太極拳的養(yǎng)生哲學(xué)之我見（一）

陳伯圖

中華始祖伏羲著有《易經(jīng)》，與周文王推演的《周易》對應(yīng)而稱為先天易，孔子在為《易經(jīng)》做的注釋《易傳·系辭上傳》中首提太極的概念：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”五代時后周學(xué)者孔穎達(dá)注解太極的意思是：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘酢⑻灰病！?/p>

自陳王廷創(chuàng)編陳式太極拳至今已有300多年，由陳式而楊式、吳式、武式、孫式乃至國標(biāo)24式、42式、88式，由陳家溝而河南、河北、山西、山東、北京、全國乃至全世界，太極拳的門類由陳式一支而變得枝繁葉茂，太極拳的習(xí)練者由陳溝一隅而環(huán)球遍及，其所以能成大氣者，蓋因太極拳的功用實(shí)為大眾視為至寶也。

既是拳種，所創(chuàng)之初又是冷兵器時代，太極拳必定是以技擊為首要著眼，演練之人亦是從事鏢局團(tuán)練之類職業(yè)的專業(yè)人士，養(yǎng)生健身只是后來發(fā)現(xiàn)的次生功能。太極拳以它獨(dú)特的理論和實(shí)踐傲立于華夏三大內(nèi)家拳之首，其實(shí)戰(zhàn)意義絕非嘩眾取寵浪得虛名。陳長興、陳發(fā)科、楊露禪、楊澄甫、吳鑒泉、武禹襄、孫祿堂這些蓋世的英豪用實(shí)實(shí)在在的武功為這一看似柔若無骨實(shí)則無堅不摧的拳種在武林中技擊的地位奠定了不可搖撼的基礎(chǔ)。隨著歲月更替，每朝每代時至今日雖仍不乏質(zhì)疑之聲，但人們總是在親身較技之后對太極拳的功能佩服得五體投地。喜好技擊之術(shù)的門外青年趨之若鶩，連很多已在其他拳種頗有建樹的成名之家也改拜當(dāng)時的太極宗師為師而對太極精髓孜孜以求，習(xí)練太極拳的人數(shù)與其他熱門拳種已不分伯仲，可見太極拳的神奇與美妙的確令人折服。

然而，對于護(hù)身保安的武技急切求索的人畢竟有限，追求奇妙境界和高超武藝的人更是鳳毛麟角，僅從防身護(hù)體的功能出發(fā)太極拳的發(fā)展實(shí)難達(dá)到目前蓬勃的人數(shù)規(guī)模。保守估計，截至2013年底，全球習(xí)練太極拳的人數(shù)已達(dá)1億以上，更有河南政協(xié)委員樂觀估計已達(dá)3億，發(fā)展勢頭著實(shí)令人咋舌。是什么使得人們對太極拳如此厚愛有加，是什么使得人們對太極拳趨之若鶩，是什么使得人們對太極拳醉心癡迷？那么多其他拳種為什么沒有如此盛況？那么多現(xiàn)代健身方式為什么冷熱互現(xiàn)？那么多古代健身養(yǎng)生的秘笈為什么乏人問津？難道是太極拳真有神功護(hù)體、穿墻破壁、打人于無形、沾身十八跌的奇妙武技而又不費(fèi)吹灰之力即可學(xué)會？非也！答案只有一個：太極拳滿足了人們的健身需求，人們從太極拳中得到了從其他鍛煉方式中得不到或者難以得到的健康體驗(yàn)和養(yǎng)生價值。

自古以來，人們對于健康和長壽永遠(yuǎn)都像夸父追日那樣不懈追求，即便最后都是臨死前將手中木杖一扔化為鄧林的相同結(jié)局。長壽和健康的人物和故事永遠(yuǎn)都在人們口中世代相傳津津樂道，黃帝壽千歲，彭祖活八百，看到聽到現(xiàn)實(shí)中的長壽老人無不驚嘆艷羨，象征人間幸福的不僅要有福、有祿，還得有壽，否則不算圓滿，太平盛世衣食無憂的時光，人生中該經(jīng)歷的都經(jīng)歷過了，剩下的就是盡力延長生命的時長了，而且還要有質(zhì)量，要健康地長壽，這已經(jīng)成為當(dāng)代中國乃至世界絕大多數(shù)人公認(rèn)的普世價值，即便時不時有幾個要錢不要命的主跳出來當(dāng)當(dāng)世人的談資也絲毫更動不了這一睿智共識。

在兵荒馬亂的年代，在水旱成災(zāi)的年代，在饑饉瘟疫的年代，在人禍橫行的年代，人們渴求一線生機(jī)尚不可得，健康和長壽只是可望不可求的奢侈臆想，能活下來已經(jīng)是上蒼最大的眷顧。及至豐衣足食、風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)、歌舞升平、國泰民安的太平盛世出現(xiàn)，追求長壽和健康就有了最強(qiáng)健的物質(zhì)和精神保障，對長壽和健康的暴漲的需求也就成了應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。

怎樣才能長壽？怎樣才能健康地益壽延年而不是茍延殘喘？從古至今人們都在不停地探尋最貼近終極真理的答案，但每時每刻坊間充斥的都是魚龍混雜、正誤橫陳的喧囂，從打雞血到吃生泥鰍，從篤信“生命在于運(yùn)動”到狂喊“生命在于靜止”，是是非非不一而足，正如吃蘋果削皮好和吃蘋果不削皮好的文章登在同一本健康雜志上攪得人眼花繚亂心神不寧一樣，貼近沒貼近終極真理不知道，亂了方寸的肯定是大有人在。

哲人說：“存在的就是合理的。”偉人說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”一個拳種，一項體育運(yùn)動，一種鍛煉方式，在短短幾百年間從一個小村莊千把號人農(nóng)閑時節(jié)舞弄擺置發(fā)展到今天的億萬人晨昏習(xí)練，正是因?yàn)槿藗儚牧?xí)練太極拳上得到了好處嘗到了甜頭，人們從太極拳上看到了長壽以及健康地延年益壽的可能和希望。太極拳結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和醫(yī)學(xué)理論形成的獨(dú)特健身養(yǎng)生理念給習(xí)練者提供了豁然開朗的廣闊視界，太極拳練習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐活動給習(xí)練者帶來了身心康健的切身感受。人們似乎預(yù)感到，正確地習(xí)練太極拳并且持之以恒地修煉下去，讓太極拳如影隨形地伴隨著自己的人生日復(fù)一日年復(fù)一年地走下去，健康地延年益壽不再是遙不可及的幻想，不再是看得到摸不到的水中月鏡中花，不再是癡人說夢白日做夢黃粱美夢，而可能成為實(shí)實(shí)在在看得見摸得著的現(xiàn)實(shí)。

本人習(xí)武多年，從2008年54歲開始學(xué)習(xí)陳式太極拳，現(xiàn)已年屆花甲。六年的太極拳習(xí)練使我感觸良多，獲益匪淺，而且主要是在養(yǎng)生和健身方面，因此愿意把一己心得與眾人分享，以回報太極給我?guī)淼亩骰荩员○嬇c我同在太極的小伙伴們。

（未完待續(xù)）