蔡建平
電影《第二十二條軍規》取材于美國作家約瑟夫海勒的成名作,該影片是黑色幽默文學運用的經典作品,劇中人物之間辛辣的語言和強烈的嘲諷,成為其典型的藝術特色。雖然是戰爭題材影片,但是并沒有表現出戰爭的畫面,而是用怨恨、苦惱、嘲諷把戰爭中世界的荒唐和人心的瘋狂表現得淋漓盡致,用一種喜劇的形式表現一種深刻的悲情的主題,讓觀眾在尋思和和回味中悟出影片的深刻寓意。電影《第二十二條軍規》中成功地運用了黑色幽默文學,并深刻描繪出作品的內涵。
黑色幽默(The Black Humor)是20世紀60年代風行美國的文學流派。黑色幽默的繁榮期在60年代,它的興起一方面是由于社會的動蕩以及戰爭的創傷給人們帶來的心理恐慌以及對未來的心理恐懼;另一方面是由于科學技術的畸形發展所造成的人的個性的喪失。黑色幽默是喜劇中的悲劇,是帶有悲劇結局的絕望的喜劇。黑色幽默文學所表現的是個性自由和險惡環境之間的沖突。黑色幽默文學既有對丑惡環境的挖苦,也有對劇中人物的自我嘲弄;既諷刺別人,也嘲笑自己。黑色幽默的社會意義和認識價值在于其突出強調世界的荒謬和社會的瘋狂。電影《第二十二條軍規》中米洛的故事,對說明黑色幽默文學的藝術特征有一定的代表性。
《第二十二條軍規》以二戰為背景,嘲諷美國空軍的一個飛行大隊的種種荒謬和黑暗的內幕:從食堂管理員到指揮官等一系列劇中人物表現自負、可笑又愚不可及,戰爭和權欲使人們處在瘋狂狀態中,為達目的不擇手段。主人公尤索林由于戰友陣亡而對戰爭產生了恐懼,為了保全性命不顧軍規,做出瘋狂地努力逃避飛行任務,最終逃到了瑞典。他看清了世界的荒謬,卻被更荒謬的人認為精神失常。這樣的結局深刻揭示了社會的悲劇性,人們處在清醒社會現實卻無力擺脫困境而又不愿隨波逐流的痛苦中。這部電影稱得上是黑色幽默文學的代表。“第二十二條軍規”(Catch-22)一詞,現為美國英語語言中的一個常用短語,被收錄進百科全書,其釋意是:法律、規則或現實條款中的一個悖論,無論你做什么,你都會成為該條款的犧牲品。“第二十二條軍規”寓意人類所遭遇的模糊而無法擺脫的困境或不可逾越的障礙。
第二十二條軍規規定“瘋子可以停止飛行,只要自己提出申請即可,但是還有一個附帶條件,凡是本人提出申請,對自身安全表示關注,恰好證明了你是一個正常人,就證明不是瘋子,就一定得執行任務。”主人公尤索林發現一些大兵把一些女孩趕出門外,正是第二十二條軍規在起作用。因為這條軍規規定他們有權去做他們想去做的事情,而受害者又無權過問。第二十二條軍規任意作弄和摧殘人的力量,它總是處在有理方,你總是無理,第二十二條軍規就是如此滑稽。它的本質就是一個圈套。是永遠無法擺脫的困境的代名詞。
電影通過劇中人物的語言將褒貶義相對或相互矛盾的詞匯呈現給觀眾,充分顯示了黑色幽默文學的語言特點。如某上校說:“發覺自己仍然無能,而感到十分自豪”;德里德爾將軍:“我唯一的缺點就是沒有缺點”;丹尼卡醫生:“救命可不是我的事”;米洛說:“我這人從不說謊,只是在需要時才說謊”等等。
相對于傳統的敘事結構來講,敘事結構比較完整,首尾呼應且情節發展符合內在的邏輯關系,而《第二十二條軍規》沒有完整的故事情節和可循的敘事順序,改用戲劇性新法,通過不同人物,從不同角度對事件的闡述,展示人物對同一事件的不同反應。利用人物形象來暗示、烘托、對比和象征,如:切登諾的死是在電影開始之前,但電影中共有四處提及此事,每一次都會帶給人們更多的信息,這既引起讀者的注意,又為情節增添了懸念。這種結構消解了小說敘事結構的封閉性和確定性,具有“反小說”的特點,以邏輯悖論來結構情節,令人嘆服。
主人公尤索林原本是具有正義感和愛國心的戰士,看到真相后的失望使他變成了一心想保住性命的膽小鬼,為了活下去他裝病裝瘋、在食物中放肥皂水、做手腳使飛機出故障、投彈時敷衍了事等等。他盡管隨俗浮沉,逢場作戲,但畢竟有自己的自由意志,能從荒謬和丑惡的環境中看到喜劇性的一面,體現了自我存在是唯一真實存在的幽默和諷刺。像尤索林一絲不掛地站在隊中接受勛章,謝絲科普夫半夜以妻子為活模型進行列隊訓練,隨軍牧師的被捕與審訊,活生生的丹尼卡變成了死人,以及下級軍官在妓院里向高級軍官進行誹謗等,十分可笑。有些精神有病的人,卻一本正經地談論某些好笑的問題,這時正常的敘述和不正常的內容便形成反差,產生很好的喜劇效果。
小說運用喜劇的手法描寫悲劇內容,將瘋狂和理智、荒誕和嚴肅、混亂和清晰結合起來,在說笑間揭露了深刻的荒誕性,凸顯了黑色幽默小說的風格。還有,丹尼卡醫生被誤傳死亡,他極力證明自己沒有死,卻沒有人相信,他活著卻像一個幽靈,甚至到最后連他自己也懷疑他是否真的活著。小說用荒誕和絕望取代了悲劇的情感,變嚴肅為戲謔,變悲慘為獰笑,把悲劇變成了痛苦的幽默。
黑色幽默是一種絕望的喜劇,喜劇中隱含著悲劇性。黑色幽默的笑聲是解嘲的無可奈何的自我嘲笑,人們在笑聲中流下痛苦的淚水,人們在笑過、哭過之后不得不思索現實問題。黑色幽默文學有其獨特的藝術特征。
黑色幽默風格的形成,是歐美文學遺產的繼承和發展。就戲劇而言,自古希臘以來,一直分為悲劇和喜劇。喜劇通過丑惡和畸形來揭露和諷刺反面人物,悲劇用痛苦和不幸來表現正面人物。黑色幽默以幽默的形式用喜劇來表現作品的悲劇內涵,用玩笑取代痛苦和不幸,實際上也是一種自嘲。黑色幽默的嘲笑雖然形在幽默,但內涵卻是諷刺,含蓄是黑色幽默的特點。觀眾通過電影中人物的冷雋的幽默表現而開心大笑,但是在笑聲中不予評價的態度領悟出某種含蓄的寓意,在尋思和回味中悟出電影的深刻內涵。
孤獨感與自我追求并存,是反英雄式的人物的特征。劇中人物懷疑和否定一切傳統價值,對事物的評判標準與傳統價值背道而馳,對曾經所肯定過的事物又持否定態度,不能夠堅持正確的觀點。第二十二條軍規中的主人公尤索林就是一個反英雄的典型。尤索林原本抱定為祖國作戰的信念,所以一開始執行任務時,表現得沉著機智,英勇頑強,簡直無愧為一個“孤膽英雄”。后來發現了卡斯卡特之流掛著愛國的招牌,干著極端自私殘忍的勾當,他才恍然大悟;他不愿繼續替這些人賣命,原本的崇高理想破滅,他為求生的本能所支配,變成了臨陣脫逃的膽小鬼。
傳統的敘事都有完整的故事結構,敘事首尾呼應,情節發展符合作品內在的邏輯關系。黑色幽默棄用傳統的敘事的框架,改用戲劇性的新的手法,利用人物形象來烘托、暗示、對比和象征。
《第二十二條軍規》并沒有完整的故事內容,運用黑色幽默的藝術手法,把悲劇性的事物置于喜劇的氛圍中,通過劇中美國空軍基地中全部人物的言行以及他們生活中的境遇來描寫戰爭中人的荒誕和瘋狂,來揭示這個社會的本質,展示了現實社會的非理性和人性的扭曲,在嬉笑怒罵間隱含著深刻的人生啟示。