匠心營造

在我們這個時代，真的還可以再找到追求純粹完美主義的執著之心嗎？

很多人會認為在當今社會化生產的大背景下，中國已再難找到純正的工匠精神。但其實在我看來，所謂的工匠精神依舊，只是我們需要更多耐心停下來，去再度發現這份已被我們淡忘許久的匠心與專注。望通過影像的力量，讓更多人了解中國古建筑，了解這來自中國的細節之美。

匠人們的執著之心

完美的含義就是永遠要超越期待。耐心、專注、堅持……在我們這個時代還是有著一大批懷著職業夢想的匠人們，他們在各自的領域用自己的執著踐行著什么才是屬于我們這個時代的匠心營造。他們深知優秀與杰作之間的差距，在不斷的努力中他們不斷的雕琢自己的產品，改善著自己的工藝，他們享受著產品在雙手中升華的過程。完美和極致是匠人們的最高追求，對精品有著執著的堅持，他們將品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。

中國古代建筑的細節之美或繁復或大氣，擁有著無窮微妙的細節，也蘊含傳統的審美旨趣與倫理規范。而斗拱則是其中建筑美學世界中最耀眼的一顆明珠。

斗拱是中國古代建筑中最重要的裝飾與結構部分，它有著鮮明的時代特征，是中國傳統木結構建筑形制流變的重要標志。斗拱之間以榫卯結合，不使用一根鐵釘，這樣縱橫交錯的組合猶如在梁架與柱間增設了一層彈簧層，可以有效的抗御地震力，這也幫助了眾多古代木結構可以屹立千年而不倒，這一創舉堪稱建筑學中的一個奇跡。

在“雪花純生 匠心營造”中國古建筑攝影大賽·斗拱 安徽外拍活動中，來自清華大學的劉暢教授，在關麓古村古色古香的徽派民居中，再次組裝起他那熟悉的斗拱。最后一塊木方安裝完畢，那一瞬間整個世界仿佛都變得安靜下來，成為了這個世界的唯一。

其實我們每個人或多或少都擁有這么一份匠人般的驕傲……影像記錄下感動我的每一個瞬間，或許這就是屬于我的這份匠人之心。

中國古建——人本主義的世界觀

與西方經典的磚石建筑追求永恒不同， 在中國的傳統建筑中更講究與自然的互動。

例如，在建筑材料上，中國傳統建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中國文化基礎中非永恒觀決定的。而在西方，建筑的主材是石頭，那里的建筑是石頭的史詩，追求永恒。在建筑體量上，中國建筑以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不會造得太大。造型上中國建筑講究平和自然的美學原則，平穩，注重水平線條。

中國古代建筑反映了我們的祖先在現實和精神兩個方面的核心訴求：一是與自然的和諧，二是適宜的生活。中國建筑最重要的特點是與本土環境的融合，人們往往就地取材，而不是盲目跟從流行。這一傾向，帶給了我們一種“活的”、會生長、也會衰老的空間體驗形態，人與建筑息息相關， 而這也是給我們的影像創作帶來了巨大的素材與靈感源泉，這也是我們要把握住的關鍵。

中國著名建筑史學者，清華大學建筑學院教授樓慶西曾經說過：“我們的祖先選擇用木頭、泥土、磚瓦作為建筑的材質，又盡心竭力地裝飾這些易朽且能被降解的材料，這是一種順其自然又盡心盡力的審美態度，這些建筑隨歲月變老、變舊，再更新換代，并不奢求紀念碑式的永恒，這里面有一種平靜對待生命過程的達觀。”

建筑攝影——文獻記錄與藝術性的結合

建筑攝影是一種通過藝術手段表達拍攝建筑空間以及細部關系的藝術形態，兼具文獻資料性以及藝術性。

作為資料性的照片，當然越全越好，而且也要盡可能的避免夸張與變形。比如拍攝斗拱，前后左右、細節和環境都要照全；另一種照片，屬于表現建筑的形態和氣氛，要求準確性和藝術性兼顧。要通過自己的理解強化環境給你帶來的意境之美。梁思成曾這樣說過：“做學問要深入淺出。”表現在對建筑照片的要求上，就是一種精準、樸實的美。要學會發現蘊藏于裝飾性的元素、無窮微妙的細節之美。在古建外拍的評片分享會上，更是看到了攝影師們從不同角度及手法來記錄古建筑的細節之美。

對影者而言，極致的影像之美是永恒的追求。為了發現這極致之美，我們長途跋涉，不畏懼漫長的等待與路途的艱辛。這一份源于執著的信念，這一份源于影者的匠心營造，將引領我們去不懈追求那最動人的光影，最崇高的榮耀。