林 云
意象是古詩詞的靈魂所在,是作者情感的凝聚,在各種意象背后,隱藏著詩人的悲歡離合和治國平天下的夙愿。所謂意象教學就是指教師將作者所表達的情感以學生易于接受的方式展現出來,從而成功鑒賞詩詞的主旨。
高中語文古詩詞教學的宗旨,是不僅要培養學生的文學修養,而且要讓學生感悟詩詞中所體現的意象和作者的真情實感,從而準確把握詩詞的主旨。實踐證明,把學生置身于詩詞所營造的意境中,能讓學生從中自然感受作者的情感。因此,我們要善于創設教學情境,將情境與詩詞所表達的情感相銜接,從而激發學生的情感體驗。
譬如,執教李煜的《虞美人》,教師就應用多媒體創設情境,先播放《虞美人》電影剪輯,許多學生會被這栩栩如生的畫面所吸引,自然感悟到作者對故國無比深切的懷念之情。
再如,執教唐代詩人張若虛的《春江花月夜》一課時,教師可以用多媒體播放《春江花月夜》的動畫,形象地再現江南春夜的美妙景色,讓學生感悟富有生活氣息的美麗畫卷,初步感知作品表達的離別相思之苦。類似多媒體直觀形象的展示,有利于學生在身臨其境中感悟意象,教學效果事半功倍。
詩詞語言精煉、含蓄、生動,讀者只有細細地品味,才能在眼前浮現一幅幅生動形象的畫卷,讓人心曠神怡。
王維的《山居秋暝》通過明月、松林、漁舟、清泉、浣女向人們勾勒出了秋天雨后寂靜深幽的美景;“荒宅十余畝,草屋八九間、榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”是晉代詩人陶淵明的《桃花源記》中關于世外桃源的精辟描述,這些語句宛如一幅恬靜的田園風光圖,其語言風格魅力獨特,意境令人神往。我們只有激勵學生通過誦讀,才能感受其語言的意象,讓學生心情愉悅。
當然,我們在引導學生誦讀詩詞的過程中還必須注意兩點:首先要讓學生掌握正確的誦讀方法,把握好誦讀的節奏,通過抑揚頓挫的誦讀,自然地融入詩詞描繪的意境之中。諸如唐代大詩人李白的《蜀道難》中的“噫吁唏!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”這兩句統攬全詩,作者在仰望蜀道時情不自已,脫口而出,“噫吁唏”是驚異之詞,“高”“?!庇滞x重出,說明蜀道之高;“哉”“乎”都可是延長音;“蜀道之難”應該讀得平緩一些,至于詩歌的感情豪放之處要讀得有聲勢。其次,要讓學生通過反復誦讀,逐步品味詩詞中的語言在聽覺、視覺方面的美感,以及用詞的含蓄、雋永、精準。
為了不讓學生曲解詩意,教師一定要正確引導學生仔細揣摩意象的特征。諸如“請君試問東流水,別意與之誰短長”(李白)和“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”(李煜)。這兩句中“水”都是寄托愁思的載體,具有異曲同工之妙。李白在《望廬山瀑布》中卻寫道:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!边@里的“水”則是磅礴有勢和雄奇瑰麗的。再如,“春風取花去,酬我以清陰”(王安石《半山春晚即事》)中的“春風”,不是表達作者心中的郁悶,而是運用擬人的手法把“春風”人格化了,反映了季節變幻的喜人景象,彰顯了詩人隱居時的達觀態度,而教師在幫助學生鑒賞這一語句時,關鍵在于描寫春風的“取”和“酬”上。因此,我們只有讓學生抓住意象特征,才能在鑒賞詩詞的過程中正確揣摩意象。
許多古典詩詞往往是多個意象組合在一起的。雖然這些意象各有深意,但都是窺視作者心境的窗口。
譬如,“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》)。八個意象疊加構成秋天蕭索凄涼的意境,無限愁緒溢于言表?!翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”(《天凈沙·秋思》馬致遠)則用多達十個意象將漂泊之人的活動場景刻畫得惟妙惟肖,蘊含著情思的景物構成了秋日黃昏的美麗畫卷,蕭瑟、荒涼的景象表達了詩人日暮途窮的心境。我們在引導學生鑒賞類似作品時,務必著眼整體,在潛移默化中把握意象群。現代著名哲學家張岱年先生在《中國思維偏向》一文中指出:“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式?!笨梢姡w把握意象群是鑒賞詩詞的有效途徑之一。假如片面注重只言片語,那就會一葉障目,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”就是最佳的古訓。
在高中古詩詞教學中,有效的教學手段舉不勝舉。采用意象教學法引導學生學習古典詩詞,能讓學生由表及里,逐步形成品味詩詞的良好習慣,切身感受作品意境,感悟作者感情,進一步提高學生的詩詞欣賞能力。