正氣存內，邪不可干

春秋時期，魯國的大夫柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為，被譽為“坐懷不亂”的正人君子。其實，能被孔子稱為“被遺忘的賢人”以及被孟子尊為“和圣”的柳下惠，不僅僅有“坐懷不亂”的品德，還有“正道立身處世，忽視功名富貴”的高尚人格。

面對誘惑，是波瀾不驚還是趨之若鶩？或許，做不到柳下惠，還可以學魯南子。相傳，古代有個叫魯南子的人獨處一室。一個風雨交加的夜晚，有美艷的女子想要進屋躲雨，魯南子閉門相拒。這位美女子說，只要學柳下惠，怕什么？魯南子解釋道：“柳下惠則可，吾固不可，吾將以吾不可學柳下惠之可。”這位魯南子頗有自知之明，他怕孤男寡女在一起心猿意馬，做出越軌之事，故以閉門為固守之法。七情六欲讓人不知所措，但只要不被誘惑所裹挾，就能潔身自好，堅守人格品行。

人生在世，處處都是誘惑：燈紅酒綠、功名利祿、權勢地位……誘惑來自外界，也來自內心，固然有“坐懷不亂”的柳下惠，有“以不貪為寶”的子罕，有“暮夜拒金”的楊震，有“兩袖清風”的于謙，但也有不少人難以抵擋誘惑，不擇手段去滿足自己的私欲，迷失了方向，走上不歸路。不為誘惑所困，一個重要的破解方法，就是《黃帝內經》中的那句中醫名言：正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。意思是說，只要身體正氣強盛，外邪就難以侵入，人便不會生病。理解了這句話，既可以預防疾病，也可以預防腐敗。

心底無私天地寬，人有了一身正氣，就能識別和對付各種外來侵襲，正如白居易的詩：“自我心存道，外物少能逼。”清代李汝珍在《鏡花緣》中描述了一個令人叫絕的“自誅陣”。這個陣沒有布一兵一卒，而是設酉水關、巴刀關、才貝關、無火關，分別對應“酒、色、財、氣”四大欲望。凡入此陣，能克服自身的欲望和弱點的人，都能順利走出陣來；凡是把握不住自己的人，或見酒而醉，或見色而淫，或見財而貪，或見氣而怒，就會自己毀滅自己。現實生活中，扳倒自己的最終只能是自己，這些年敗在“自誅陣”中的“老虎”“蒼蠅”并非個例，仔細想想，還是李汝珍的話引人深思：“凡在陣中被害的，那都是自己操持不定，以致如此，何能怨人？”

人生的道路上，時時處處都有“自誅陣”存在，做到功名利祿不動心、燈紅酒綠不迷眼、財色面前不心蕩，浩然正氣就可以抑制歪風邪氣。然而，如果定力不夠怎么辦？還有一則與“自誅陣”有異曲同工之妙的外國寓言可借鑒。該故事說，海中有一女妖，歌聲美，極具誘惑力，經此的水手聞之無不趨之若鶩，但最后都成了女妖的口中食。有個船長偏不信邪，一定要航經此海，可又怕萬一把持不定，于是就把自己捆綁在桅桿上，終于安然無恙。毅力不強又信心不足的人不妨如法炮制，也把自己牢牢“捆綁”在“桅桿”上，此“桅桿”非彼桅桿，乃黨紀國法。牢記理想信念，增強法紀意識，將國家和人民意志置之于首位，自能直面充滿誘惑的人生，拒腐防變。

“須知香餌下，觸口是铦鉤。”美味的香餌之下，一定會有那鋒利的魚鉤，人不能在繁華塵世中迷失了自己。正氣存內，邪不可干。用高尚的道德情操來涵養浩然之氣，用高雅的生活情趣來充實文化素養，用健康的生活方式來提高精神境界，在我們的內心筑起堅不可摧的思想防線和道德屏障。