對(duì)歷史課堂教學(xué)的思考

張晉華

（山西省左權(quán)縣粟城學(xué)校）

閑聊中，一同事問(wèn)我：“中考?xì)v史如何復(fù)習(xí)？”這個(gè)話題太沉重了，這也是困惑了我多年的問(wèn)題。的確歷史中考復(fù)習(xí)，既得復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又得進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)，還得專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，哪有那么多的時(shí)間？我認(rèn)為造成困惑的還是我們教師教學(xué)方式的問(wèn)題，而不是學(xué)生的問(wèn)題。那么，在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該怎樣教學(xué)呢？下面是我多年的思考，與大家一起分享。

一、教師應(yīng)大膽放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)掌握知識(shí)

由于歷史的原因，歷史學(xué)科一直處于被遺忘的角落，隨著歷史科目步入中考行列，逐步引起人們的重視，但相比語(yǔ)數(shù)外它仍處于孤獨(dú)地帶，因此歷史師資隊(duì)伍特別是農(nóng)村師資隊(duì)伍是很弱的，專(zhuān)職的很少，多數(shù)是其他學(xué)科的教師兼職的。由于不是專(zhuān)職，對(duì)歷史課標(biāo)的把握和對(duì)教材的處理不到位，在教學(xué)過(guò)程中照本宣讀的不在少數(shù)，上課時(shí)只是按照教材的順序讀一讀、問(wèn)一問(wèn)、畫(huà)一畫(huà)、背一背，教師成了教材的傳聲筒，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的替代者，在這樣的教學(xué)方式下，到初三中考復(fù)習(xí)時(shí)必須重新過(guò)教材，這勢(shì)必?cái)D占大量的時(shí)間，造成時(shí)間分配上的不合理。要想改變這一現(xiàn)狀必須得改變教師的教學(xué)方式，把以教師為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)模式，學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠掌握的應(yīng)大膽放手，歷史是由史實(shí)構(gòu)成的，而史實(shí)一般由背景、時(shí)間、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、意義構(gòu)成，而這些一般教材都有，照本宣讀也就是重復(fù)這些內(nèi)容，為何不把這些放手讓學(xué)生自己去掌握，學(xué)生在自學(xué)掌握這些知識(shí)的過(guò)程中自學(xué)能力得到了提高，同時(shí)又因?yàn)槭亲约河H自掌握，從而嘗到了成功的喜悅，增強(qiáng)了自信，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為以后重點(diǎn)知識(shí)的講解和難點(diǎn)的突破打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)在流行的導(dǎo)學(xué)案就是很好的教學(xué)方法。如在講解五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線、時(shí)間、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、意義教材都有，教師大可放手讓學(xué)生去做。又如在講解工業(yè)革命時(shí)，工業(yè)革命的背景，開(kāi)始時(shí)間、標(biāo)志，經(jīng)過(guò)，結(jié)束的時(shí)間、標(biāo)志也大可放手讓學(xué)生去做。當(dāng)然，放手并不是純粹放手，學(xué)生完成后還得互相交流，教師還得總結(jié)。放手不僅僅是“放”還得“教”。所謂的“教”是為了不教，在這里教給學(xué)生必要的自學(xué)方法是必要的，正所謂授人以魚(yú)不如授人以漁。那么到底哪些知識(shí)應(yīng)由學(xué)生自己去完成，這得根據(jù)課型教師去確定，這就要求教師課前要做深入的備課。須知課前備課簡(jiǎn)單上課艱難，備課深入上課輕松。

二、教師要善于組織學(xué)生討論，讓其在思維的碰撞中體驗(yàn)探究問(wèn)題的快樂(lè)

新課程改革要求的是以學(xué)生為中心的新的教學(xué)模式，新的教學(xué)模式中討論是常用的方式。在教學(xué)過(guò)程中某些問(wèn)題單靠教師的講解學(xué)生很難理解，如果采取討論的方式讓學(xué)生的思維火花碰撞，在思維的碰撞中加深對(duì)問(wèn)題的理解，在思維的碰撞中生成知識(shí)，如果這時(shí)再加上教師適時(shí)的點(diǎn)撥，效果會(huì)更好。學(xué)生在討論中既鍛煉了自己的口頭表達(dá)能力，又培養(yǎng)了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更為關(guān)鍵的是落實(shí)了三維目標(biāo)中過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。經(jīng)過(guò)討論生成的知識(shí)是學(xué)生自己的知識(shí)，是學(xué)生真正的知識(shí)。很難想象學(xué)生通過(guò)討論生成知識(shí)有多快樂(lè)。當(dāng)然了，在討論中應(yīng)注意以下問(wèn)題。

1.選擇好討論的題目

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史事件，歷史人物的評(píng)價(jià)值得討論。這種討論有助于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的思維模式。如對(duì)秦始皇、漢武帝的評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)人物需以與此人物相關(guān)的大量事實(shí)為依據(jù)，討論時(shí)既是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，又是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的升華，能夠起到更有效落實(shí)三維目標(biāo)的作用。對(duì)從歷史事件中得出啟示與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得討論，這樣的討論因?qū)W生思考的角度不同，得到的啟示也不一樣，能加深對(duì)問(wèn)題的理解，培養(yǎng)其發(fā)散性思維。

2.做充分的準(zhǔn)備

現(xiàn)在社會(huì)獲取信息知識(shí)的渠道很多，在選擇好討論的題目后，教師應(yīng)留給學(xué)生充足的查找資料和思考的時(shí)間，這樣才不至于使討論流于形式。教師也應(yīng)該充分地做到“雙備”，即備好教材、備好學(xué)生。對(duì)于在討論中可能出現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)及時(shí)地糾正，在討論的過(guò)程中做到留心觀察，適時(shí)點(diǎn)撥，以保證討論的效果。

三、把學(xué)生的生活與歷史結(jié)合起來(lái)

歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。生活中缺少的不是歷史而是缺少尋找歷史的眼睛，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史教學(xué)提出的基本要求，發(fā)掘歷史與生活的聯(lián)系成為新形勢(shì)下歷史教師必須挖掘并實(shí)施的教學(xué)之路。

歷史的過(guò)去性特點(diǎn)給歷史教學(xué)增加了難度，如果在歷史與現(xiàn)實(shí)之間搭起一座橋梁，做到歷史與生活的結(jié)合，歷史教學(xué)就容易多了。如在生活中，當(dāng)你看到一段漂亮的廣告詞時(shí)，你能否把它與歷史結(jié)合起來(lái)？漂亮的廣告詞已不僅僅是廣告詞，而是一件藝術(shù)品。那么，書(shū)法在何時(shí)成為一門(mén)藝術(shù)？這樣的提問(wèn)能夠拉近教材與生活的距離，對(duì)知識(shí)的掌握就容易多了。又如可以布置學(xué)生向共和國(guó)的見(jiàn)證者聊一聊新中國(guó)成立之初的事，聊一聊生產(chǎn)隊(duì)和供銷(xiāo)社的事，聊一聊家鄉(xiāng)的變化，了解人們能夠吃飽穿暖逐漸富裕起來(lái)是何時(shí)開(kāi)始的，原因是什么。這樣在教學(xué)“探索建設(shè)社會(huì)主義的道路”，“改革開(kāi)放”“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”就容易多了。

總之，歷史課堂教學(xué)的構(gòu)建需要考慮各種因素，如學(xué)情、班情、教師教學(xué)風(fēng)格等，我們?cè)诮虒W(xué)每一課教學(xué)內(nèi)容時(shí)都要靈活地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況大膽創(chuàng)新組織課堂教學(xué)。我相信只要廣大歷史教師樹(shù)立正確的教育思想，不斷探究教法學(xué)法，一定會(huì)收到好的教學(xué)效果的。

龐友海．歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀的思考［J］．歷史教學(xué)問(wèn)題，2005.