若干貶損毛澤東論斷蘊(yùn)涵的邏輯錯(cuò)誤

王向清

（湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心，湖南 湘潭 411105）

改革開放以來，社會(huì)上出現(xiàn)了不少貶損毛澤東、毛澤東思想的論調(diào)。這些論調(diào)存在政治立場(chǎng)不公允、方法論的偏頗、背離實(shí)事求是的精神、蘊(yùn)涵邏輯錯(cuò)誤等多種缺失，因而是不能成立的。本文僅分析這些貶損毛澤東、毛澤東思想的論斷所蘊(yùn)涵的邏輯錯(cuò)誤。

一、從論據(jù)推不出論題：“毛澤東是封建皇帝”的論斷蘊(yùn)涵的邏輯錯(cuò)誤

從論據(jù)推不出論題是指論證中論據(jù)與論題不相干，論據(jù)不能作為論題成立的理由。

李志綏的 《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》、李銳的 《李銳談毛澤東》等書，都因毛澤東晚年有一言堂和家長(zhǎng)制的傾向就斷言 “毛澤東是封建皇帝”。筆者認(rèn)為，這一論斷存在從論據(jù)推不出論題的邏輯錯(cuò)誤，是對(duì)毛澤東的詆毀。

斷言毛澤東奉行一言堂、家長(zhǎng)制這一說法本身就存在 “以偏概全”的邏輯錯(cuò)誤。新中國(guó)成立后的一段時(shí)里，黨內(nèi)民主生活還是比較健全的。從1958年1月南寧會(huì)議開始，毛澤東的家長(zhǎng)制、一言堂漸漸滋長(zhǎng)，且有發(fā)展的趨勢(shì)。但即使在那時(shí)，毛澤東還是聽得進(jìn)有理有據(jù)的正確意見。新中國(guó)成立后，為了根治長(zhǎng)江水害，毛澤東贊同長(zhǎng)江水利委員會(huì)主任林一山的意見，主張立即建設(shè)三峽水庫(kù)。但在1958年1月召開的南寧會(huì)議上，水電部副部長(zhǎng)李銳反對(duì)立即上馬興修三峽水庫(kù)的論證報(bào)告更有道理，毛澤東便放棄了立即上馬興修的建議。多年后連李銳這位對(duì)毛澤東晚年基本持否定立場(chǎng)的人士都說了一公道話：對(duì)某件具體事務(wù)只要說得有道理，毛澤東還是聽得進(jìn)去的。

1958年8月北戴河中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議后，人民公社化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)農(nóng)村迅速展開。對(duì)于農(nóng)村人民公社的所有制及其基本核算單位問題，毛澤東的觀點(diǎn)經(jīng)歷了由最初主張的生產(chǎn)資料人民公社大集體所有制、以人民公社為基本核算單位，然后到主張生產(chǎn)資料生產(chǎn)大隊(duì)所有制、以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位，最后到贊成生產(chǎn)資料的生產(chǎn)隊(duì)部分所有制、以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位的變化過程。毛澤東關(guān)于人民公社生產(chǎn)資料所有制和基本核算單位觀點(diǎn)的變化是聽取地方黨政負(fù)責(zé)人和基層干部意見的結(jié)果。1959年3月15日，他在給各省、市、自治區(qū)黨委第一書記的信中，對(duì)各個(gè)省市究竟以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位，還以是生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位就沒有提出自己的明確主張；強(qiáng)調(diào)各個(gè)省市可以依據(jù)實(shí)際情況規(guī)定本地的基本核算單位，但在制定政策時(shí)，一定要聽取基層干部和群眾的意見。［1］p110－111

1959年4月29日、5月2日，毛澤東給六級(jí)干部寫了一封信，提出 “包產(chǎn)”、 “密植”、 “節(jié)約糧食”、“播種面積多少”、“農(nóng)業(yè)機(jī)械化”、“講真話”等六個(gè)問題，請(qǐng)省級(jí)、地級(jí)、縣級(jí)、社級(jí)、隊(duì)級(jí)、小隊(duì)級(jí)的干部們研究，要求他們提出不同意見，以求得真理。［1］p235－237

兩封信的內(nèi)容及要求表明，即使在 “左”的思潮盛行的 “大躍進(jìn)”年代，毛澤東還是期望中央政策的制訂以地方干部、群眾的意見為依據(jù)。這表明，即使在1958年南寧會(huì)議以后，毛澤東也沒有完全奉行一言堂和家長(zhǎng)制。

退一步說，就算毛澤東在晚年完全推行家長(zhǎng)制、一言堂，也不能冠以封建皇帝的帽子，充其量只能說有封建皇帝的作風(fēng)。要論證毛澤東是封建皇帝，還必須給出兩個(gè)更有力的證據(jù)：經(jīng)濟(jì)上維護(hù)封建土地所有制，政治上奉行家天下。

經(jīng)濟(jì)上維護(hù)封建土地所有制是封建皇帝的根本使命。封建皇帝一旦實(shí)現(xiàn)改朝換代，建立政權(quán)后，便會(huì)將全國(guó)的土地?fù)?jù)為己有，成為全國(guó)最大的地主。而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命終結(jié)了封建土地制度，將地主、富農(nóng)占有的土地?zé)o償分給了無地、少地的農(nóng)民。毛澤東派兒子毛岸英、毛岸青回故鄉(xiāng)韶山，支持家鄉(xiāng)所在鄉(xiāng)政府將自己家庭成份劃為富農(nóng)，將土地分給無地、少地的鄉(xiāng)鄰。哪一個(gè)封建皇帝有如此舉動(dòng)！

政治上奉行家天下是封建制度的另一大特征。封建皇帝建立政權(quán)后，便會(huì)奉行家天下，大肆分封皇室成員和近臣，構(gòu)成一個(gè)由宗室和近臣織成的家天下網(wǎng)。而新中國(guó)建立后，不用說韶山的鄉(xiāng)親、文家表兄弟、楊開智以及其他親朋故舊要求毛澤東安排或推薦工作，都遭到婉拒；頗有文化，對(duì)少年毛澤東幫助最大的大表兄文運(yùn)昌至死都抱怨毛澤東忘恩負(fù)義，不肯關(guān)照安排工作。即使對(duì)自己的子女也嚴(yán)格要求，不但不允許享受特權(quán)，而且將受盡種種磨難的長(zhǎng)子毛岸英送上戰(zhàn)火紛飛的抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)岸英犧牲后又讓他長(zhǎng)眠于他國(guó)異鄉(xiāng)。哪個(gè)封建皇帝能這樣？

綜上，僅憑毛澤東身上有一點(diǎn)家長(zhǎng)制作風(fēng)，就冠以封建皇帝的稱謂，犯了從論據(jù)推不出論題的邏輯錯(cuò)誤。“毛澤東是封建皇帝”這一貶損毛澤東的論調(diào)，永遠(yuǎn)得不到論證。

二、事后歸因：“毛澤東用兵如神主要得益于情報(bào)工作做得好”的論斷內(nèi)含的邏輯錯(cuò)誤

事后歸因又稱為 “假性因果”，是人們?cè)诒磉_(dá)思想、論證思想時(shí)常見的邏輯錯(cuò)誤。該錯(cuò)誤的來源于拉丁語 “posthoc，ergopropterhoc”，即 “后于此，故因此”。它根據(jù)事件甲之后發(fā)生了事件乙，就斷言甲乙兩事件存在因果關(guān)系，肯定事件甲是事件乙的原因，事件乙是事件甲的結(jié)果。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，某些情況下確實(shí)是前一事件導(dǎo)致了后一事件；但在很多情況下時(shí)間上前后相繼的兩件事情實(shí)質(zhì)上沒有因果關(guān)系。換言之，時(shí)間上前后相繼的兩件事不一定存在因果關(guān)系。

“毛澤東用兵如神主要得益于情報(bào)工作做得好”、“1957年的反右運(yùn)動(dòng)是毛澤東 ‘引蛇出洞’”就是 “非毛化”人士運(yùn)用事后歸因的邏輯錯(cuò)誤來貶低、詆毀毛澤東的。

2009年9月8日，毛澤東逝世33周年忌日的前一天，《人民網(wǎng)》刊發(fā)了一篇題名為 《揭開毛澤東用兵如神之迷》的文章，［2］就明顯地違背探求現(xiàn)象因果關(guān)系的邏輯要求，存在事后歸因的邏輯謬誤。這篇文章的主要觀點(diǎn)是，毛澤東在用兵方面沒有什么過人的地方，主要靠情報(bào)工作做得好，才造就 “毛澤東用兵如神”的高超軍事指藝術(shù)的。他斷言： “世界上從來就沒有過什么神機(jī)妙算”、“真正幫助毛澤東屢打勝仗的 ‘法寶’是知己知彼的情報(bào)工作。”非常明顯，文章的作者在這里將情報(bào)工作做得好歸結(jié)為毛澤東用兵出神入化、百戰(zhàn)不殆的主要原因或唯一原因。從邏輯的觀點(diǎn)看，文章的主要觀點(diǎn)是運(yùn)用事后歸因的邏輯方法得到的，而事后歸因往往導(dǎo)致邏輯謬誤。

按照該文的觀點(diǎn)，如果把握了及時(shí)、準(zhǔn)確的信息情報(bào)就能用兵如神、百戰(zhàn)不殆，那為什么博古、李德指揮紅軍第五次反 “圍剿”遭到慘敗？遵義會(huì)議前紅軍在長(zhǎng)征路上為什么會(huì)常打敗仗，湘江一役更是使中央紅軍由8.6萬人銳減3萬人。難道博古、李德指揮紅軍作戰(zhàn)時(shí)，就沒有辦法弄到情報(bào)或者不能做好情報(bào)工作？當(dāng)然不是。在同樣獲得準(zhǔn)確、及時(shí)的信息情報(bào)時(shí)，毛澤東善于分析，做出準(zhǔn)確的軍事決策，出奇制勝；博古、李德等人不從紅軍的實(shí)際出發(fā)，而是以教條主義的方式處置信信情報(bào)，做不出正確的軍事決策；而當(dāng)情報(bào)出現(xiàn)不準(zhǔn)確時(shí)，毛澤東能審時(shí)度勢(shì)、靈機(jī)應(yīng)變，采取恰當(dāng)?shù)拇胧┯枰约m偏、彌補(bǔ)；博古、李德等沒有靈機(jī)應(yīng)變的能力，只能使紅軍因情報(bào)失誤而遭受損失。這揭示：“真正幫助毛澤東常打勝仗的 ‘法寶’是知己知彼的情報(bào)工作”的說法是沒有根據(jù)的，將一些枝節(jié)性的先行因素當(dāng)作起關(guān)鍵作用的因素，犯了事后歸因的邏輯錯(cuò)誤。也就是說，把知己知彼的情報(bào)工作做得好歸結(jié)為毛澤東用兵如神的原因是站不住腳的。

獲得知彼知己的情報(bào)對(duì)軍事指揮員做出正確的決策當(dāng)然有幫助，但這樣的情報(bào)并非毛澤東的專利，也不是毛澤東可以壟斷的。此外，情報(bào)工作往往與微觀的軍事活動(dòng)諸如戰(zhàn)術(shù)、具體的軍事對(duì)壘相關(guān)，難以解決戰(zhàn)略問題，宏觀問題。在筆者看來，真正幫助毛澤東打勝仗的主要原因有：一是善于借鑒、吸收我國(guó)古代兵書諸如 《孫子兵法》、《尉繚子》、《唐李問對(duì)》，《三國(guó)演義》、《水滸》等軍事題材小說中有生命力的理論指導(dǎo)用兵；二是注重運(yùn)用辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論考察戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊的實(shí)踐活動(dòng)，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)及其展開規(guī)律并反過來指導(dǎo)用兵；三是善于采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不按常規(guī)指揮作戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)；四是善于總結(jié)軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并將經(jīng)驗(yàn)概括、提升為軍事理論；五是考慮其他因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的制約來指揮用兵。比如，注意建立鞏固的根據(jù)地以作為軍隊(duì)的屏障，使之進(jìn)退有據(jù)，不至于陷入流寇主義；主張兵民是勝利之本，將軍隊(duì)植根于廣大人民群眾中，找到了取之不竭的力量源泉；意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，善于用政治手段化解敵方的攻勢(shì)。毛澤東的 《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論考察20世紀(jì)30年代中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一場(chǎng)特殊戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、規(guī)律、展開過程以及最后結(jié)局。該文寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才經(jīng)過10個(gè)月的1938年5月，對(duì)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)大約要經(jīng)歷10年、最后勝利是屬于中國(guó)的分析、論證帶有預(yù)測(cè)的特點(diǎn)。這一預(yù)測(cè)的確為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際展開過程所證實(shí)。如此準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，難道只要有了可靠的情報(bào)就能做出？

回顧中國(guó)軍事史，可以說毛澤東是唯一一位稱得上集軍事理論家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥于一身的杰出軍事奇才，貶損、詆毀其軍事才華的論調(diào)是不能成立的。毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域建設(shè)的主張和措施可能有這樣那樣的不足，但在軍事領(lǐng)域?qū)λ舸蹋前嚅T弄斧、不自量力。

近年來，部分 “非毛化”人士斷言毛澤東1956年動(dòng)員黨外人士特別是知識(shí)分子幫助中國(guó)共產(chǎn)黨1957年開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是 “引蛇出洞”，是為反右運(yùn)動(dòng)布局。毛澤東發(fā)動(dòng)黨外人士特別是知識(shí)分子幫助中國(guó)共產(chǎn)黨整風(fēng)，目的是為了克服黨員干部中的官僚主義、主觀主義、宗派主義，加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，防止波蘭、匈牙利事件在中國(guó)重演，以鞏固建立不久的人民民主專政的政權(quán)。但民主黨派部分人士特別是少數(shù)知識(shí)分子借幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)之際，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中存在的不足、缺失提出嚴(yán)厲的批評(píng)，提出了要共產(chǎn)黨下臺(tái)、輪流執(zhí)政等過份的政治要求。整風(fēng)的目的是克服黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上的不良習(xí)氣，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，以鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。而部分民主黨派人士、知識(shí)分子的過份政治要求讓毛澤東感到局勢(shì)有失控的危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不但不能鞏固，反而存在被顛覆的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。如不采取措施，波蘭、匈牙利事件就會(huì)在中國(guó)重演，于是發(fā)起反右運(yùn)動(dòng)。即使站在今天的角度，也不能完全否定當(dāng)年的反右運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然反右運(yùn)動(dòng)犯了嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的錯(cuò)誤，讓數(shù)十萬敢于說真話的知識(shí)分子蒙受了不白之冤。但當(dāng)時(shí)部分民主黨派人士、知識(shí)分子如果提出的批評(píng)是善意的，提出的要求是適度的，或許反右運(yùn)動(dòng)可以避免。換言之，從理論上說，整風(fēng)不必然帶來反右運(yùn)動(dòng)；從實(shí)際情況看，是一些事先沒有預(yù)料到的突發(fā)情況導(dǎo)致了反右。因此，說毛澤東當(dāng)年發(fā)動(dòng)黨外人士、知識(shí)分子幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)就是 “引蛇出洞”，就是為了反右，犯了事后歸因的邏輯錯(cuò)誤。

三、論據(jù)虛假：“毛澤東仇視知識(shí)分子”的論斷掩蓋的邏輯錯(cuò)誤

論據(jù)虛假是指論證中將與事實(shí)不符的虛假命題作為論據(jù)論證論題的真實(shí)性。

“毛澤東仇視知識(shí)分子”（“毛澤東痛恨知識(shí)分子”等），作為貶損毛澤東對(duì)待知識(shí)分子態(tài)度的命題就存在論據(jù)虛假的邏輯錯(cuò)誤。

首先，從毛澤東關(guān)于知識(shí)分子的報(bào)告、文稿看，得不出仇視知識(shí)分子的結(jié)論

對(duì)現(xiàn)有資料的不完全統(tǒng)計(jì)，從1939年12月1日至1966年4月14日，毛澤東有關(guān)知識(shí)分子問題的報(bào)告、論述達(dá)14篇。它們是：

1.《關(guān)于大量吸收知識(shí)分子》（1939年12月1日）

2.《一二九運(yùn)動(dòng)的偉大意義》（1939年12月9日）

3.《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）

4.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月2日—5月23日）

5.《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）

6.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》（1948年1月18日）

7.《關(guān)于第八屆中央委員會(huì)的選舉問題》（1956年9月10日）

8.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年2月27日）

9.《在中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作會(huì)議上的講話》（1957年3月12日）

10.《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》 （1957年7月9日）

11.《關(guān)于農(nóng)業(yè)問題》（1957年10月9日）

12.《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》（1957年10月13日）

13.《在成都會(huì)議上的講話提綱》 （1958年3月22日）

14.《在京藝術(shù)院校試行半工 （農(nóng)）半讀》（1966年4月14日）

在上述14篇講話、文稿中，序號(hào)1、2、3、4、5、6、7、8、9、11、12等十一篇 （約占14篇文章的80%）講話、文稿對(duì)知識(shí)分子是關(guān)心、愛護(hù)、信任、幫助的，即使指出其不足也是出于促使其進(jìn)步的良好動(dòng)機(jī)。我們不妨引述幾篇有代表性文章的觀點(diǎn)作為佐證。

毛澤東于1939年12月1日、12月9日分別撰寫了 《關(guān)于大量吸收知識(shí)分子》和 《一二九運(yùn)動(dòng)的偉大意義》兩篇文章，認(rèn)為知識(shí)分子的參加是取得革命勝利的必要條件，要求地方、軍隊(duì)改變過去對(duì)于知識(shí)分子的不正確態(tài)度，要求從中央到地方的各級(jí)黨委都要從事知識(shí)分子工作，將他們吸收到革命隊(duì)伍中來；同樣知識(shí)分子只有與工農(nóng)結(jié)合、投身共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，才能走上正確的道路。文章的基調(diào)是對(duì)知識(shí)分子的相信、肯定，與仇視掛不上邊。

1945年4月24日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)作了 《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，報(bào)告中有一段文字談到了知識(shí)分子問題：“中國(guó)是一個(gè)被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落后的國(guó)家，中國(guó)的人民解放斗爭(zhēng)迫切地需要知識(shí)分子，因而知識(shí)分子問題就特別顯得重要。而在過去半世紀(jì)的人民解放斗爭(zhēng)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以來的斗爭(zhēng)中，在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大革命知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)人民解放事業(yè)所起的作用，是很大的。在今后的斗爭(zhēng)中，他們將起更大的作用。因此，今后人民的政府應(yīng)有計(jì)劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識(shí)分子干部，并注意團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識(shí)分子。”［3］p1082－1083黨的七大政治報(bào)告對(duì)知識(shí)分子是尊敬的、肯定的，連怠慢都沒有，何來仇視。

1957年2月27日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次 （擴(kuò)大）會(huì)議上作了 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，講話在談到知識(shí)分子問題時(shí)指出： “我國(guó)的艱巨的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識(shí)分子為它服務(wù)。凡是真正愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助他們解決各種必須解決的問題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能。我們有許多同志不善于團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，用生硬的態(tài)度對(duì)待他們，不尊重他們的勞動(dòng)，在科學(xué)文化工作中不適當(dāng)?shù)厝ジ深A(yù)那些不應(yīng)當(dāng)干預(yù)的事務(wù)。所有這些缺點(diǎn)必須加以克服。”［4］p225講話也要求知識(shí)分子繼續(xù)改造自己，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、共產(chǎn)主義的世界觀。這就是說，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文對(duì)知識(shí)分子同樣是愛護(hù)的、尊重的。

不可否認(rèn)的是，由于 “左”的指導(dǎo)思想在黨的領(lǐng)導(dǎo)層日漸濃厚，從1957下半年起，毛澤東對(duì)部分知識(shí)分子的態(tài)度發(fā)生了比較明顯的變化。《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》、 《在成都會(huì)議上的講話提綱》、《在京藝術(shù)院校試行半工 （農(nóng)）半讀》三篇對(duì)知識(shí)分子的缺點(diǎn)、不足作了過份的陳述和批評(píng)，體現(xiàn)出不尊重的心態(tài)。

1957年7月9日，毛澤東在上海干部會(huì)議上說：“我歷來講，知識(shí)分子是最無知識(shí)的。”［5］p452毛澤東對(duì)整風(fēng)過程中少數(shù)黨外人士、知識(shí)分子提出的一些尖銳意見、過份要求感到不滿，在反右運(yùn)動(dòng)前期說了這樣一句話。毫無疑問，這句話說得過了頭，對(duì)知識(shí)分子的確不夠尊重。但不能僅憑這句話，就說毛澤東仇視知識(shí)分子。否則，就難以理解三個(gè)月后毛澤東 《在關(guān)于農(nóng)業(yè)問題》的講話中對(duì)知識(shí)分子的重視。

1957年10月9日，毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上作了 《關(guān)于農(nóng)業(yè)問題》的講話，其中在談到知識(shí)分子問題時(shí)有以下一段話：“無產(chǎn)階級(jí)沒有自己的龐大的技術(shù)隊(duì)伍和理論隊(duì)伍，社會(huì)主義是不能建成的。我們要在這十年內(nèi) （科學(xué)規(guī)劃也是十二年，還有十年），建立無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的隊(duì)伍。我們的黨員和黨外積極分子都要努力爭(zhēng)取變成無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。”［4］p309－310言詞中體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)分子作用的肯定，這實(shí)質(zhì)上否定了他在上海干部會(huì)議上的關(guān)于知識(shí)分子最無知的斷言。

《在京藝術(shù)院校試行半工 （農(nóng)）半讀》的講話一文的確給知識(shí)分子造成了傷害。毛澤東在講話中批評(píng)知識(shí)分子：“一不會(huì)打仗，二不會(huì)革命，三不會(huì)做工，四不會(huì)耕田。他們的知識(shí)貧乏得很，講起這些來，一竅不通。”［6］p35但這篇講話出自1966年4月，即 “文化大革命”爆發(fā)前兩個(gè)月，毛澤東為了論證文化革命的必要性，發(fā)表了上述講話。這篇講話體現(xiàn)了極左思想，當(dāng)然是錯(cuò)誤的；但不能憑它就說毛澤東仇視知識(shí)分子，只能說是輕視、不尊重知識(shí)分子。

毛澤東關(guān)于知識(shí)分子問題的14篇報(bào)告、文稿中，只有三篇對(duì)知識(shí)分子體現(xiàn)了輕視、不夠尊重的心態(tài)。因而，從整體上看，毛澤東是關(guān)愛、信任知識(shí)分子的，而不是仇視知識(shí)分子。

斷言毛澤東仇視知識(shí)分子的論調(diào)犯了 “混淆概念”和 “概括不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤。其一，將少數(shù)場(chǎng)合毛澤東對(duì)知識(shí)分子的輕視、不夠尊重，混淆為仇視，顯然混淆了概念。毛澤東本人就是大知識(shí)分子，為什么要仇視知識(shí)分子呢？其二，將毛澤東少數(shù)場(chǎng)合對(duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)分子的輕視、不夠尊重?cái)U(kuò)大為對(duì)所有知識(shí)分子的輕視，不尊重，犯了 “概括不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)說，毛澤東對(duì)自然科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)分子一直很信任、尊敬，也給予重用。對(duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的部分知識(shí)分子的確有輕視、不夠尊重的傾向。原因在于，他認(rèn)為這些知識(shí)分子不但只知道紙上談兵，不與工農(nóng)群眾相結(jié)合，得不到有助于解決實(shí)際問題的知識(shí)；而且愛指手劃腳亂發(fā)議論。

其次，從新中國(guó)建立后千方百計(jì)吸引大批留學(xué)專家回國(guó)參加國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舉措看，得不出毛澤東仇視知識(shí)分子的結(jié)論。

毛澤東對(duì)知識(shí)分子的關(guān)心、信任更體現(xiàn)在實(shí)踐上。新中國(guó)即將成立前、特別是成立后，毛澤東指示黨和政府有關(guān)部門采取切實(shí)有效的措施吸引留學(xué)人員回國(guó)參加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。受新中國(guó)的感召，許多留學(xué)美、英等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的專家、學(xué)者紛紛回國(guó)。從新中國(guó)成立前夕的1949年8月到1950年底，有近400名中國(guó)留美學(xué)生、200多名中國(guó)留英學(xué)生 （占留英學(xué)生總數(shù)的2／3）回到祖國(guó)參加建設(shè)。到1955年11月，由海外回國(guó)的留學(xué)生多達(dá)1 536人，其中從美國(guó)回來的就有1 041人。這些回國(guó)的專家學(xué)者中，包括了著名數(shù)學(xué)家華羅庚， “兩彈一星”功勛錢學(xué)森、鄧稼先，地質(zhì)學(xué)家李四光，無機(jī)化學(xué)、材料科學(xué)專家嚴(yán)東生，航天專家任新民，電子學(xué)家羅沛霖等科學(xué)泰斗，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?yàn)閲?guó)家的科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些學(xué)成歸來的著名科學(xué)家對(duì)自己選擇回國(guó)終生無悔。兩彈專家鄧稼先1986年臨終前，說他對(duì)自己的選擇終生無悔。假如生命終結(jié)之后能夠再生，那么，他仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)。［7］新中國(guó)成立初期，留學(xué)人員能回國(guó)、回國(guó)后留得住，表明以毛澤東為主要領(lǐng)導(dǎo)人的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府對(duì)知識(shí)分子是信任、尊敬、重視的。

因此，無論從理論上、還是從實(shí)踐上看，“毛澤東仇視知識(shí)分子”的論斷存在論據(jù)虛假的邏輯錯(cuò)誤，“毛澤東仇視知識(shí)分子”是得不到論證的虛假論題。

四、訴諸權(quán)威：重新評(píng)價(jià)毛澤東、撤銷毛主席紀(jì)念堂

訴諸權(quán)威是指在論證過程中以權(quán)威人士的只言片語來肯定一個(gè)命題、論斷的邏輯錯(cuò)誤。訴諸權(quán)威的顯著特征是對(duì)論題不作任何論證，而唯權(quán)威是從。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)權(quán)威是特定領(lǐng)域的拔尖人才，對(duì)相關(guān)問題的見解有獨(dú)到之處。但權(quán)威往往精通的是某一學(xué)科領(lǐng)域的某一分支領(lǐng)域或某幾個(gè)分支領(lǐng)域，不是精通一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域或所有學(xué)科領(lǐng)域。某人在某一學(xué)科領(lǐng)域的一個(gè)分支領(lǐng)域是權(quán)威，在另一個(gè)分支領(lǐng)域就不一定是權(quán)威。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授坦然承認(rèn)自己只是在物理實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域知道很窄的一小部分，對(duì)物理學(xué)其他領(lǐng)域的許多問題確實(shí)不懂。像丁肇中這樣著名的科學(xué)家尚且如此，一般的學(xué)者更是這樣。問題是人們?cè)谡撟C過程中為駁倒論敵而引用的權(quán)威往往或是斷章取義，或不是相關(guān)對(duì)象方面的權(quán)威，用這些權(quán)威的觀點(diǎn)作論據(jù)是難以成立的，是必須避免的邏輯錯(cuò)誤。

訴諸權(quán)威是辛子陵不遺余力詆毀、妖魔化毛澤東的重要手段。由于人微言輕，辛子陵大套采取訴諸權(quán)威的拙劣手法，以售其奸。他曾編造鄧小平贊同重新評(píng)價(jià)毛澤東、劉華清贊同撤銷毛主席紀(jì)念堂兩大謊言，以作為他主張否定毛澤東的根據(jù)。

為了否定毛澤東，辛子陵編造了鄧小平曾在1993年1月15日在上海一次政治局常委擴(kuò)大會(huì)議上接受了彭真、譚震林、陸定一等三人要求重新評(píng)價(jià)毛澤東的提議，主張重新評(píng)價(jià)要放到21世紀(jì)初進(jìn)行。據(jù)此，應(yīng)推倒十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干部歷史問題的決議》，徹底否定毛澤東。黨史研究權(quán)威石仲泉先生提出，這完全是子虛烏有。即使彭、譚、陸三人真的建議要重新評(píng)價(jià)毛澤東，也不等于要徹底否定毛澤東，因?yàn)闀r(shí)至今日尚未見到這方面的材料。再退一步，就算彭、譚、陸真的向鄧小平提議重新評(píng)價(jià)毛澤東的目的是徹底否定毛澤東，也不意味著就要徹底否定毛澤東。因?yàn)閷?duì)毛澤東的評(píng)價(jià)是全黨的大事，至少要通過中央全會(huì)討論，而不是黨內(nèi)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人說了算。辛子陵的貶損手段是訴諸權(quán)威。

為了否定毛澤東，辛子陵在2011年初接受《新史記》特約記者高伐林專訪時(shí)，聲稱 “劉華清去年臨終時(shí)建議撤銷毛主席紀(jì)念堂。”有學(xué)者采訪了劉華清的秘書姜為民，姜為民說作為軍事家的劉華清一生都崇敬毛澤東，從未說過建議撤銷毛主席紀(jì)念堂的話。這就是說，辛子陵的這一論題的論據(jù)是虛假的，完全是無中生有。前文談到辛子陵編造了 “劉華清去年臨終時(shí)建議撤銷毛主席紀(jì)念堂”的謊言。事實(shí)證明辛子陵論證這一論題的論據(jù)是虛假的，系造謠惑眾。即使劉華清臨終就說過這樣的話，也不能作為撤銷毛主席紀(jì)念堂的根據(jù)。因?yàn)槊飨o(jì)念堂的存、廢應(yīng)由全黨、全國(guó)人民來決定，而不是由哪個(gè)人或哪幾個(gè)人說了算。辛子陵的說法又是在訴諸權(quán)威。

［1］建國(guó)以來毛澤東文稿：第8冊(cè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［2］http：／／dangshi.people.com.cn／GB／10010847.html。

［3］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1977.

［5］毛澤東選集：第5卷［M］.北京：人民出版社，1977.

［6］建國(guó)以來毛澤東文稿：第12冊(cè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［7］熊華源，費(fèi)虹寰.新中國(guó)掀起回國(guó)潮：海外歸來學(xué)子成科教事業(yè)中堅(jiān)［J／OL］.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2010－03－24.