讓“人文”的陽光充滿語文課堂

○楊曉梅

（甘肅省臨澤第一中學，甘肅 張掖734200）

《語文課程標準》中明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”工具性與人文性的統一，是指“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養；語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點，自主、合作、探究性的學習方式，應得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學生的生活體驗，并有助于學習與課程文本的互動”。

那么，什么是人文性呢？一般地講，語文學科的人文性，是指語文教學中的文化特質——文化知識和文化精神的體現。它是人類文明的積淀，是人類生命的延續，是人類意識和價值觀念的反映。對于語文教學而言，人文性就是靈魂，只有抓住人文性這一靈魂，語文教學才能活起來，才能體現語文的價值。但是，縱觀現今語文教學的狀況，教師將備課著力點放在梳理知識點上。用理科式的條分縷析，肢解原文本文脈貫通、渾然一體的課文，探究所謂的微言大義。課堂作業和課后練習林林總總，觸及到文本的骨架、筋脈乃至神經末梢，要求學生照搬答案，不能越雷池半步。而學生本身具有的求知本能和創造需要被扼殺，語文的學習成了枯燥乏味的知識梳理和做題技巧的訓練。語文課呼喚感性，語文課堂需要生命力，語言文字訓練要與對課文語言文字的感悟結合，讓學生在對語言文字的感悟中把語文的學習當作一種生命的需要。

既然人文性有如此重要的作用，筆者認為可嘗試從以下幾方面來努力：

一、鼓勵學生自主學習，尊重學生的主體地位

眾所周知，語文教學近年來出現一個令人堪憂的狀況——學生對學習語文缺乏熱情。鑒于此，《語文課程標準》明確學生自主學習的地位，力求滿足學生學習語文的需要和興趣，在總目標中多處體現對學生自主選擇、自我體驗學習的重視，提出“根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式”，“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話”，“在語文應用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的方面有所發展”等目標，鼓勵學生主動開辟個性化的語文學習新天地。因此，在教學中應努力營造學生自主體驗的學習環境與和諧的課堂氛圍，并加以引導，既滿足學生學習語文知識的需要，又實現語文素養的培養目標。

二、重視學生閱讀文學經典

如何讓學生的文學修養得到提高，如何讓學生成為一個儒雅的、心智成熟的人？閱讀必然是一條捷徑。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”。閱讀的過程就是吸收的過程，你吸收得越多，你表達的就會越傳神。需要特別說明的是這里的“閱讀”是指閱讀文學經典著作。就此我想到了溫儒敏先生一個很精妙貼切的比喻：真正體現人類智慧、能夠長遠地涵養我們性情和心智的，還是經典，而不是那些痛快的吸引人的流行讀物。經典是主食，流行讀物只是冰淇淋。我們總不能不吃飯只吃冰淇淋。在如今升學、考試等諸多壓力之下，閱讀課逐漸被大量的習題訓練取而代之，學生對于新課標中規定的課外閱讀篇目無暇顧及，閱讀量少得可憐，閱讀品位急劇下降。讓文學經典回歸學生成了當務之急，學生應該認識到閱讀的重要性，主動徜徉在文學經典的海洋中，獲得豐富的審美體驗，不斷提高文學素養。

三、優化課堂教學，使之充滿人文情懷

課堂教學是師生開展多方面對話的舞臺，是人文性最集中的展現場所，離開課堂教學大談建構人文性如癡人說夢。

（一）教師應重視教材中的范文

有老師認為，語文這東西老師多教一課或少教一課，學生多學一課或少學一課沒有什么區別，語文成績的提高還在于學生平時的閱讀積累。其實這種怠慢教材、輕視范文的看法是不妥當的。語文教學除了知識學習與技能訓練，還“通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣、情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀與人生觀”。從這個意義來說，范文教學不僅是知識教育，也是人生教育，更是人文教育。《背影》展現的不僅僅是深沉的父愛，還有那體會深沉父愛的孝子心聲。《小狗包弟》展現的不僅僅是巴金對小狗包弟的懺悔，還是他對自己投降行為的懺悔。

（二）作業的設計應突出人文色彩

鄭逸農在《找回失落的語文精神》中說道：“作業布滿了硬生生的認知組合，冷冰冰的邏輯堆砌，是榨干了水分的葉子，是抽掉了色彩的花朵。”這真是長期以來不少教師忽視人文性，重視工具性，把語文作業理解為鞏固知識、訓練技能的手段的寫照。新課程改革下的語文作業應突出人文性特點，在關注知識與技能的同時，重視學生情感、態度與價值觀的形成，讓學生在完成語文作業的過程中情感受到熏陶，思想得到啟迪，心智得到開發。如在《荷花淀》中，可設置作業——體會相似的兩句“怎么了，你？”和“你怎么了？”的不同含義，讓學生感悟相同語句在不同語境中的不同表達效果，樹立正確的認識觀。再比如學完了《不義而富且貴》，了解了孔子的義利觀是富與貴必須合乎義，不義則不為。根據所學內容，可給學生布置一個討論題，是生計重要還是道德重要？你會發現學生有不同的看法，還會展開激烈的辯論，這樣的作業既應用了所學的知識，也發散了學生的思維，突出了人文色彩。

此外，教師還要樹立“超文本”的大語文教育觀，不要死守教材、固守一隅，應跳出語文教語文，積極溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，不斷拓展信息渠道，使學生擁有充滿生機和意蘊的生活。引導學生看電視，聽廣播、上網，使課內、課外知識融會貫通。

新課標下的語文課堂呼喚人文和感性的陽光，在教學中，我們要把語文的工具性和人文性和諧統一起來，引導學生置身于作品之中，吸收文學作品的精華，領悟作品的內涵，從中獲得情感體驗，獲得對自然、社會、人生的感悟，領會其中的科學精神和科學的思想方法，提高學生的欣賞品位和審美情趣，從而達到提高學生人文素養、加厚學生人文底蘊的目的。