中華優秀傳統文化對當代研究生價值信念涵養的影響

張俊峰

（吉林大學哲學社會學院）

我國實行改革開放已有三十余載，社會主義市場經濟建設如火如荼，在市場經濟大潮的推動下，我國發生了翻天覆地的變化，在取得巨大的經濟成就的同時，也形成了價值信念多元化的思維景觀，對人們的世界觀、人生觀、價值觀產生了深刻的影響。研究生作為較高層次的知識群體，他們感官敏銳、知覺豐富、思想活躍，因此更容易接受新思潮、新觀念的影響，這本無可厚非。然而，由于市場經濟條件下人們物質利益關系之間的競爭，導致社會中個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義等價值觀乘勢而起、大行其道，充斥在當代社會生活的各個方面。

一、當代研究生價值信念中存在的問題

1.價值標準模糊，價值信念搖擺不定

正如前文所述，隨著市場經濟的發展、國內與國外交流的頻繁，社會的開放性越來越強，在這樣的背景下，勢必造成思想信念和價值觀的多元化。在這種價值多元化的影響下，思維活躍的研究生群體在接觸多種多樣價值信念的同時，也不可避免地產生了迷茫和彷徨，尤其是在涉及自身利益的時候，在對是非取舍、善惡判斷上往往呈現出搖擺不定的情形。

2.缺乏社會責任感，誠信意識淡薄

在當今社會，我們不難發現，有不少人在面對公共事務的時候表現出一副與己無關的心態，認為公共事務是國家和社會的事，而不是自己的事。這在研究生中也不少見，某些研究生也秉持著“事不關己，高高掛起”的態度，在有關他人、有關公共的事情上采取“少管閑事”的態度，認為多一事不如少一事，這是一種消極態度。然而，與此相反的是，在涉及自身利益的問題上，有些人卻表現得十分“積極”，“積極”到連最起碼的誠信都忘記了。

3.個人主義、功利主義之風盛行

上面已經提到，某些研究生在涉及自身利益的問題上，容易忽略自身的社會責任、忽略他人，這實際上是一種個人主義的表現。所謂個人主義，就是完全以自我的利益為中心，將他人和社會作為滿足自己利益的手段的觀點和做法。毋庸置疑，持有這種思想觀念的人在看待和處理事物上是很難考慮他人的利益和感受的，因此極容易造成與他人關系的對立和不融洽。此外，這種個人主義必然導致功利主義，就是說一切行為都以對自己有用、實用為考量的基準，這導致了一系列不光彩行為的發生。

4.重物質享受，輕精神修養

市場經濟的大潮使商品的豐富性大大提高，各式各樣的物質產品充滿了現代化的展臺、櫥柜、電視節目等，其中不乏一些極具吸引力的產品，尤其是優秀的高科技產品，例如蘋果手機和電腦。面對色彩繽紛的商品世界，許多研究生難以抵擋誘惑，因此不惜任何代價也要滿足自己高檔的物質需求。

二、中國優秀傳統文化對當代研究生價值信念涵養的影響

在世界歷史長河中，曾經出現四大文明古國，它們是古埃及、古印度、古巴比倫和中國，然而，由于各種各樣的原因前三大古國的文明都中斷了，而只有中國的古代文明一直流傳至今。綿延五千多年的中國文化具有強大的精神力量，滋養著一代又一代中國人，在中國優秀的傳統文化中就包涵上述研究生所缺乏的種種精神信念，因此，在研究生中弘揚中國優秀傳統文化，使中國優秀傳統文化融入思想政治教育的內容中，具有彌補研究生相關價值信念缺失的重要作用和意義。

首先，中華優秀傳統文化中自強不息的精神對培育當代研究生堅定的價值信念具有重要的作用。博大精深的中華文化是無數華夏兒女不畏艱難險阻、堅韌不拔、開拓創新的力量之源，在《易經》中就有“天行健，君子以自強不息”的經典論述，顯示了中華民族不屈不撓、積極進取的精神傳統。《論語》也有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的說法，它告訴人們要有堅定的價值信念和志向追求，無論何時都不要輕易為外在因素所動搖。

其次，中華優秀傳統文化所彰顯的社會責任感對當代研究生價值信念的培養具有啟發意義。在中華傳統文化中具有豐富的彰顯個人社會責任感和歷史使命感的論述，例如，孟子的“思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這都是在說每個人都要勇于承擔社會的責任和歷史的使命，把天下的重擔作為自己的任務。

最后，中華優秀傳統文化中具有豐富的誠信立人的道德觀念。以儒學為代表的中華傳統文化講求“修身，齊家，治國，平天下”，而《禮記·大學》中指出“修身”的一個重要方面就是“正心誠意”，所謂“誠意”，顧名思義，就是為人處世要做到真誠、守信。在《論語》中孔子還有“人而無信，不知其可”的說法，意思是說一個人如果連最基本的誠信都沒有，那么也就不知道他還能夠做什么事了，體現了誠信對一個人的重要性。此外，我國古代文化對誠信的彰顯還有很多。

李德順.價值學大辭典［M］.北京：中國人民大學出版社，1995.