理工科大學生的人文素質教育研究述評

楊麗寧

（西華師范大學政治與行政學院，四川南充 637002）

青年興則國家興，青年強則國家強。為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是當代中國青年運動的時代主題。實現這一奮斗目標，客觀上要求我國高等教育必須實施科學素質教育與人文素質教育并重的教育方針，努力培養出科學素養與人文素養兼備的復合型人才，這是當今社會發展的需要，也是理工科大學教育發展的必然趨勢。理工科大學生作為社會發展進步的重要推動力，掌握科學技術的同時也需要具備人文素養，但當前理工科大學生的人文素養還比較欠缺。高校作為培養人才的重要場所，理應肩負起其應承擔的社會責任。近年來，學術界和教育界高度關注我國的高等教育體制改革，同時關注對理工科大學生的人文素質教育，對此展開了深入的調查研究，以期能為完善我國高等教育體制、實現科學素質教育與人文素質教育協調發展貢獻力量，進而培養出能夠服務于社會的德才兼備的新一代理工科大學生。

一、關于理工科大學生人文素質教育內涵和目標的研究

（一）人文素質的基本內涵研究

關于人文素質內涵的界定，學術界通常從廣義和狹義兩個方面對其進行闡述。從廣義上來說，人文素質是指一個人的內在精神品格，由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成。有學者認為，從宏觀上來看，這種內在的精神品格是一個人成為人才和發展為人才的必備品質，它匯聚于民族精神之中，體現在人們的氣質和價值取向之中[1]。中科院院士楊叔子曾指出:“人文素質教育的重點是教會每個人學會‘做人之道’，這包括如何正確處理個人與他人、集體、社會、國家與自然的關系，它涉及價值觀、民族精神、思想境界及其他非智力因素。”[2]從狹義上來說，人文素質是指人們通過學習和積累文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識，并將其反映在精神、心理和品質諸方面，逐步內化為一個人的人格、氣質和修養等相對穩定的內在品格和行為[3]。有學者對人文知識、思想、方法和技能內化的理解更為具體化，認為這種內化將外顯為個人具體的文化修養、文化素質、理想志向、道德品質、心理素質、思維方式和行為方式等[4]。

另有學者從根源上分析了人文素質的內涵，提出人文素質的培養，起源于人類對于自我的認識和反思，通過對人生目的、意義和價值等方面的思考，不斷完善自身修養從而達到智慧的境界[5]。還有學者將這種智慧的境界大體上劃分為3個層次:第一層次為基本境界，表現為珍惜生命、言行基本得體、有基本的人文素養;第二層次為發展境界，表現為積極樂觀、崇尚仁善，責任感強;第三層次是高境界，表現為關愛生命與自然、有高度的社會使命感，思維敏捷，善于創新等[6]。

對于人文素質包含的要素即人文素質教育的內容，學者們的看法不一。有學者認為人文素質由文化素質、思想素質和道德素質三方面構成[6];另有學者指出人文素質包括具備人文知識、理解人文思想、把握人文方法、踐行人文精神4個方面的內容，并進而指出其精華在于人文精神，實踐人文精神是人文素質的最高、最實質和最關鍵的終極體現[4]。也有學者將其概括為是人文知識、人文情感、人文修養和人文追求4個部分的綜合體[7]。還有學者從精神層面將人文素質分為人文精神、藝術精神和道德精神3個層面[8]。

（二）理工科大學生人文素質教育的目標研究

理工科大學生的人文素質教育就是以理工科在校大學生為教育對象，對其進行人文社會科學的教育，旨在使理工科大學生不僅具備過硬的專業技能，也使他們具備人文社科方面的基本素養，最終成為德才兼備的復合型人才。關于對理工科大學生實施人文素質教育所要達到的具體目標，學術界從不同的角度對其進行了設定。學者們普遍認同將理工科大學生人文素質教育的最基本目標設定為:從教育中獲取一定的人文知識和藝術修養，獲取優良的品質和素養，成為具備跨學科知識和能力的綜合性人才，夯實自身的文化底蘊。有學者指出人文素質的教育目標是多層次多角度的，其核心目標是培養學生的人文精神，包括尚德精神、悲憫情懷、愛國主義和憂患意識[9]。有學者認為，理工科大學生人文素質教育目標可以分為4個層面:一是文化素養的豐富，使受教育者摒棄人性中的消極一面，成為有品德、有學識、有進取心的人;二是思維能力的完善，理工科大學生通過科學教育獲取的是邏輯思維和抽象思維，加強人文素質教育可以發展其形象思維和直覺思維;三是情感與意志的培養，通過將情感、意志、關愛融于整個教育過程，確保理工科大學生情感、意志的自由，是日后在社會活動中發揮激情、熱情，堅定意志的重要保障;四是實現人生價值，以培養理工科大學生的綜合素質為目標，助其樹立正確的人生觀、價值觀[10]。

近年來，學術界對人文素質教育內涵和目標從不同的角度進行了廣泛的分析和討論，迄今為止尚未有明確而統一的界定，但學術界普遍認為，人文素質教育內涵及目標的設定與社會主義現代化過程中實踐的具體需要相伴始終，且不斷充實完善。

二、關于理工科大學生人文素養現狀及缺失原因的研究

（一）理工科大學生人文素養的現狀研究

近年來，各高校雖然非常重視對理工科大學生開展人文素質教育，但教育的現狀和效果卻不容樂觀，從整體上來說，對理工科大學生進行人文素質教育所獲取的實效甚微，人文素養欠缺依然是在當前理工科大學生中較為普遍存在的問題。

通過對理工科大學生的人文素養現狀的分析研究，學者們將當前理工科大學生人文素質欠缺的表現概括如下:第一，人文知識欠缺，認知出現“重科學輕人文”的偏差，學習目的實用化傾向嚴重;第二，人文素質偏低，社會適應能力、實踐能力、人際交往能力差;第三，人文價值觀扭曲，價值觀念趨于功利化，道德水平滑坡;第四，心理健康存在缺陷，心理承受能力不強，抗壓性弱;第五，缺乏社會責任感和遠大的理想;第六，創新精神匱乏，創新能力不足[11]。學術界普遍認為理工科大學生人文素質狀況存在著上述問題，但也有學者從不同的視角談到了理工科大學生人文素質不高的表現。有學者認為還存在著:第一，法律意識淡薄、知行不一;第二，審美情趣不高、審美態度庸俗化，行為舉止夸張、不合體;第三，環保常識欠缺，對綠色環保常識一知半解，環保知識缺乏系統性;第四，政治行為略顯保守，對于關乎國家和民族命運前途的事情表現冷漠，參與的熱情度低[12]。楊叔子更是將理工科大學生人文素質教育的現狀總結歸納為“五精五荒”:即“精于科學，荒于人學;精于商品，荒于人品;精于網情，荒于人情;精于電腦，荒于人腦;精于權力，荒于道力”。[13]

（二）理工科大學生人文素養缺失的原因研究

針對當前理工科大學生所呈現的人文素質不高、專業知識與人文知識不匹配、科學教育與人文教育存在失衡的現狀，學者們在研究此種狀況的同時也積極探討和分析其背后原因，究其根源以期能夠為緩解和改善理工科大學生人文素質偏低的現狀提供支持和幫助。

1.學校方面原因。高校關于教育體制的統籌規劃以及辦學理念的設定會對大學生人文素質教育效果產生直接影響，這是影響大學生尤其是理工科大學生人文素養教育的重要外在因素。從高校人文素質教育課程設置的角度進行分析，有學者指出，理工科大學生人文素養缺失的原因主要包括以下3個方面:其一，文化素質教育課程設置不合理，缺乏系統性和穩定性;其二，課程體系建設存在人文與科學脫節現象，人文素質教育課程課時偏少，教育效果欠佳;其三，人文素質教育課程的教育內容觀念落后、方法簡化單一、主體能動性缺失，師資隊伍的專業化素養不足[14]。也有學者從高校的辦學理念角度分析了理工科大學生人文素質教育欠缺的原因，認為有以下4點:第一，理工科大學生教育的定位有失偏頗，沒有定位于“育人”;第二，人文素質教育流于形式，未與大學文化建設和精神建設融為一體:第三，教育培養理念存在偏差，重科學教育，輕人文教育;第四，課程考核方式不科學，理工科大學生重視度不夠[15]。

2.社會方面原因。關于理工科大學生人文素質欠缺的社會原因，可以從歷史縱向發展和演進角度來展開分析研究。有學者認為，理工科大學生人文素養欠缺是歷史遺留問題長期影響的結果。近代以來，我國高等教育深受西方實用主義和工具主義的影響，唯科學主義思潮使我國人文素質教育的地位受到長期持久的沖擊，至今依然存在實用主義和功利主義的傾向。也有學者指出，當前我國正處于社會主義發展的轉型期，市場經濟的負面影響帶來了功利化的社會導向，不利于學校教育的各種社會思潮泛濫，教育被異化為國家社會保穩定和大學生滿足個人社會需求的工具，理工科大學生扭曲的價值觀不能適應現代社會發展的客觀要求[16]。另有學者從現代社會氛圍的角度分析了理工科大學生人文素養偏低的原因。一方面社會氛圍的浮躁功利，導致了錯誤的家庭教育理念，大學生受到功利性家庭教育理念的影響，學習更注重實用價值，學習動機和人生目標出現偏差。另一方面，新媒體的迅猛發展為不良社會輿論的傳播提供了平臺，易使當代大學生尤其是理工科大學生受到錯誤思想觀念的誘導，形成消極的價值取向和浮躁的社會心理[11]。

三、關于加強理工科大學生人文素質教育的策略研究

針對當前理工科大學生人文素養欠缺的現狀，學者們在從不同視角分析原因的同時，也意識到探討解決理工科大學生人文素養欠缺現狀策略的必要性。近年來，學者們從多重角度探討了提高理工科大學生人文素養策略并取得了豐碩的研究成果，主要體現在完善教育體制、提高教育主客體素質和優化教育環境3個維度，以期能夠指引理工科大學生提升人文素養。

（一）從完善高校教育體制出發探討對策

高校是大學生生活成長、接受教育、獲取知識、陶冶性情的場所，但目前部分高校對理工科大學生的人文素質教育體制還存在一些認識偏差。為加強理工科大學生的人文素質教育，各高校必須有計劃、有步驟的加大教育力度，完善教育體制，為理工科大學生人文素養的提高奠定制度保障。

完善高校教育體制是提高理工科大學生人文素養的重要一環。學者們普遍認為高校可以從以下幾個方面做出努力:第一，改變傳統教育理念，樹立以人為本和全面發展的現代教育理念，糾正高等教育功利主義傾向，為加強人文素質教育提供有力制度保障;第二，確立人文素質教育在大學教育中的核心地位，人文素質教育和專業教育要相互滲透;第三，構建和完善人文素質教育課程體系，科學規劃人文素質教育內容;第四，加大人文素質教育經費投入，加強教學設施建設[17];第五，優化人文素質教育結構，提高專任師資隊伍人文素養。除此之外，有學者認為，要完善高校人文素質教育的管理體制，成立相關管理部門并制定翔實可行的規章制度，對提高大學生人文素質的工作要常抓不懈[18]。另有學者指出，要建立和完善大學文化的創新體制，設立人文素質教育的專職機構，為高校文化創新提供制度和組織保障[19]。還有學者認為，掌握決策權力的高校管理層是加強人文素質教育的關鍵，高校管理層應準確把握理工科高端技能人才的培養規律，在凝聚和加強人文素質教育的工作中達成共識，努力成為提高教育、教學質量的倡導者和先行官[20]。

由于理工科高校進一步完善教育體制的根本目的在于提高理工科大學生的人文素養，因此對于人文教育成果的檢測也是至關重要一個環節。有學者指出:“健全的考核制度有利于提高大學生對人文素質教育課程重視程度，只有建立完善的考核制度，才能保障人文素質教育的質量。”[21]也有學者認為，要使理工科大學生人文素質的培養取得良好的成效，必須建立一套完善的評價體制。評價體制應對高校人文課程設置、人文教育資源、教育成效等設定總體的規劃和評價體系，以此保障整個教育過程的合理化、優質化[22]。還有學者提出，理工科院校或者高校的理工科專業應該建立學科溝通機制，促進科學精神和人文精神的融合[23]。

（二）從提高教育參與主體素質的角度出發探討對策

理工科大學生人文素質教育參與的主體包括兩個:一是人文知識的傳授者和素質教育的實施者——教師;二是人文素質教育的主體對象——學生。教師和學生是參與人文素質教育的兩大主體，充分發揮兩群體的能動性，提高自身素養對促進理工科大學生人文素養的提高有重要的意義。

陶行知先生說:“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。”[24]教師是提升學生人文素養的教育者和引導者，應該具備一定的人文精神。理工科大學生人文素質教育順利進行的前提是教師本身要有高尚的人文素質。學者們指出可以從以下方面提高教師的人文素質:首先，提高教師隊伍的人文精神和學科文化素養;其次，提高教師的職業素養，要求教師增強自身責任感和使命感，增強與學生的溝通交流，以適應不同形式的人文素質需要。再次，提高教師的育人意識，在通過教學和科研培養提高理工科大學生人文素質的同時，必須強化在此過程中文化素質教育的意識和能力[25]。有學者指出，教師在人文素質教育過程中，一方面要把人文素質教育滲透到教學的各個環節，使知識技能教育與人文素質教育、人文精神與科學精神實現高度融合與統一，最終內化為學生的認知與行動;另一方面，要充分尊重學生的民主意識和人格價值;另外，運用科學的教學方法和教學原則，運用價值澄清理論并關注學生的情感因素[14]。大學教師對理工科大學生的教育不能局限于知識和專業技能的教育，更應該擔負起塑造大學生正確世界觀、價值觀和人生觀的使命，同時教師自身素質的提升和教學方法的合理運用會對學生產生較大的影響。

理工科大學生人文素質的缺失不利于個人的全面發展，正如愛因斯坦所說:“缺乏人文精神教育的人，連同他的專業知識，更像一只受過良好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”[26]針對理工科大學生實施的人文素質教育為助其自身全面發展奠定了基礎，因此理工科大學生應發揮個人的主觀能動性，加強人文素養的自我教育意識。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“沒有真正自我教育就沒有真正的教育。”有學者認為:學生的自我教育是保證人文素質教育發揮作用的前提，良好人文素養的形成主要取決于學生內在的自我教育、自我修煉和自我人格的完善[27]。也有學者認為，學生應該明確人文素質教育對自身的重要性，發揮主體作用，認識到人文素養不足對未來發展的限制，要在學習生活中有意識地提高自身的人文素養[16]。還有學者指出，要確立學生在人文素質教育過程中的主體地位，將自身的學習態度由“要我學”轉變為“我要學”，增強人文知識和人文精神學習的主動性和創造性[28]。

（三）從優化教育環境的角度出發探討對策

教育環境是實施人文素質教育的重要依托，良好的教育環境和氛圍能夠推進理工科大學生人文素質教育進程。學術界提出優化的教育環境主要包括校園文化環境、教育實踐環境以及新媒體環境等。

首先，優化校園文化環境主要為了營造可以感染和熏陶理工科大學生的校園人文氛圍，濃厚的校園人文氛圍是影響人文素質教育成功的關鍵因素，要求:一是在做好校園物質文化建設的同時要加強精神文化建設，注重人文精神的挖掘和提煉，營造出濃厚的人文氛圍;二是教師要以身作則，提高自身人文修養并感染學生[16]。有學者提出了具體的做法:第一，高校要開展人文色彩濃厚的活動，寓教于樂，使廣大師生從活動中獲得啟發;第二，邀請校內外知名學者、專家開設人文社科講座，借助他們的吸引力對師生進行人文精神宣傳和熏陶;第三，提倡以正確的思想觀念為導向，樹立堅定的政治信仰，遵守社會道德規范，為復合型人才培養奠定文化底蘊和思想基礎[29]。

其次，教育實踐環境的優化是發揮實踐育人功能的前提條件。高校實施人文素質教育應該積極創造參與實踐的環境，主要從以下幾個方面出發:一是實踐活動基地化，學校建立各種實踐基地并組織學生到基地開展相關活動;二是實踐活動專業化，實踐活動的開展要圍繞學生的專業任務和要求，能更地好促使學生從中提高思想道德素質和社會責任感;三是實踐活動規范化，大學生社會實踐活動運作的規范化有助于學生在實踐中更好的成長;四是實踐活動社會化，讓學生積極參與各種社會公益、志愿服務等，在深入了解社會過程中，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀[27]。

最后，隨著互聯網的快速發展和覆蓋范圍的擴大，理工科大學生的人文素質教育也應置身于網絡時代背景之下。因此，在加強理工科大學生人文素質教育過程中需要充分發揮網絡媒介的作用。有學者提出:一要建立人文專題教育網站，利用靈活多樣的網站內容設計來吸引學生進入網站，通過學習人文精品課程、觀看主題講座、影視資源等，使其成為教師與學生交流的新型平臺;二要開設相關論壇并設置不同板塊，使論壇成為學生情感表達、問題解決、精神交流與釋放的空間[22]。

四、結束語

新形勢下我國高等教育體制改革的目標之一是促進人的全面發展。高校理工科大學生雖是社會主義現代化建設的希望和后續力量，但他們卻存在著人文素質欠缺的弊病，能否適應新形勢下的社會需要，彌補自身人文素養的缺憾，成長為創新型、復合型人才在很大程度上取決于大學生人文素質教育的成敗。

歸納分析現有的研究文獻，學術界對于理工科大學生人文素質教育問題的研究還存在一些不足。學術界雖對理工科大學生人文素養不高的現狀認識深刻，并能準確剖析出問題的根源所在，但對提高理工科大學生人文素質教育路徑問題的研究尚不完善，具體化的措施雖然紛繁復雜但教育的效果難以確保。主要表現在:第一，高校人文素質教育實踐上有偏頗，人文素質教育實踐易背離提升大學生人文精神的根本目的，往往僅注重灌輸人文知識，而忽略了人文精神的提升。第二，實踐上急于求成，缺乏統籌考慮。當前高校人文素質教育的理論和實踐規劃雖然詳實、周全，但在實踐過程中易出現急躁、浮躁，盲目增加人文課程設置、社會實踐活動，并不能保證人文素質教育的效果。第三，高校設定的科學教育與人文教育并重的雙重教育目標，在實踐中難以得到平衡發展，在一定程度上既存在著抹殺高等教育的“專業性”，又難以達到人文素質教育的實效要求。

從總體上來說，理工科大學生的人文素質教育是一項艱巨而長遠的工程。如何切實使理工科大學生從文化素質教育中獲取人文精神，提高自身修養，依然是需要學術界和教育界的工作者們共同努力、繼續探討的重要課題。學者們和教育界的工作者們應依據社會新形勢的變化，與時俱進的從以下3個方面加大研究力度，提出更有實效的對策。一是加大對理工科大學生的教育模式改革問題的研究，變單一的職業化教育為整合性的人文素質教育;二是致力于教育理念創新問題的研究，切實完善高校對理工科大學生綜合素質教育的功能;三是加強對理工科大學生人文素質教育實現形式的探索，完善人文素質教育的途徑。學術界順應時代發展的需求，進一步深化對理工科大學生人文素質教育問題的研究，為培養實現國家富強和民族復興所需的復合型、創新型人才奠定堅實的理論基礎和實踐依據。

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