雜，要對她們開展宣傳工作比較困難。

女生隊的崔震金和兩個女同學，決定先摸摸情況。她們見到了百姓稱之為“龜公”的妓女頭目，告之戰(zhàn)事當前，要對歌女進行政治和軍事訓練。這“龜公”十分滑頭，表面上滿口答應，但又推說沒有空，說每天的營業(yè)時間都安排滿了。

同學們第一次去，沒有達成協(xié)議。后來，隊部決定派我們四個男同學陪崔震金去做工作。“龜公”見到我們，照樣還是嬉皮笑臉，推三阻四，但我們明確表示：“就是停止營業(yè)也要訓練！”“龜公”見我們態(tài)度強硬，且攜帶著武器，勉強答應。

每天下午三時至五時為召集時間，集合地點就在中國酒樓花廳。冷靜（藝名）被歌女們推選為隊長，她年齡比其她歌女大，約三十多歲，為人通情達理，愿意支持我們的工作。后來，我們才知道她曾在南寧高中讀書，因生活所迫淪落為妓。我們有個叫熊珊的女同學，講話帶著南寧口音。冷靜覺得“他鄉(xiāng)遇故知”，對熊珊無話不談，我們的意圖，也通過這層關系得到了貫徹。

開始時，我們主要跟她們講抗戰(zhàn)形勢，教唱抗戰(zhàn)歌曲，除上課外，也個別談心。由于她們文化程度不一，我們的工作只停留在一般宣傳上。后來，我們和她們訂了一些守則，如發(fā)現漢奸嫌疑的要報告，不準白天涂脂粉等，作為她們抗日救國的實際行動。

經過一段時間的學習，她們對抗戰(zhàn)有所認識，提高了覺悟。唱到《鐵蹄下的歌女》的歌詞“誰不知國家將亡，為什么被人當作商女”時，她們不禁悲憤落淚。漸漸地，她們開始參加一些抗日救亡行動。有一次，冷靜帶領一些歌女到獻金臺獻金、獻銀、獻現鈔，還為群眾義演獻金。一天，冷靜來隊部報告，說發(fā)現有人走私一批鴉片煙，要我們派人去緝捕。男同學馬上取了槍支，約了民團指揮部幾個武裝人員一起行動，結果在船上把那批鴉片煙緝獲了。

宗教界被動員起來了

一般來說，出家人認為“四大皆空”，對于這個特殊的群體，能不能把他們動員起來為抗戰(zhàn)盡一分力，這是大家熱烈爭辯的問題。

珠投嶺上的西竺園，是梧州市僅有的一座佛寺，內有僧二人尼四人，僧尼人數雖然不多，但是善男信女經常到園內求簽拜佛，寺廟香火頗為鼎盛。

崔震金、鄧秀瓊、鐘秀群等人上了西竺園，訪問了女佛教徒，向她們指出，國破家亡，清靜的寺院也難保清靜。對此，女佛教徒深以為然。有一位女佛教徒在西竺園的佛教徒中較有威望，同學們到她家聯(lián)系，得到了她的支持，于是，同學們得以在西竺園里講解時事。后來，女佛教徒在西竺園內走廊設立“抗日陣亡烈士靈位”，每天念經祈禱，每月初八、初十，也邀請我們去參加活動，并共同向抗日陣亡烈士奠酒致哀。后來，經過宣傳，許多女教徒虔誠地走上獻金臺，為抗戰(zhàn)獻金。

與此同時，我們與位于富民坊的富民佛堂聯(lián)系，進行抗戰(zhàn)宣傳。他們的信眾也有一百多人，多是家庭主婦。經我們多次宣傳后，她們大量捐款和捐獻衣物、浴巾等慰勞品。

大中路的浸信會，大東路的宣道會，河西西醫(yī)院的循道會，它們都是基督教徒做禮拜的地方，而維新街的天主教堂則是天主教徒的集聚點，我們也深入其中，與教友聯(lián)系，向他們宣傳抗日救亡的道理，激發(fā)他們的愛國熱忱。后來，他們都自愿捐贈了大量現款和藥品，支援抗戰(zhàn)前線。

逐戶上門動員婦女參加識字班

在我們的宣傳工作中，感到最困難的一個問題，是群眾文化知識十分貧乏，有不少就是文盲。一般的書報、傳單他們看不懂，淺顯的道理也要反復用實例來說明，他們才能明白。為此，我們決心辦一些成人識字班、讀書班以及讀報小組等，推動他們學習文化知識。

在梧州，婦女成人識字班辦得較為出色。

最初，駐梧的女同學住在梧州女中，當時，女中的學生已疏散，教室空著，正好用來辦識字班。每天晚上，女同學們分散到各家各戶找婦女談心，有時還給她們解決一些家庭糾紛，慢慢地，雙方建立了感情，女同學還和一些婦女結拜成了干姐妹。但也有少數婦女抱著勉強應付，甚至不理睬的態(tài)度，女同學不顧她們的態(tài)度如何，都是一樣誠懇地跟她們攀談，動員她們參加識字班。

在女中成立第一個班后，女同學又轉移駐地到蒼中，經過逐家逐戶的訪問談心，又成立了第二個班。接著，她們轉移駐地到三角嘴，著重做火柴廠女工的工作。為了動員這些女工參加夜校，女同學白天到火柴廠跟她們一起做工，邊做工邊談心。有的工頭不滿意學生軍入廠，女同學就向他們宣傳抗日救國的道理，甚至以軍隊的名義勸說他們，使他們不敢再反對。這樣，在文瀾路小學內，女同學成立了一個以工人為主的夜班。以后，學生軍所到過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立婦女識字班，就算僅有十個八個婦女參加，同樣留下同學主持。

最有特色的是長洲正湖村的婦女班，分初級班（識字班）和高級班（相當于高小一年級），婦女們除了學習文化，還進行軍事訓練，曾多次舉行半夜襲擊敵營的演習，婦女們參加的熱情很高，這兩個班被學生軍女中隊部作為模范向其他女生工作組推介。

1939年底，“桂南事件”發(fā)生，日本侵略軍占領了南寧，廣西形勢危急。1940年4月，學生軍奉命集中貴縣，轉到隆安的夏顏圩進行整編，迎接新的戰(zhàn)斗任務——到敵人后方（今上思、寧明、憑祥一帶）去開辟抗日根據地。于是，我們不得不再次含淚告別了梧州的父老鄉(xiāng)親，踏上新的征程。

（本文寫于1983年11月25日，寫作時參考了丘冰同志的《憶四到蒼梧》、崔燦然同志的《梧州婦運一年》等文章，并得到陳情、曾石泉、吳梗楠等同志幫助校閱、訂正、補充。）

學生游行經過梧州主要街道。（梧州市檔案局提供）

責任編輯：傅燕蘭