尊重差異 偏愛差生

徐婷

相信我們每個接受學校教育的人都知道，每個班都有“好生”、“差生”，無論你身處何地。大部分老師都會在心里給自己的學生貼上標簽，哪些學生是班里的“尖子生”，哪些學生是班里的“中等生”，還有，哪些學生是給班級拖后腿的“差生”……老師們對這些了如指掌。當然，差生與好生的待遇相差很多。

一、差生與好生的區(qū)別待遇

一般情況下，老師往往比較喜歡好學生，因為好學生聽話認真，成績好;而差生成績不好，常惹麻煩，老師不容易接受。這是當今教育的現(xiàn)實問題。

二、為何會有“差生”

既然好生與差生受到的待遇相差這么多，那么我們先來問一問：為何會有“差生”？

即使是推行新課改、實施素質教育的現(xiàn)今社會，學校教育中最常用的手段依然是規(guī)訓，而規(guī)訓“應該成為一種歷史背景，有關現(xiàn)代社會的規(guī)范化權利以及知識的形成的各種研究都應該在這一歷史背景下進行”。學校教育中，許多地方都有濃重的規(guī)訓的色彩。

例如，從社會學的角度看，教育的功能是培養(yǎng)精英、教化庶民。而如今大多數學校教育作為制度化教育形式，在培養(yǎng)人的過程中，也會按照社會分工和專業(yè)化的需要，通過不同的方式選拔人才和區(qū)分人才。把小紅花（幼兒園、小學低年級）、中考、高考、成功、成名等等當作誘惑，使學生接受規(guī)訓。

學生作為個體進入到學校教育中，也就意味著學生個體開始與規(guī)訓的力量進行較量，在較量的過程中，“差生”不斷地產生，透視出“差生”的形成機制。

可以說，在現(xiàn)代的學校中，規(guī)訓從顯性到隱性、從肉體到精神、從被迫到主動、從抗拒到歡迎，最后打入人的日常生活、意識形態(tài)等等。從某種意義上說，一個受到制度化教育程度越高的人，一個越被制度化教育認可的“好生”，他就被規(guī)訓得越徹底。在要求創(chuàng)新的現(xiàn)代社會，許多老師眼中的“好生”往往不能成為現(xiàn)代社會所需的創(chuàng)新性人才。

三、“好生”真的好嗎？“差生”真的差嗎

如今校長實名推薦制鬧得沸沸揚揚，大家都在討論，為何要出臺這個新的規(guī)定？我想，其初衷就是要發(fā)掘專才、偏才，但是事實卻是，校長實名推薦的學生都是全才。例如，已經確定為學校即將舉薦給北大的人選，目前正在接受“公示”，成為江蘇校長實名推薦上北大的“第一人”——南師附中高三（1）班匡超。對他的評價是文科生里他理科學得最好，理科生里他文科學得最好。但是以他的成績來說，即使不通過校長實名推薦，他也能上北大，校長實名推薦對他有何用呢？反而那些身懷奇才、偏才的學生，他們考試成績不到分數線，校長實名推薦應該主要是為他們服務。他們也許是老師眼中的“差生”，成績不好，不守紀律，但他們真的是“差生”嗎？

世界上原本并沒有差生，當然也沒有人愿意成為差生。

而且，“好生”真的好嗎？我曾聽以前的老師談到過，有的好生在學校時老師對他們傾注了許多心血，但是在考上好的高中、好的大學之后，沒有幾個所謂的“好生”回去探望老師;反而是一些班級里的搗蛋鬼還跟老師有比較密切的聯(lián)系。甚至有的好生因為成績好，得老師信任，在班級中擔當重要職務，又是獨生子女，長期以來形成了以自我為中心、驕傲自滿等心態(tài)，這樣的“好生”步入社會之后難以在社會上站穩(wěn)腳跟。曾有人研究表明，一個班級中最成功的并不是名列前茅的學生，而是處于第十名左右的學生。

四、教師應該怎樣做

我在學習了一個學期的人類學，閱讀了一些人類學名著之后，對人類學只是有一個很淺薄的認識。總而言之，人類學是一門很人文的、很人性的課程，有一種大愛的情懷。在教育方面，人類學秉承著教育是作為一種文化現(xiàn)象的教育，它比較強調人的個體性，非常具有包容性。在我們的傳統(tǒng)觀念中，我們常把文化分為東方文化、西方文化，但其實這種東西方的分類本身也可以說是非人類學的、非人文的。把它類比到教育方面，老師對學生貼標簽分類，更是一種非常不符合人文主義的事。在新課改要求以學生為本的今天，這更是不可取的。

所以，在老師眼中，不應該有差生、好生的區(qū)別。甚至我認為，在中國的國情下，老師更應該對差生多一點偏愛、多一點呵護。因為人往往喜歡與同類群體交朋友，而“差生”在班里常會被人冷落、嘲笑，甚至隔離，他們的朋友大多也是“差生”，甚至沒有知心的朋友，長此以往，他們很少得到關愛，如果老師們能夠真心對待他們，哪怕是點滴細微的幫助，他們往往銘記于心。就像一杯白開水，只需向其中添加少許糖，便立刻覺得甘甜。

【作者單位：昆山市實驗小學 ?江蘇】