體校學生道德行為習慣現狀淺析

上海市徐匯區青少年體育運動學校 顧云菲

青少年體育運動學校是培養高水平體育后備人才和中等體育專業人才的搖籃，肩負著挖掘體育苗子、培養體育精英、并將其向更高層次的專業訓練隊輸送的重要職責。體校的學生是一個較為獨特的群體。與普通學校的學生相比，他們既有當代學生的共性，也有自身的特點。青少年運動員的道德品行如何，直接關系到未來我國體育隊伍的整體素質，關系到我國體育事業能否健康快速地發展。因此，全面提升體校學生的道德素質成為了教練員和教師工作者的重中之重。

一、體校學生思想道德現狀

1.紀律上放任自己。部分學生對法律、法規、社會公德、學校規章、中學生日常行為規范熟視無睹，自我保護意識差，缺乏自我控制、自我管理能力。主要表現為上課遲到、早退、曠課，想來上學就來，不想來上學就裝病請假、逃課。同學之間因某句話或某個動作就會產生矛盾，甚至出拳相向；不服管教，頂撞文化教師；喜歡從眾模仿，盲目沖動，拉幫結派，以破壞紀律為榮，容易出現跨年級的違規亂紀行為。

2.學習上缺乏主動。體校學生既要訓練又要學習，部分學生學習目的不明確，或“重訓輕學”，認為要認真學習不如去普通學校；或認為只有少數人能通過體校考入大學，從而不抱有希望，喪失學習動力；或由于自身知識基礎薄弱，“心有余而力不足”，便自暴自棄。主要表現為學習懶散，基礎學習任務完不成，上課注意力分散，作業經常拖拉或拒做，臨近考試沒有緊迫感，兩場考試間還玩游戲、看小說，考試時睡覺、亂畫等，對學習成績好壞無所謂。厭學情緒嚴重，逃學事件屢見不鮮。

3.生活上好逸惡勞。我國中學生隊伍中獨生子女的比例逐年上升，現在的中學生在家過慣了“有利先享”的生活，獨來獨往，以自我為中心，這些導致他們在校期間集體觀念淡薄，只講權利，不提義務，只求索取，不談奉獻。有責任便往別人身上推，有好處便往自己身上攬，自私自利，嬌氣任性。家長的溺愛，給孩子的“衣來伸手飯來張口”的生活，使得部分學生生活自理能力薄弱，依賴性強，不能適應體校集體住宿生活。在家經常向父母提出過高要求，盲目攀比，鋪張浪費，貪圖享受。這樣的學生在體校訓練中往往也吃不了苦，經常偷工減料。因此，很難出運動成績。

二、體校學生不良思想道德的成因分析

1.家庭因素。在體校中，農民工子女占了很大的比例，這些學生的父母往往忙于務工，把子女托付于爺爺奶奶或者親戚，忽略了對子女的教育，無法讓孩子在家庭中受到應該獲得的道德教育。不僅如此，在一些父母不和、父母離異、父母有不良嗜好、只顧賺錢不顧子女教養的家庭中，父母與子女缺乏溝通交流，使得學生不能很好地傳承一般家庭所具有的人倫文化，往往容易形成孤僻、內向的性格，不利于他們人生觀、價值觀、世界觀的形成。

2.學校因素。首先，體育運動學校對青少年思想道德教育重要性的認識不足，沒有把德育工作放在體校工作的首位。體育運動學校由于追求金牌數及輸送運動員數量，導致體校教育中存在重體育輕德育、重金牌輕素養的現象，實施素質教育的力度明顯不足。其次，思想道德教育方法的科學化程度不高。當前，一些學校思想道德教育工作的方法脫離了學生思想實際和青少年兒童的心理特點，尤其是當面對有鮮明特點的體校學生時，教師過多采取“我說你聽”的空洞說教式的做法，忽略了師生之間民主、平等的思想感情交流，忽視了理論與社會實踐的聯系，缺乏感動生命的體驗性活動，針對性不強，趣味性不濃，吸引力不足。再次，教師、教練隊伍建設，特別是教師職業道德建設力度有待加強。現有教師和德育工作者隊伍中，有的教師只顧教學，不管育人，還有個別教師認為體校學生應該“重體輕文”，而忽略對體校學生的道德教育。基于此，為更好地提高青少年的道德教育，教師的自身思想道德素質就有待于進一步提高。

3.社會因素。青少年體育運動學校對學生的管理采用“三集中”制，即集中訓練、集中上課和集中住宿。大部分學生只是周末與父母共度。出于對孩子的溺愛，父母常常將孩子沉湎于網絡游戲等看作是放松心情，因此，視而不見、置若罔聞常常替代了本應采取的嚴格干預。然而，影視、廣播、網絡、報紙等大眾媒體追求利益最大化，絲毫不顧及各種不良信息對青少年可能造成的傷害。因此，在充分發揮學校德育教育的一切積極因素的作用的同時，如何與社會影響同步教育，緊密結合社會生活實際和學生的思想認識實際，培養學生的道德判斷能力，引導學生在復雜的社會道德環境中理性掌握并自覺運用道德原則，堅持做人準則，加強德育有效性是學校德育工作的一個重要課題。

綜上所述，社會現實影響與學校理想教育有相悖之處，學校、家庭及社會環境三者之間存在著脫鉤甚至矛盾現象。學校是理想教育，社會是商品教育，家庭是實惠教育。這種沖突和矛盾導致思想道德教育不但不能達到預期目標，而且會影響到學生人生觀、價值觀和世界觀的形成。

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[2]張博穎、孟蘭芬.近期未成年人道德建設研究綜述[J].道德與文明.2004.4

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