快樂養生

莊子這個人，用今天的話說，大約是個“另類”；《莊子》一書，那就是奇文了。《逍遙游》篇講北冥有大魚，化身為鯤鵬，扶搖直上九萬里，極其瑰麗；《至樂》篇講妻子亡故，莊子盤膝坐在那里鼓盆而歌，又似乎令人不齒；《齊物論》篇講莊生夢蝶，不知莊生是蝴蝶，還是蝴蝶是莊生，可見其荒誕不經……

但莊子在《盜跖》篇里講述的故事，卻是令人深思的。據莊子所述，盜跖擁有9 000部眾，橫行天下，侵暴諸侯，于是孔子去見盜跖，以利和名引誘盜跖放下武器做順民。盜跖言辭犀利地斥責孔子說，利和名都是害人的東西，“皆吾之所棄也”。孔子被拒而出門，“目茫然無見，面如死灰”，低著頭連氣都出不來。

盜跖認為，人們追逐名利，就會迷失本真，喪失性情，忽略了對生命的保養。人上壽百歲、中壽八十、下壽六十，除了疾病、死喪、憂患，其中可張口而笑的日子一月之中不過四五天而已。天地無窮盡，人生有時限，持有時限的生命而寄托于無窮盡的天地之間，日子快得如駿馬奔馳過縫隙一樣。因此，不能悅其志意保養壽命的人，多不是通達道理的人。

盜跖的提醒，需要我們仔細想一想，一生中歡樂的日子確實不多。童年時代應當是無憂無慮的，但卻被父母逼著進學前班、才藝班、英語班，難得痛痛快快地玩耍；待到上學，肩負著父母的殷切希望，還有做不完的作業、考不完的試，何時能得開懷暢笑？及至進入社會，職場鏖戰，拼搏事業，家庭瑣事，每日里忙得四腳朝天，煩心事擾得皺紋上臉，一年之中能有幾天舒心日子？到老時該歇歇腳了吧，卻又擔憂兒女操心孫輩，每日不顧疲勞操勞不已。

按照人生老病死的自然規律，人到老年，應當以養為主。故《禮記·禮運篇》描述的理想社會，就是“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。”但養不僅是“七十者可以食肉矣”，也不僅是“頒白者不負戴于道路矣”（孟子語），而且還要舒心快樂。俗話說“愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少”，可見“悅其志意”實乃養生之大道。因此，請各位養生者切記這“快樂”兩字，多想些快樂的事，多做些快樂的事，即使“發揮余熱”，也要量力而行，以快樂為準。