何苦糾結(jié)說與不說

孫文英

（新疆布爾津縣布爾津鎮(zhèn)初級中學(xué)）

教語文也有幾個年頭，從最初的慌慌忙忙熟悉教材，慌慌張張借鑒優(yōu)秀教案，到今天的略有所思，才發(fā)現(xiàn)這跌跌撞撞的過程就是成長。

回顧現(xiàn)在的語文教學(xué)形式，可以說是百花齊放，但都遵循了一個主旨：自主、合作、探究。每個學(xué)校的形式各有創(chuàng)新。甚至是一個固定形式適用于各個科目，而忽略了學(xué)科性。語文學(xué)科注重“聽、說、讀、寫”，而我們都注重了說、讀、寫，忽略了“聽”。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會運用口頭語言文明地進(jìn)行人際交流和社會交往。所以傾聽也是很重要的一個學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。話雖人人會說，可不是人人會聽；傾聽需要學(xué)習(xí)。尼可斯博士深知“善聽”有多重要，欲克服“聽障”又有多困難，三十多年心理咨詢及家庭臨床治療的豐富經(jīng)驗，讓他歸納出成為一個更好的傾聽者的技巧：先擱置自己的需求，讓說者充分表達(dá)想法與情緒；專心在傾聽上，適時（而非時時）傳達(dá)你的關(guān)心；抱持同理、開放的態(tài)度，不加入自己的批判。一個活躍的班級是愛發(fā)言的，但并不代表他們的發(fā)言是有效的。有很多時候是一種愛表現(xiàn)的行為習(xí)慣，無效的發(fā)言歸根到底是因為他沒有認(rèn)真聽。

由此想到語文課的學(xué)習(xí)應(yīng)該是多樣性的，不該糾結(jié)老師是話多了，還是話少了。學(xué)習(xí)的過程不可能全由學(xué)生的發(fā)現(xiàn)來完成，學(xué)生在小學(xué)和中學(xué)階段，接受性的學(xué)習(xí)還是有必要的。老師對課文進(jìn)行精心的解析，學(xué)生能靜下心來傾聽，尤其是經(jīng)典的文章。從傾聽中感悟，和老師產(chǎn)生共鳴，這對語文的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。只有會傾聽才能叩開心靈之門；才能在傾聽中感悟語言的魅力；才可以讓學(xué)生真正地成長。同時對于我們寶貴的45分鐘的課堂也是經(jīng)濟(jì)適用的。當(dāng)然這種傾聽式的接受性學(xué)習(xí)與注入式學(xué)習(xí)是有區(qū)別的，不可混為一談。

有哲人說：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火種?！睕]錯，我們不可以去用“填鴨式”教學(xué)去填充學(xué)生的大腦，要點燃孩子的思想，可是這火種又從何處而來呢？就如沒有魚，何來漁？我個人認(rèn)為老師就是那個火種，需要老師用心血去研讀文本，思考文本的精華，以此在傳授中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文課文的解讀更是層出不窮，故不能用一種固定的模式來限制語文老師。我個人認(rèn)為每個語文老師都應(yīng)該有自己的特色。

教無定法是適合語文教學(xué)的，講與不講，講多講少，不該有硬性規(guī)定，而是根據(jù)文本，根據(jù)學(xué)生的不同而定。只要合乎規(guī)律就可以了。何苦糾結(jié)說與不說呢？