福祿納福音，形意兩相融

邵 明

江蘇宜興 宜興 214221

數百年來傳承至今的紫砂陶工藝，是中國傳統工藝美術中的瑰寶，造型豐富的茶壺深受世人喜愛。在紫砂壺各式各樣的造型里，融入了千百年來歷代壺藝家獨具匠心的審美情趣和智慧，具有較高的藝術價值。

中國悠久的紫砂壺文化，主要表現在紫砂壺的造型、泥色、銘款、書法、繪畫、雕塑和篆刻等方面。紫砂高手善于以壺為主體，融合諸藝術于一體，在形式內容方面諧和，神形兼備。宜興紫砂藝術最大的特點是素色素飾，不上彩不施釉、質樸無華，使人對它情有獨鐘，古今無數詩人、畫家對它的喜愛達到了癡迷的地步。

筆者設計制作《福祿壺》，絕非信手拈來。此壺看似簡約大氣，實則最見作者的制作功力、嘗試膽量與獨特構思。這是一把典型的光貨器，不容一絲瑕疵，更不容制壺者的一絲閃失。優秀的光貨作品，即使不經渲染，依舊靈氣難擋，而表現出這種靈氣，更非一件易事。《福祿壺》造型簡約而不簡單，作者通過對線條、造型、泥性的熟練掌握與應用，使得整件作品溫婉如玉，細膩舒展，古樸而不乏新意，靈氣撲面而來，更流露著作者對傳統紫砂壺藝的獨到悟性。福祿寓意福氣綿延，福壽雙全。

《福祿壺》作品遵循“形、意相融”的法則，線條簡化但寓意豐富，組合排列和運用自然，從而賦予了壺藝作品豐富的形態和特殊的意蘊。壺身線條流暢細膩，如行云流水般灑脫，意蘊生動。嘴把棱線清晰，轉承銜接之處的設計，可謂頗具匠心，縱情飛轉。

鑒賞紫砂壺，其一是賞其“泥”。紫砂壺的優劣首先在于紫砂泥的優劣，行家把宜興產茶壺區別為紫砂壺與泥壺，就是這個道理，以上指的是材質性。其二賞其“形”。紫砂壺形式各異，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。“古樸”是明清紫砂壺的最高境界。其三賞其“工”。與賞玉器之“工”有異曲同工之妙。如一把精品紫砂壺，壺嘴與柄要絕對在一條直線上，壺口與壺蓋要結合緊密，以上指的是工藝性。其四賞其“款”。“款”分款式與款識。款式即指樣式，如供春樹癭壺、時大彬鼎足蓋圓壺、陳鳴遠東陵瓜壺，均是茗壺樣式。款識指壺的作者、題詞、鐫刻名字。紫砂壺是“詩書畫印”一體的藝術，是紫砂壺藝術的外在標志，以上指的是藝術性。其五賞其“功”。功主要指紫砂壺的功能美，其主要表現在容量適中、高矮適當、口蓋嚴密、出水流暢這四個方面，以上指的是實用性。

紫砂壺作為傳統的實用陶瓷工藝品，有著鮮明的時代風格和民族特色，有著傳統工藝品根深蒂固的民族根基，有著前輩們的豐富知識和經驗積累，這些都是留給后人最可貴的財富，它也被一代代紫砂藝人所傳承。紫砂壺在發展過程中，內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會形態和人們的審美觀念的連續性，每個時代的紫砂藝術對于后來的紫砂藝術，都是一種既定的存在和條件，后一代的紫砂藝術注定要在前一代的基礎上得以發展。

紫砂藝術確實稱得上是瑰寶，是精華，它從單薄走向厚重，從幼稚走向成熟，經過數代的悉心相傳，經過無數次的積淀，終于成為了獨特的紫砂陶文化。這樣的文化是需要一顆內蘊深厚的心來保護它，創造它的。這樣的心境才是紫砂不竭的創作源泉所在。

[1]《宜興陶器圖譜》臺灣南天書局有限公司