漫話元宵節(jié)(連載二)

柳成棟

(三)其它習(xí)俗

1.走百病

俗話說(shuō):十五十六走百病。元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過(guò)，或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。認(rèn)為這樣能祛病延年。走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走橋渡危，登城，摸燈求子，直到夜半，始?xì)w。

2.滾冰

滾冰這一習(xí)俗，源于一個(gè)古老的傳說(shuō)。很久以前，松花江江神獨(dú)角龍的女兒與這里一位捕魚的小伙子產(chǎn)生了愛情并結(jié)成夫妻，過(guò)著幸福寧?kù)o的生活。此事被獨(dú)角龍發(fā)現(xiàn)，大年初一，獨(dú)角龍用獨(dú)角豁開江面，將龍女抓回，并想用瘟疫懲罰小伙子和村民。龍女就托夢(mèng)給心上人，囑咐小伙子正月十五的晚上到冰面上去打滾，左打九個(gè)滾，再右打九個(gè)滾，就可以躲過(guò)瘟疫。于是元宵節(jié)晚上，全村老小都到冰面上去打滾，果真躲過(guò)災(zāi)禍。村民怕獨(dú)角龍?jiān)賵?bào)復(fù)，每年的正月十五晚上都到冰面上去打滾，漸漸的形成一種獨(dú)特的民俗延續(xù)至今。木蘭人自古就有“滾冰”的習(xí)俗，即在每年正月十五的晚上，男女老少都要到冰封的江面上打滾嬉戲，并形成了獨(dú)特的滾冰節(jié)，齊齊哈爾富拉爾基區(qū)至2014年也連續(xù)舉行了六屆滾冰節(jié)。據(jù)說(shuō)通過(guò)滾冰可以滾去煩惱，滾去災(zāi)禍，滾來(lái)好運(yùn)，滾來(lái)幸福。當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)為，滾冰能滾掉身上的病氣、晦氣和災(zāi)氣，一年能平安健康，萬(wàn)事順利。一切不吉之氣，通過(guò)在河面上一滾，便都讓冰雪沾去了，然后就冰死了，春天冰雪一化，就被河水沖走了。這當(dāng)然是人們崇拜自然防災(zāi)免禍的一種美好想象。

(四)文化習(xí)俗

1.猜燈謎

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。燈謎在春秋時(shí)代就有，那時(shí)叫“隱語(yǔ)”，到漢魏時(shí)才開始稱為“謎”，南宋時(shí)有人將謎語(yǔ)寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜燈謎。南宋后，賞花燈、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨。

《武林舊事·燈品》記載:“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”“元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。”由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為“燈虎”(也叫文虎)。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式，需運(yùn)用巧思才可以制出十分高妙的燈謎，是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)藝術(shù)。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

傳說(shuō)有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會(huì)。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味。看到高興時(shí)，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián)，讓大家猜一猜。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對(duì)聯(lián):“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩(shī)不是，詞不是，《論語(yǔ)》也不是。對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。”乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，怎么也猜不出來(lái)，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底:猜謎。

2.吟詩(shī)

“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶:“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道牶“花萼樓門雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》:“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開;誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”這里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩(shī)云:“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩(shī)寫道“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩(shī)云:“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏。市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停;是說(shuō)瀛洲雙客到，書窗更有萬(wàn)燈青。”清代詩(shī)人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。充滿詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對(duì)情人的思念之苦。

另有一副元宵節(jié)聯(lián)，頗有情致:“笙管齊鳴，煙花映火樹，柳梢頭上，伊人夢(mèng)里猶回首;魚龍起舞，醉客抱冰輪，玉兔毫端，元夕詩(shī)中最有情。”是元宵節(jié)風(fēng)俗的再現(xiàn)。

3.情人相會(huì)

元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。歐陽(yáng)修(生查子)云:“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾(青玉案)寫道:“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。

在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱:“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

4.雜耍技藝

唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。現(xiàn)在常流行的娛樂活動(dòng)主要有扭秧歌、耍龍燈、舞獅子等。

秧歌 有清代流人楊賓所撰成書于康熙年間的《柳邊紀(jì)略》對(duì)寧古塔地區(qū)元宵節(jié)秧歌活動(dòng)有詳細(xì)的記載:“上元夜，好事者輒扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四婦女，又三四人扮參軍，各持尺許兩圓木，戛擊相對(duì)舞，而扮一持傘燈賣膏藥者前導(dǎo)，傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢更舞，達(dá)旦乃已。”這是對(duì)東北大秧歌的最早記述。民國(guó)時(shí)期黑龍江各地秧歌較為盛行，以哈爾濱為例，據(jù)1919年2月11日《遠(yuǎn)東報(bào)》所載:“本埠各商民以十五日為元宵佳節(jié)，例應(yīng)慶賀，故刻下均操辦龍燈、獅子、秧歌、鈸會(huì)多種。由十三日起，當(dāng)在各街游耍。”一時(shí)鼓樂喧天，熱鬧異常。

耍龍燈 耍龍燈也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

踩高蹺 踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。宋元招而始見其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并驅(qū)并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君在驚，立賜金帛。”從中得知，早在公元前五百多年，高蹺就已經(jīng)流行。

舞獅子 舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。

劃旱船 劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行動(dòng)作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一名男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。

(五)禁忌習(xí)俗

1.躲燈

東北特別是黑龍江居民，由山東等地闖關(guān)東來(lái)的比較多。所以普遍流行著新媳婦忌觀娘家燈的習(xí)俗。俗語(yǔ)說(shuō):“看了娘家燈，要死老公公”。另外，新媳婦婚后三年內(nèi)正月十五這天晚上，要到姑姑或姨姨家去住，既不許看婆家燈，也不許看娘家燈。據(jù)說(shuō)，看了婆家燈，死親爹;看了娘家燈，死公公。河南一帶也有“躲燈”的習(xí)俗。民間所說(shuō)的“閨女看了娘家的燈，娘家窮得釘打釘”，“正月十五不躲燈，先死老公公”等一類俗話，正是說(shuō)明躲燈的禁忌原因的，顯然這確屬無(wú)稽之談。

2.元宵不宜多吃

元宵佳節(jié)將至，很多人家里早已備上元宵，一頓吃不完，甚至連續(xù)幾天都是餐桌上的“常客”，早餐、加餐甚至夜宵都少不了。俗話說(shuō)過(guò)猶不及，其實(shí)說(shuō)起吃元宵來(lái)也是一樣。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)來(lái)看，糯米皮加上豆沙、芝麻、棗泥、花生等甜餡或鮮肉、菜肉等咸餡，都是高糖分、高熱量的非健康食品。那么到底如何吃元宵，才能保證美味與健康兼收呢?

早餐不宜食用。元宵屬于高熱量、高糖分的食品，還含有油脂，但卻缺乏營(yíng)養(yǎng)素，除了熱量和糖外并沒有太多其他營(yíng)養(yǎng)。這樣的食品首先是不適合當(dāng)早餐吃。除了缺乏營(yíng)養(yǎng)外，還因?yàn)槿嗽缙饡r(shí)胃腸道功能是最弱的，而元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出現(xiàn)消化不良，而導(dǎo)致泛酸、燒心等情況，影響一天的工作和生活。