論《祝福》中“我”的存在價(jià)值

姚 迪

（江蘇省泗洪縣新星中學(xué)）

一、“我”是“祥林嫂故事”的見證人

祥林嫂一生的悲慘遭遇通過“我”的所見所聞反映出來，“我”是事件的見證人，通過“我”的眼睛，看魯鎮(zhèn)人們的冷漠無情。當(dāng)祥林嫂喪夫喪子再次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，人們對(duì)她的態(tài)度發(fā)生了巨大的改變：“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和他講話，但笑容卻冷冷的了。”這些麻木的“看客”，把祥林嫂的悲劇當(dāng)成一個(gè)可供自己消遣的故事，他們卻不知道自己充當(dāng)了祥林嫂無意識(shí)的殺人者，正如魯迅先生所說：“中國的看客是無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)。”她的婆婆把她賣到深山里去，她的小叔子合伙劫走她，她的大伯來收屋趕她走。她的主家魯四老爺見了她除了皺眉頭就是嫌棄她不吉利，和她共事的柳媽，詭秘的一席話給了祥林嫂一絲生活下去的希望，她帶著重生的希望捐門檻，祭祀幫忙遭四嬸拒絕后，她所有生的希望都化為泡影，剩下的只有對(duì)于死的恐懼。通過以上分析，我們可以看出祥林嫂的悲劇具有必然性。

二、“我”是祥林嫂故事的“敘述者”

魯迅先生選擇了“我”作為祥林嫂故事的“敘述者”，筆者認(rèn)為與小說所表達(dá)的意思有密切關(guān)系。魯鎮(zhèn)的人們對(duì)祥林嫂的悲慘境遇采取了旁觀的冷漠態(tài)度，那么對(duì)于一個(gè)接受過新式教育的讀書人，對(duì)待祥林嫂的態(tài)度又是怎樣的呢？祥林嫂問他是否有靈魂，“我”用說不清開脫了半天后內(nèi)心還是總覺得不安，于是“我”選擇了進(jìn)城，可進(jìn)城的目的是為了“我”惦記著的是“福興樓的清燉魚翅”。而聽到祥林嫂去世的消息后，雖然“我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色”，由此看出，“我”還是具有同情心的，但這種同情心也只是轉(zhuǎn)瞬即逝而已，“然而我的驚慌卻不過是暫時(shí)的事……心地已經(jīng)漸漸輕松”“……一面想，反而漸漸的舒暢起來。”“我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適……”讓“我”來講述這個(gè)故事，無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí)，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。