文學知識在歷史教學中的有效應用

程 磊

（陜西師范大學歷史文化學院）

文學和歷史有著廣泛的聯系，我們傳統就認為“六經皆史”“文史哲不分，詩樂舞一體”，先秦有些文學作品是史學和哲學著作，史學和哲學著作也富有文學意味。“從某種意義上說，文學史屬于史學范疇，撰寫文學史應當具有史學思維模式。”這些足以看出文學與歷史的關系。所以，要想學好歷史，搞好中學歷史教學，必須把文學知識引入歷史課堂。文學知識包括文學和文字兩個部分，在這里筆者略談中學歷史教學過程中文學知識運用對中學歷史學習和教學提高的作用和意義以及文學知識運用要注意的問題。

一、文學知識在中學歷史教學中運用的益處

1.文學知識在歷史教學過程中的運用是應對中高考的需要

在這方面雖然有很多學者有過論述，筆者感覺還是有必要再次強調。隨著新課改的推進，中考和高考的考試過程中更加注重學生的綜合能力考查，一線教師總結目前文綜歷史考試的特點是：大題綜合，小題分科,其實無論大題小題都朝向綜合方向發展考查學生的綜合素質和人文學科的修養。比如，2006 年高考全國卷I 歷史選擇題對《堂吉珂德》和《水滸傳》反映的主題知識的考查，其中對兩部作品的相同之處的選項是歌頌反抗斗爭精神還是揭露社會的黑暗，學生產生很大歧義，沒有讀過這兩部文學作品的學生就會迷惑，貌似兩者都有涉及，所以錯誤率較高。命題人楊寧一教授說，只要通過閱讀《水滸傳》和《堂吉珂德》兩部文學作品，根據文本內容就可以知道選項。……2015 年廣東東莞初中升學考試第二大題綜合題材料一就引用了宋代劉永的詞《望海潮》，問題涉及文體和內容理解，這些知識都是文學知識，如果學生有良好的文學功底的話，這些題目會很容易做出來。可以看出中學歷史教學過程中文學知識的穿插是必要的，它有利于提高學生的綜合素質，提高考試能力。

2.文學知識在中學歷史課堂的運用有利于學生對歷史知識的理解，使學生更利于吸收抽象歷史知識，從而促進學生學習歷史的動機和興趣

中學階段，初、高中的學生在興趣、水平與小學生有很大的區別，他們的邏輯思維能力和想象力開始逐步占主導地位，能在教師有意識的點撥下歸納歷史知識，進行探索性學習。然而，受傳統歷史教學習慣的影響，很多教師在教學過程中照本宣科、“滿堂灌”，加之教材政治色彩濃重，讓學生考試前死記硬背，歷史課堂就會出現枯燥、乏味的現象，學生出現“喜歡歷史而不喜歡歷史課”的情緒。如果想改變這樣的問題，教師就要改變上課方式，對于歷史教學過程中出現難以理解的歷史現象，教師就要還原歷史。那么，文學知識或許是一種很好的輔助手段。如，在講到魏晉時期的門閥政治時，對于門閥政治造成的不平等社會想象，學生可能難以理解當時的庶族群體對于這種受壓制的社會地位的痛苦，如果歷史教師在課堂上引用左思對門閥政治控訴的《詠史》詩其二：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”通過這首詩學生會很容易體會門閥政治下出身寒微的才能之士受壓抑的苦楚以及其造成的“王與馬共天下”的歷史現象。晉代鐘榮《詩品》論左思的詠史詩為“文典以怨，得諷喻之至。”通過鐘榮的品評就能使學生加深了左思的作品理解，對魏晉門閥制度的罪惡的認識。再如，講解歷史上的曹操形象的時候，受傳統的認識，都認為曹操是奸雄，是歷史上的奸臣，很容易扭曲學生的歷史觀，單以教材寥寥數語也難以使學生信服曹操在歷史上的功績，歷史教師可以結合曹操的文學創作來了解其本人，比如他的《蒿里行》和《讓縣自明本志令》，《蒿里行》的名句“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”使東漢末年軍閥混戰的局面和曹操的文采及憂國憂民的情懷躍然紙上，然后再讓學生讀其《讓縣自明本志令》，文中的“設使無孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！”“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。”這些內容可以看出曹操對當時政治局勢有清醒的認識，他的存在使北方避免出現割據稱雄的局面，同時通過上述幾句話表現曹操平定天下，恢復統一為己任的報復，表現自己無篡位野心，但為了自身和子孫的安危，也不會輕易放棄權利的決心。通過這些文章，把一位三國時期的文學家、軍事家和政治家的形象放在學生面前，很具有說服力。總之，作為一種輔助手段，由于文學形式多樣，詩歌、小說、戲劇、散文等都為中學生所喜聞樂見，所以文學知識可以促進中學生學習歷史的興趣，提高課堂效率。

3.文學知識的運用有利于培養和樹立中學生學習歷史的正確方法

任何學科都有自身的特點，歷史知識具有過去性、具體性、科學性和綜合性。歷史教學離不開歷史的特點和科學的方法。由于歷史是對過去人類知識的研究，歷史知識具有過去性，歷史知識綜合性非常強，學習歷史就要借助過去歷史遺留的東西，比如過去的文獻資料和實物。盡管歷史教學和歷史研究有一定的區別，歷史教育應該秉承求真和求善兩大原則。教師在傳授學生歷史史實的同時，也要把歷史研究和學習的方法簡單地介紹給學生。如歷史教科書上經常會出現一些古今字讀音不同的人名、地名和器物名，歷史教師就要借助音韻學和文字學的一些知識來讓學生正確掌握，知其然亦知其所以然。比如，在講解唐代民族關系時，藏族的祖先吐蕃的正確為讀音（tǔ bō），而非（tǔ fān），教師在講解的時候可以引用《舊唐書·吐蕃上》的記載：“吐蕃，在長安之西八千里，本漢西羌之地也……以禿發為國號，語訛謂之吐蕃。”由此可知，其古音應接近“禿發”，依古音，蕃為幫母元韻，發系幫母月韻，二字雙聲，元月對轉。發為入聲字，轉為平聲即為“蕃”，音如“波”，為重唇音。盡管對于中學生來說可能不需要如此繁瑣的解說，但在運用這一歷史名詞的時候，要尊重文獻和歷史傳統，起碼要讓學生知道漢字產生后語音一直在流變，在古代這個詞的讀音是這樣的。另外，對于一些中國古代史古今讀音不同或者書寫較為困難的字體，教師應該注意總結，以便于學生正確掌握，例如：曹大家（gū）大月（ròu）氏（zhī）冒（mò）頓（dú）李悝（kuī）金日（mì）磾（dī）李適（kuo）劉禪（shàn）酈食（yì）其（jī）鐘繇（yóu）會（kuài）稽大宛（yuān）邛（qíong）崍（lái）瑯（láng）琊（yá）鄄（juān）城水碓（duì）祆（xiān）教單（chán）于可（kè）汗籥（yuè）

類似這些古代史疑難字和多音字還有很多，教師須秉著求實和負責的態度，尊重歷史，讓學生學會掌握這些知識的正確方法。

4.在歷史課堂上正確應用文學知識，是提高歷史教師教學技能和教師素質的要求，也是有效教學的手段

在課堂上，完成中學歷史教學任務，歷史教師除了具有扎實的專業基礎，同時也必須有一定的教學技能。我們認為課堂教學技能是指教師在課堂教學過程中，依據教學理論、運用學科專業知識及與教學相關的知識和經驗促進學生學習，完成教學任務，實現教育目標的能力或一系列行為方式。教學技能是保證課堂教學成功不可或缺的重要因素，好的教學技能有利于教師素質的發展、教學質量的提高以及學生綜合素質的培養，都有著重要的意義。教學技能多種多樣，基本技能分為導入技能、語言技能、變化技能、演示技能、講解技能和例證技能。教學技能具有憑借性、多樣性、習得性和發展性的特點。比如，在講解美國南北戰爭的時候，歷史教師可以在導入新課環節這樣講：“同學們，有一部文學作品在其產生后影響了整個世界歷史的進程，這部文學作品和今天要講的美國的內戰中的焦點黑人奴隸制有關，在南北戰爭爆發的初期，當林肯接見這部書的作者時就說：‘你就是那位引發了一場大戰的小婦人。’然后就提問同學們知道這部作品嗎？”進而引出斯托夫人和《湯姆叔叔的小屋》，提及書中黑人奴隸制的罪惡，介紹美國內戰的背景，順理成章地引入課文正題。再如，在講解中國民族資本主義發展的過程中，將茅盾的《子夜》的知識引入歷史課堂，通過簡要敘述，得出“在半殖民地半封建社會的中國，中國民族資本主義是沒有發展出路的結論”。總之，歷史教學技能具有憑借性，我們可以憑借文學知識為歷史教學服務以提高教學質量。

二、文學知識應用在歷史教學中要注意的問題

1.文學知識的引用要恰當，必須為歷史教學內容服務

作為一種教學手段，文學知識引入歷史課堂是為歷史教育服務的，所以應用得要恰當，不可偏離歷史教育的主題。例如，在講到上面提及三國時曹操的形象的時候，我們就必須借助曹操的作品《蒿里行》和《讓縣自明本志令》這樣可以與歷史教材內容相輔的文學知識。而不可以應用《三國演義》這部文學作品，否則就會偏離主題，把曹操講解為一個“寧可我負天下人，不可使天下人負我”的小人。同時，要分清主次，避免歷史課上成文學課。

2.在歷史課堂應用文學知識時要對歷史和文學的概念有所區別，不可混淆

文學知識注重是藝術和語言效果，具有虛構性。（文字、音韻和訓詁具有真實性），而歷史知識應該是客觀、真實的。文學知識可以夸張，既可以夸大歷史事實，也可以縮小歷史事實。文學知識之所以能夠應用于歷史教學，是因為歷史教學應具有求真和求善兩大原則。“歷史本質是一種主觀知識，不能像蘭克史學所說的那樣嚴格禁絕一切價值判斷。歷史真實有二意義：一是說曾經遭遇的事的紀錄是正確的。二是曾經遭遇事的解喻是正確的。”所以，盡管歷史教育要求真實，文學知識是可以用來為解讀歷史服務的。

總之，文學知識在歷史教學中的應用是一種有益的方法，許多學識淵博和經驗豐富的學者都已經做出探索，筆者不揣愚鈍，再一次寫出自己的粗鄙見解，希望這一教學方法能最大限度地用于歷史教學。

［1］袁行霈．中國文學史［M］．第1 卷.北京：高等教育出版社，2005.

［2］鐘榮．詩品譯著［M］.周振甫，譯.北京：中華書局，1998（48）.

［3］劉煦．舊唐書·吐蕃上［M］．北京：中華書局，1975.

［4］趙克禮.歷史教學論［M］.西安：陜西師范大學出版社，2003.

［5］陳海紅.中學歷史教育應把握“求真”和“求善”的辯證統一［J］．新課程，2011（03）.