網絡三層架構下思想政治教育的思考與實踐

程秀霞

（安徽理工大學外國語學院，安徽 淮南232001）

互聯網技術的誕生及其帶來的網絡廣泛覆蓋與網上活動產生了思想政治教育的新領域，即網絡思想政治教育，它是相對于傳統的思想政治教育而存在的一種新型思想教育形式。目前，網絡思想政治教育的定義與內涵有2種理解：一是建立在網絡技術使用基礎上的思想政治教育，二是把思想政治教育置于網絡環境之下，不僅包括技術的使用，更加強調整體環境氛圍以及網上網下的相互滲透，是思想政治教育的一種網絡化體現［1］。網絡思想政治教育是在全新的生存方式、生活世界、精神價值生態中一種全新的價值教育形式［2］。筆者把網絡思想政治教育的“網絡”理解成是一個多層次的概念，而不僅僅是物理空間或者手段工具。它是一個金字塔式的結構，基礎層是信息技術網絡，主要是技術的使用、信息的發布；中間層是依托于信息技術網絡而形成的人際關系的網絡社區；最高層是網絡信息所傳遞的價值和文化，即網絡文化。分析這3個網絡架構的特點，闡釋三層架構之間的聯系，提出高校網絡思想政治教育者（以下簡稱教育者）利用網絡三層架構開展學生思想政治教育的基本原則和具體舉措，創新網絡思想政治教育新途徑。

一、網絡三層架構下思想政治教育的內涵與特點

（一）基本內涵

網絡技術、網絡社區、網絡文化作為認識和把握網絡思想政治教育的基本維度，是一個不斷深入、循序漸進的過程，由表及里、由實到虛、由基礎到更高層次。

1、網絡技術。網絡技術是網絡社區、網絡文化的物質基礎，它是產生社區與環境的前提條件，技術的發展將進一步推動社區、文化的深化。傳播學者麥克盧漢認為，“一切技術都具有點金術的性質，都傾向于創造一個新的人類環境”［3］（P363）?；ヂ摼W物理架構由計算機、網線、網關、路由器等設備及其互聯協議組成，其作為社會結構和行為的深層次技術基礎，對人的認知水平、思維方式和實踐創新等產生著深刻的影響。

2、網絡社區。網絡社區是連接技術與文化的紐帶，它既是技術發展的產物，又是文化產生的源泉。馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！保?］（P56）互聯網創建者提出：“互聯網是一個技術的集合體，更是一個社團的集合體?！保?］（P363）隨著人們對互聯網的使用日益廣泛和深入，網絡不僅僅停留在滿足人們傳遞消息、獲取信息、共享資源等方面的需要，更深入到人的高層次需求即滿足了人們的群體生活和情感歸屬等方面的需要，虛擬社群、網絡空間交流互動成了學生的精神家園。

3、網絡文化。網絡文化是網絡發展的最高層次，是網絡技術和網絡社區使用實踐產生的一種文化氛圍，是我們開展思想政治教育的有效載體，其成果經過積累、凝聚和沉淀，影響著青年的主體意識、個性人格、思維方式、精神境界發展，引導學生的思想意識的成長和能力素質的提升。人們要培育的是一種先進的文化，一股引導大學生健康成長的正能量。

（二）特點及影響

1、網絡信息大容量性拓寬學生接受信息的平臺?！按髷祿睍r代下，網絡具有信息容量大、使用便捷的特點，學生利用網絡和多媒體技術進行專業學習，從網上瀏覽、查閱、下載課件、參考資料，第一時間從百度、搜狗等搜索引擎獲得自己需要的信息，名師公開課、精品課程、微課、慕課等優質教學資源在網上比比皆是。學生還能通過校園網絡獲得學校動態、后勤服務、勤工儉學、就業輔導等各類信息。

2、網絡信息的多元化豐富學生自主選擇機會。網絡信息資源豐富多元，且具有共享性，為學生提供了多樣化、個性化、自主化的學習空間，使學生能根據自身喜好和需要，獲取大量的教育資源，這種全新的學習方式提高了學生自主自立的意識和自我學習能力。

3、網絡信息的開放性增強學生的思維靈活度、深刻性和創造性。互聯網精神體現的是“開放、平等、分享”，網絡信息具有的傳播速度快、信息儲備量大、使用資料方便等優點，推動了學生知識與觀念的更新，轉變了學生思維方式，培養了學生活躍的世界觀、開放的心態和開闊的胸懷，激發了學生觀察力、判斷力和想象力的潛能。

4、網絡信息傳播和網絡社區的交互性影響教育者的主導地位。網絡學堂、網絡課堂、在線學習使學生與教師之間的交流更加便利及時，網絡生存方式具有交互式、互動性等特征，使教育對象在網絡思想政治教育過程富有主動性，實現了其主體地位。教育對象既是信息接受者，又是信息的傳遞者和創造者；教育者和教育對象平等自由地通過網絡獲取信息，教育者失去了掌控信息資源的壟斷權和優先權，教育對象的主體意識、平等意識、自主意識、創新意識不斷增強，兩者之間形成了一種新型的平等互動關系。

5、網絡社區的廣泛覆蓋改變學生的生活、消費、娛樂等方式?！盎ヂ摼W＋”、B2C、B2M等新模式使互聯網與傳統行業相結合，形成了一種新的經濟形態，產生了新的消費方式和理念。在虛擬社區和虛擬實踐中，人與人之間的交流溝通突破了年齡、性別、背景、地位等限制，變得異常直接、簡單、快捷，學生更傾向于通過BBS、微信、QQ、手機短信等新媒體來傾吐心聲、表達思想，使學生交往方式走向多樣化。

6、網絡信息傳播的“去中心化”影響學生價值和道德觀念的選擇與判斷。網絡信息傳播主體的人人化、傳播信息的海量化、傳播途徑的多元化以及傳播方式的自我化，給學生帶來了價值取向多元化、價值目標功利化、價值判斷自我化等諸多負面影響，個人本位主義、利己主義和極端個人主義滋生蔓延。網絡信息的雜陳性影響著人們的道德觀念，導致個體道德水平的下滑，使社會道德約束力不斷弱化。學生熱衷于在網絡世界里無拘無束地交流思想、發泄苦悶、尋找知音，使其在現實中的人際關系淡漠、疏遠。

7、網絡語言特征造就了青年亞文化色彩的話語體系。網絡已經成為學生的生活方式和生存狀態。他們在網絡化生存的過程中逐漸構建出一種不同于傳統的網絡話語，其作為網友們相互之間信息共享和傾訴交流的載體與網絡社區中身份區分和關系維系的橋梁，成為網上交流的必要工具，是當前學生亞文化的一種集中表現，在學生群體中得到廣泛傳播和接受。

8、網絡的全球化促進學生自我意識和民主意識的深化。隨著學生不斷深入的參加網絡社會的生活實踐，使學生更關注對個人價值及社會價值的探索，更注重對自我存在、自我意義、自我實現的深度思考，自我意識也進一步增強。像政府電子政務、單位官方微博、微信公眾號等網絡社會的政治生活走進普通百姓的生活，提高了人們的平等、民主、參與意識，大大推動民主法治發展；學生通過網絡及時了解學校發展動態以及與學生利益密切相關的事件，發表意見與建議，通過多種方式參與學校的管理與決策，豐富了民主參與形式。

二、網絡思想政治教育的基本原則

在上述基于網絡技術、網絡社區和網絡文化3層架構的網絡思想政治教育內涵、特點及影響的基礎上，提出基于網絡三層架構的思想政治教育的基本原則。

（一）方向性原則

思想政治教育屬于意識形態的范疇，它被一定的經濟、政治所決定又為一定的經濟、政治服務，方向性原則是其題中應有之義，網絡思想政治教育作為思想政治教育的新形態，理所當然應堅持思想政治教育的本質要求和基本規律，遵循思想政治教育根本原則。方向性原則反映了我國思想政治教育的本質，也體現了高校教育人才培養的根本目標。

（二）技術培養原則

這里指培養教育者和教育對象的信息素養能力與媒介素養能力。信息素養能力是指能夠識別、查找、評估和有效利用信息解決實際問題的能力，包括信息意識、信息能力、信息道德等方面。網絡思想政治教育從某種意義上來說，是指通過網絡這個新興媒體進行信息傳遞的過程，媒介素養是人們依據所掌握的傳媒知識，采用適當的策略和方法，對傳媒信息進行批判性的選擇、理解、評價、利用的能力，包括媒介知識、媒介意識、媒介方法和媒介能力等。

（三）實踐性原則

思想政治教育要始終堅持理論聯系實際，一切從實際出發，實事求是的思想路線和原則，實踐性原則是指網絡思想政治教育是教育者利用網絡開展信息傳遞、氛圍營造、文化培育的實踐活動，教育者要熟練網絡技術，充分利用網絡，建立目標明確、層次分明、結構合理的網上教育陣地群。

（四）主體性原則

開展網絡思想政治教育過程中，既要鞏固教育者的主體地位，也要尊重教育對象的主體地位，注重調動其自我教育的積極性和主動性。教育者與教育對象之間的關系已經是教育者“去主體化”和教育對象“主體化”的平等關系，2者在平等的前提下進行溝通、開展教育，雙向互動，教學相長。教育者不是單純的要求與灌輸，而是提供“引導”和“選擇”［6］。

（五）互動性原則

思想政治教育是一個雙向互動、反饋調整的過程，網絡思想政治教育更是改變了人際交往交流的模式，使人與人之間溝通的廣度和深度達到了一個更深刻的領域，網絡中所有的多媒體載體是一種電子“交互式”的網絡傳播形式。教育者按照一定的教育目的要求，結合教育對象自身特點，從接受視角出發，選擇合適的思想政治信息，通過有效的媒體通道，把知識、觀念和技能等遠程地傳送給教育對象，在教育者和教育對象之間實時地進行雙向話語交流活動，達到教育者和教育對象2個主體相互依存、相互制約的互動過程。

（六）滲透性原則

滲透性原則是指遵循人的思想“綜合影響”和“漸近發展”的規律，融合各種教育因素及中介，把思想政治教育滲透到學生的學習、工作、生活中去，滲透到組織規范制定和管理過程之中，以潛移默化的形式，循序進行，實現網絡思想政治教育目的隱蔽性，“隨風入夜、潤物無聲”。

（七）疏導性原則

疏，即疏通，廣開言路，鼓勵學生把各自的思想觀點表達出來；導，即引導、開導，將不同觀點引向正確、健康的軌道。網絡精神就是民主、開放、互動、雙向溝通的，“個個都有麥克風，人人都是通訊社”，為疏導工作提供了良好的技術支持和文化氛圍，也為傳播主流思想帶來了挑戰。

（八）融入性原則

傳統的思想教育話語體系語境嚴肅、話語規范、語詞固定、敘事宏大，與流行于學生之間的網絡話語體系的多樣性、不規范、隨意性、娛樂性相比，缺少對學生的吸引力。融入性原則要求教育者要站著學生的思維、文化角度，從實際出發，貼近實際，服務現實，服務生活，從學生的感受、想法出發，融入到學生的話語體系與文化氛圍中，在價值理念、文化認同上與學生共吸收，同發展。

三、網絡思想政治教育者運用網絡三層架構開展思想政治教育創新舉措

（一）網絡技術層次上開展網絡思想政治教育具體舉措

1、提高自身信息能力和媒介素養。教育者要有敏銳的信息意識、豐富的信息知識、良好的信息道德和較強的信息能力。教育者善于通過檢索查詢獲取有效信息，善于將網絡上的新信息與思想政治教育工作的知識有機結合，不斷給教育對象以新的知識信息思維和視野，主動培養學生信息素養，自覺抵制各種負面信息，傳遞健康的信息知識。教育者提高自身媒介素養，了解網絡的特征與發展趨勢，理解新媒體在思想政治教育中的重要作用，主動加以運用，創作并傳播適合學生思想政治工作的載體，強化“把關人”意識，控制或屏蔽不良信息，營造良好傳播環境和氛圍。

2、搭建立體化思想政治教育網絡平臺。教育者要掌握基本的網絡信息技術，學習網絡技術、多媒體技術以及傳播學的相關知識，了解、熟知并運用各類新媒體，運用網絡技術，搭建豐富的教育平臺。一是促進學生門戶網站建設，建成以“紅色網站”為標榜，以學生門戶網站為主體，集學術、新聞、服務等特色網站為補充的校園網絡教育陣地，使專業化與多樣性相統一，教育性與服務性相滲透，生活性與娛樂性同引導，吸引學生廣泛關注與參與。二是加強新媒體技術應用，建立起學校博客、微博、公眾微信號平臺、QQ空間、班級和各種社團的QQ群之類的網絡群組，發揮公共媒體服務學生、改善管理的功能。三是利用自媒體技術，如在以“人人網”“朋友網”“開心網”等為代表的 NS（Social Networking Services）“社交網”上，注冊自己的實名賬號，建成個人發布資料、學習授課、表達思想的平臺，聚合包括博客、電子郵件、即時通訊等互聯網應用以及社交游戲、微博等互動類應用，與學生分享教育資源、交流教學心得。四是發揮手機微信、飛信、短信、尚郵、熊貓看書、手機雜志、微店、微商等功能優勢，利用4G技術推動工作。

（二）網絡社區層次上開展網絡思想政治教育具體舉措

1、建立教育雙方新型平等主體互動交往關系。教育者要轉變傳統的“以教師為中心”的教育理念，改變以說教為主的單向灌輸式教育方法，轉變傳授型的對話關系為互動型的對話關系，發揮教育者主導作用和教育對象的主體能動性，尊重教育對象的思想和感情，加強與教育對象的實時交流、平等會話，營造民主平等的和諧教育氛圍，在“柔性化”的教育模式中使教育對象接受、理解、認同教育者提供的信息，并內化為價值認識、外化為行為習慣。

2、發揮思想政治教育的融合滲透功能。英國的道德教育理念是，“道德是被感染的，而不是被教導的”。教育者一是將思想政治教育的理念、內容、價值滲透到大學生虛擬課堂教學中去，改革教育教學方式，提高課堂吸引力和感染力，滲透到大學生上網瀏覽信息等非課堂網絡學習中去，滲透到網絡音樂、視頻等網絡娛樂中去，滲透到網絡游戲、網絡問卷、網絡投票等主體參與型網絡實踐中去，滲透到網絡社區的互動交流、輿論引導中去。二是網絡思想政治教育是現實思想政治教育在網絡上的延伸，不同的教育任務、內容應該在現實空間與網絡領域進行合理分布［7］（P236-238），經常性的網下的實踐活動能進一步鞏固網上的教育效果。教育者要重視學生的合理政治表達，積極面對，及時介入和回應學生的各類訴求，將網上教育與網下教育“水乳交融”，2者相互影響、相互補充，形成覆蓋廣、虛實互補的方法體系。

（三）網絡文化層次上開展網絡思想政治教育具體舉措

1、提高自身政治思想素質。教育者要堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義信念、增強對改革開放和中國特色社會主義現代化建設的信心，與黨中央保持高度一致，善于運用馬列思想去分析新情況，解決新問題；堅持理論聯系實際和實事求是的思想作風，深入研究網絡思想政治工作的規律、原則和方法等，進一步深化對網絡思想政治工作重要性的認識；增強自身政治甄別能力和敏銳性，利用馬克思主義占領網絡陣地，用社會主義核心價值體系作為武器幫助學生對抗西方文化入侵。

2、構建以學生生活維度為中心的思想政治教育新話語體系。教育者要站在學生的思維角度，掌握學生的網絡話語體系，講學生熟悉的話，講通俗話、大眾話，一是善于轉化語言，把思想政治教育的內容轉化為學生愿意接受的語言形式，與學生的學習、生活、工作相融合。二是善于從大學生的生活世界中吸納和選擇思想政治教育的話語內容，從大學生活的點滴出發，將大學生的日常生活作為價值起點，重視日常生活中的價值建構，話語中富有生活氣息，含有幽默元素，深受學生喜愛。三是積極利用新媒體技術提高思想政治教育傳播技巧，善于從網絡世界中汲取新話語，充實和豐富高校思想政治教育的話語體系。

3、加強預警機制和網絡輿論引導。一是進行“議程設置”，大眾媒體具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，各種“議題”有著不同程度的顯著性方式，通過各種傳媒的報道和信息傳達，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷［8］（P214-215，209）。教育者要在網絡上積極營造熱點信息，主動引領信息評論的發展方向，對學生所接受的信息內容發揮主導作用，吸引學生的眼球。二是教育者要重點培養學生中的“意見領袖”和“輿論先鋒”，虛擬環境中的意見領袖是“活躍在人際傳播網絡中，經常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物”［8］，對他們加以引導，讓他們發出主流的具有建設性的聲音，來感染學生、教育學生、引導學生，構筑起網絡輿論的“防火墻”和“泄洪渠”。三是要密切關注學生思想動態，疏通校園輿論信息的傳播渠道和學生的情感宣泄渠道，鍛煉他們的參政議政能力和話語水平，引導學生有序參與公共事務。

綜上，網絡技術、網絡社區、網絡文化是開展網絡思想政治教育的3個層次，底層的網絡信息技術不斷創新發展，為網絡思想政治教育不斷注入新的內容與形式，技術的進步帶來了整個環境的變更，其建構了社會結構和行為的深層次基礎，教育者要在實踐中駕馭好網絡技術，使技術為人的全面發展服務。作為中間層的人際關系網絡層，發展和豐富著人類社會關系的形態，教育者要從交往的維度上把握動態發展，推進與教育對象在虛擬空間的深度融合。最上層的信息內容層則呈現多樣化的社會文化和價值觀念，產生了網絡文化，是社會文化、校園文化發展的新形態和新領域，教育者要以社會主義核心價值觀為指導，以校園網絡作為主陣地，構建和諧互融的網絡話語體系，引導網絡輿論發展，規范和促進網絡文化向網絡文明轉化，營造學生健康成長的網上精神家園。

［1］陳媛．大學生網絡思想政治教育存在的主要問題及對策研究［D］．重慶：西南大學（碩士學位論文），2012．

［2］楊立英．論網絡思想政治教育的主客體關系特性與教育創新［J］．思想理論教育導刊，2005（11）：60-65．

［3］埃里克，麥克盧漢．麥克盧漢精粹［M］．南京：南京大學出版社，2000．

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［5］熊澄宇．新媒介與創新思維［M］．北京：清華大學出版社，2011．

［6］趙瑋．大學生網絡思想政治教育要素研究［D］．青島：青島大學（碩士學位論文），2012．

［7］鄭永廷．思想政治教育方法論［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［8］郭慶光．傳播學教程［M］．北京：中國人民大學出版社，1999．