簡潔凝練的語言

陸游曾經寫過這樣一首詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇媒裉斓脑拋碚f就是從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須多花時間，親自實踐。正所謂“沒有實踐就沒有發言權”就是這個道理。

如我們今天所讀到的《河中石獸》，就是一個與實踐有關的故事：兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動地沉入河沙，它們居然逆流而上，到了數里外的上游。作者以簡潔凝練的語言，記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，而且從中悟到了天下大事“但知其一，不知其二者多矣”，決不可“據理臆斷”的道理。

下面，我們就結合文中的具體詞句進行簡單的分析：

1.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

分析：《閱微草堂筆記》是清代文學家紀昀吸取了先秦記事散文的優點后創作而成的，《河中石獸》也不例外。如上述文字中寫到打撈石獸的過程時，便連用了“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句，簡述事情的經過;最后以“無跡”交代事情的結果，簡潔之外又給人以非常生動的感受。

2.一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

分析：當寺僧兩次去河里打撈都沒有找到石獸時，講學家以簡潔的語言陳述了自己得出的結論。在他看來，石獸因為沉重的關系只會被沙越埋越深，所以要到深處去找?！奥勚Α薄安灰囝嵑酢钡仍~語則表現出了講學家對寺僧的嘲諷及對自己的自信。

3.一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

分析：作者在對老河兵的形象進行刻畫時，并沒有大篇幅地運用各種人物描寫及修辭手法行文，而是以一個簡單的“笑”字向我們傳達出了深刻的意蘊。老河兵的“笑”，是在嘲笑講學家的認識錯誤，更多的是對講學家自恃博才的一種否定，也表現出了他的自信和沾沾自喜。

【活學活用】

1.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

河間有游僧

□[清]紀 昀

河間有游僧①，賣藥于市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者先禱②于佛，而捧盤近之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國信之。后有人于所寓寺內，見其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外，驗之信然，其術乃敗。

（選自《閱微草堂筆記》）

[注]①游僧：云游四方的和尚。②禱：祈禱。

（1）解釋文中黑體詞語的意思。

（2）用簡潔的語言翻譯文中的畫線句子。

（3）請用一個成語概括文中“其佛手必磁石為之，而裝金于外”一句話的含義，以比喻外表華美，里面一團糟。這一成語是： " " " " " " " " " 。

2.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

愚人食鹽

昔有愚人至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益①鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽②，返③為其患。

（節選自《百喻經》）

[注]①益：增加。②爽：敗壞（口味）。③返：同“反”，相反。

（1）用簡潔的語言翻譯文中的畫線句子。

（2）文章僅用了 " " " " " 個字，告訴了我們這樣一個道理： " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "。

3.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子方可食故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也?！北怯衷唬骸叭羧?，則眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不能與諸君廝②爭得，吾若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放那里？”

（選自羅燁《醉翁談錄》）

[注]①神：靈性。②廝：相互。

（1）請用“/”給下面的句子斷句（兩處）。

吾能別香臭然后子方可食故吾位居汝上。

（2）本段語言的特點是： " " " " " " " " " " " "，告訴我們的道理是： " " " " " " " " " " " "。