朱瑩堃
(江蘇師范大學(xué) 語(yǔ)言科學(xué)學(xué)院,江蘇 徐州 221009)
相親是漢族傳統(tǒng)婚姻一種禮儀形式,古代“父母之命、媒妁之言”的婚姻習(xí)俗影響一直延續(xù)至今。改革開(kāi)放以來(lái),新的價(jià)值觀、婚姻觀和社會(huì)心理變遷使相親形式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放自由式,相親也在自由戀愛(ài)的大趨勢(shì)中轉(zhuǎn)型,于是,電視相親節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。電視相親節(jié)目,顧名思義,是由電視臺(tái)策劃制作的為單身男女提供相親平臺(tái)的電視節(jié)目。電視相親節(jié)目通過(guò)設(shè)置一系列的互動(dòng)環(huán)節(jié),使男女嘉賓相互了解,達(dá)到相親的目的,從而完成節(jié)目的錄制。
真人秀(Reality TV),也被稱作真人電視、記錄肥皂劇、真實(shí)秀等。它假定情境中的真實(shí)展現(xiàn)是由節(jié)目制作者制定規(guī)則,由普通觀眾參與并錄制,在電視臺(tái)播出的電視競(jìng)賽節(jié)目。[1]以《非誠(chéng)勿擾》為例,24位女嘉賓,可謂空前陣容,性格迥異。從寶馬、別墅到婆媳是否同住,熱點(diǎn)尖銳話題的拋出,在娛樂(lè)的同時(shí),也是對(duì)人性、社會(huì)風(fēng)氣、道德的窺視。《非誠(chéng)勿擾》的真人秀特征,是節(jié)目最吸引人的地方,真實(shí)才會(huì)使節(jié)目有更高的思想深度。
《簡(jiǎn)明廣播電視詞典》將脫口秀定義為“通過(guò)討論對(duì)新聞或社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論、表達(dá)觀點(diǎn)的一種形式。”拜金、城鄉(xiāng)差別、中西文化,各種思想的沖突對(duì)白,無(wú)數(shù)的社會(huì)話題出現(xiàn)在節(jié)目中。相親節(jié)目為它提供了一個(gè)開(kāi)放的談話空間,在這里,犀利的話語(yǔ)交鋒,讓電視機(jī)前的觀眾為電視中真實(shí)的“生活語(yǔ)”大吃一驚,為嘉賓們脫口而出的語(yǔ)言大呼暢快。
電視相親節(jié)目與傳統(tǒng)相親相比主要是用戲劇般的情節(jié)吸引受眾,提高收視率,展示人與人之間的沖突。當(dāng)男嘉賓在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的時(shí)候,如果某個(gè)觀點(diǎn)未能被認(rèn)可,女嘉賓便會(huì)以各種犀利直白的話語(yǔ)進(jìn)行回?fù)簦踔脸蔀榕钨e“群毆”的對(duì)象。沖突性與戲劇性使節(jié)目更像一場(chǎng)電視劇,更加吸引受眾。
電視相親節(jié)目并不是緣起于中國(guó),這種節(jié)目形式的最初原創(chuàng)是20世紀(jì)60年代美國(guó)開(kāi)播的《The dating game》,男女嘉賓看不到對(duì)方的樣子,只能聽(tīng)到對(duì)方的說(shuō)話聲音,另外不允許透露收入情況、年齡和職業(yè)等等。國(guó)外比較有代表性的相親交友節(jié)目主要有以下幾檔:
(1)《Take me out》。英國(guó)Fremantle Media 公司《Take me out》電視相親節(jié)目,是由30位固定的女嘉賓,分別在節(jié)目中展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力,以期尋找到終身伴侶,整個(gè)節(jié)目充滿了娛樂(lè)性。
(2)《Blind Date》。“猶抱琵琶半遮面,唇槍舌劍為紅顏”,《Blind Date》以全新的創(chuàng)意推出的快速交友檢索系統(tǒng)在同類型欄目中也顯得別具一格。“未見(jiàn)其人,先聞其聲”使節(jié)目充滿了懸念,更有可看性。另外,其節(jié)目設(shè)置并不像非誠(chéng)勿擾那樣可以事先看到24位女嘉賓的外形長(zhǎng)相,而是先通過(guò)隔著墻壁交流對(duì)話,從而確定心儀的對(duì)象。同類節(jié)目還有美國(guó)的《Dating in the dark》等等。
(3)《The Bachelor》。《The Bachelor》與其說(shuō)是交友節(jié)目,不如說(shuō)是娛樂(lè)節(jié)目,節(jié)目形式通過(guò)游戲、挑戰(zhàn)等環(huán)節(jié)使女嘉賓們參與其中,在享受游戲挑戰(zhàn)的同時(shí)也具有淘汰性,國(guó)內(nèi)最近也出現(xiàn)了很多挑戰(zhàn)闖關(guān)類型的節(jié)目,但是《The Bachelor》將兩者結(jié)合為一體,使相親節(jié)目更有趣味性和挑戰(zhàn)性。
(4)《戀愛(ài)巴士》。《戀愛(ài)巴士》是日本富士電視臺(tái)的相親節(jié)目,節(jié)目形式也很有特色,是通過(guò)一輛巴士車作為戀愛(ài)中介,通過(guò)旅行期待能夠找到對(duì)的那個(gè)他。
綜上所述,可以發(fā)現(xiàn)國(guó)外相親類節(jié)目有很多,而且類型也不盡相同,可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,國(guó)內(nèi)電視相親節(jié)目的發(fā)展與這些國(guó)外相親節(jié)目的啟發(fā)和借鑒是分不開(kāi)的。可以說(shuō),國(guó)外的相親節(jié)目促使了國(guó)內(nèi)相親節(jié)目的發(fā)展。
國(guó)內(nèi)電視相親節(jié)目從《電視紅娘》到《非誠(chéng)勿擾》,歷經(jīng)20多年的更迭興落。筆者以時(shí)間為主線,分析以下在當(dāng)時(shí)具有代表性的電視相親節(jié)目。
(1)《電視紅娘》。1988年山西電視臺(tái)《電視紅娘》是我國(guó)最早的相親婚戀交友節(jié)目,但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境仍是比較傳統(tǒng)保守。因此,很少有單身男女選擇通過(guò)電視節(jié)目尋找配偶,于是,《電視紅娘》播出的時(shí)間不長(zhǎng)就在電視熒屏上銷聲匿跡了。但是,《電視紅娘》著實(shí)開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)電視相親節(jié)目的先河。
(2)《今晚我們相識(shí)》。1991年北京電視臺(tái)打造的《今晚我們相識(shí)》也是中國(guó)較早的電視相親節(jié)目之一,當(dāng)時(shí)這檔節(jié)目也是獲得了觀眾的關(guān)注和認(rèn)可,在九年播出期間,《今晚我們相識(shí)》收視率居高不下,并且促成了千余對(duì)璧人,由此可見(jiàn)其影響力。《今晚我們相識(shí)》相親交友節(jié)目的出現(xiàn)也反映了中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的思想解放,相親、結(jié)婚不再是很隱私、很秘密的事情,當(dāng)代人在追求愛(ài)情的方式上有了新的思想觀念,這種觀念促進(jìn)了相親節(jié)目的興起。
(3)《非常男女》。90年代末,我國(guó)電視相親節(jié)目又掀起了一輪熱潮。1996年臺(tái)灣中視開(kāi)播的《非常男女》可以說(shuō)是后來(lái)相親節(jié)目“熱潮”的領(lǐng)航者,《非常男女》節(jié)目形式相對(duì)比較復(fù)雜,但是正是這種復(fù)雜性使得配對(duì)的成功率較高。此后,內(nèi)地電視臺(tái)紛紛模仿,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)有20多家開(kāi)設(shè)了這種類型的電視相親節(jié)目。
(4)《玫瑰之約》。湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》在1998年領(lǐng)先播出,第一次運(yùn)用娛樂(lè)化的方式將相親節(jié)目推向電視媒體,并獲得了極高的收視率和關(guān)注度,創(chuàng)下了湖南電視臺(tái)的收視奇跡。這一時(shí)期的電視相親節(jié)目漸漸走向娛樂(lè)化。但是八年的高峰最終因節(jié)目缺乏創(chuàng)新而停播,《玫瑰之約》的終結(jié)標(biāo)志著20世紀(jì)90年代延續(xù)到21世紀(jì)初的“相親節(jié)目”熱潮徹底消退。
(5)《非誠(chéng)勿擾》。2010年江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的走紅帶來(lái)了又一次的相親節(jié)目熱潮,湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》、安徽衛(wèi)視《緣來(lái)是你》、浙江衛(wèi)視《為愛(ài)向前沖》、山東衛(wèi)視《愛(ài)情來(lái)敲門》、東方衛(wèi)視《百里挑一》、貴州衛(wèi)視《相親相愛(ài)》等等接踵而至。《非誠(chéng)勿擾》整體上是模仿了《Take me out》節(jié)目的形式,但是卻比《Take me out》更加成功,可以說(shuō)是“錦上添花”。英國(guó)泰斗級(jí)節(jié)目制作人保羅·杰克遜這位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)英國(guó)BBC、ITV 兩大電視公司的節(jié)目總監(jiān),英國(guó)皇家電視協(xié)會(huì)前任主席表示:“在我看過(guò)的全球相親節(jié)目中,《非誠(chéng)勿擾》是全國(guó)頂級(jí)的,它超越了英美版的《Take me out》。”
據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在在銀幕上播出的相親節(jié)目有十幾檔之多,在淘汰率極高的電視節(jié)目市場(chǎng),相親節(jié)目勢(shì)不可擋的屹立在各大媒體中。從節(jié)目發(fā)展歷程可以看出,早期的相親節(jié)目還是以社會(huì)服務(wù)性為主要目的,在環(huán)節(jié)設(shè)置上遵循的是傳統(tǒng)保守的相親模式,嘉賓人數(shù)也是本著對(duì)等、均衡的六男六女的模式進(jìn)行交流,從而互相了解彼此。而新一代的電視相親節(jié)目則一改往常作風(fēng),以《非誠(chéng)勿擾》為例,它只提供一個(gè)雙方認(rèn)識(shí)的平臺(tái),并不將促成男女嘉賓成功走入婚姻殿堂作為節(jié)目第一要?jiǎng)?wù),這就是一種全新的相親模式,它更多呈現(xiàn)的是當(dāng)代人張揚(yáng)的個(gè)性,犀利的語(yǔ)言,新一代的價(jià)值觀。電視相親節(jié)目究竟能走多遠(yuǎn),如何在未來(lái)激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)久不衰?筆者認(rèn)為,應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn):
首先,真實(shí)性。節(jié)目在篩選嘉賓的時(shí)候一定要核實(shí)嘉賓的身份,反對(duì)“炒作,作秀”,這是對(duì)節(jié)目負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。媒介應(yīng)該有公共媒體相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任理念。其次,要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀引導(dǎo),相親節(jié)目可以成為價(jià)值觀的辯論場(chǎng),卻不應(yīng)是非主流價(jià)值觀的傳播地。作為國(guó)家主流媒體,節(jié)目?jī)?nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該是積極向上,符合時(shí)代主流價(jià)值觀的。因此,在節(jié)目中應(yīng)該對(duì)于低俗的語(yǔ)言進(jìn)行截至和嚴(yán)格把關(guān)。堅(jiān)決反對(duì)媚俗、庸俗的內(nèi)容。最后,創(chuàng)新。要防止節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象的發(fā)生,無(wú)新意無(wú)創(chuàng)新只會(huì)導(dǎo)致觀眾的審美疲勞而造成節(jié)目整體收視率下跌,創(chuàng)新永遠(yuǎn)是節(jié)目的源泉,只有不斷地創(chuàng)新,挖掘新創(chuàng)意,才能在媒體競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
[1] 閻懷蘭.中國(guó)真人秀電視節(jié)目的審丑意識(shí)分析[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào),2010(12).
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[3] 韓青,鄭蔚.電視娛樂(lè)節(jié)目新論[M].中國(guó)廣播學(xué)院出版社,2005.
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