高校輔導(dǎo)員在核心價(jià)值觀培育工作中的原則探析

丁莉婷

（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院，北京100872）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和價(jià)值基石。作為大學(xué)生培育工作的主要承擔(dān)者與推動(dòng)者，高校輔導(dǎo)員如何在日常工作中把核心價(jià)值觀的理念與內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，并使之內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀，是推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此過(guò)程中輔導(dǎo)員應(yīng)遵循的基本原則更是亟待探討的重要內(nèi)容。

一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中的重要作用

高校輔導(dǎo)員是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主力軍，是“教師隊(duì)伍的重要組成部分，是學(xué)校從事德育工作、開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者”。站在大學(xué)生思想政治教育的最前線，輔導(dǎo)員不僅擔(dān)當(dāng)著“教師”的角色，也同時(shí)飾演著“家長(zhǎng)”“朋友”“知心人”“引路人”等多重角色。輔導(dǎo)員存在于大學(xué)生成長(zhǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，從思想引領(lǐng)到人格培育，從生活關(guān)心到學(xué)習(xí)幫輔，從職業(yè)規(guī)劃到目標(biāo)引領(lǐng)，從身心健康到品德修煉，從獎(jiǎng)助幫扶到社會(huì)實(shí)踐，從宿舍管理到班級(jí)建設(shè)……大學(xué)生生活的每個(gè)環(huán)節(jié)都與輔導(dǎo)員息息相關(guān)，都凝聚著輔導(dǎo)員的心血。從第一部分培育過(guò)程的論析中也可發(fā)現(xiàn)，每個(gè)階段輔導(dǎo)員都充當(dāng)著不可替代的重要角色。輔導(dǎo)員是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育工作最有力的力量源泉、最高效的隊(duì)伍保障和最前線的戰(zhàn)斗先鋒。

基于核心價(jià)值觀培育工作的特點(diǎn)和輔導(dǎo)員的角色定位，筆者認(rèn)為，輔導(dǎo)員如若能在工作中遵循幾個(gè)重要原則，核心價(jià)值觀的培育將會(huì)取得更好收效。

二、輔導(dǎo)員在核心價(jià)值觀培育中應(yīng)遵循的原則

（一）在包容多樣性的同時(shí)堅(jiān)守主導(dǎo)性

由于家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境、教育經(jīng)歷等諸多因素差異，每個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀也會(huì)呈現(xiàn)出差異性，導(dǎo)致不同人會(huì)表現(xiàn)出不同的處世態(tài)度、行為方式和價(jià)值選擇，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二不可替代的。在關(guān)注人全面發(fā)展的理念指導(dǎo)下，輔導(dǎo)員要尊重和包容學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀的多樣性與豐富性，這是促進(jìn)人健全發(fā)展、尊重人性的題中之義。然而，這種尊重與包容不是毫無(wú)限度與條件的，而是要在個(gè)人價(jià)值觀符合核心價(jià)值觀的前提下。弘揚(yáng)、培育核心價(jià)值觀的精髓在于堅(jiān)持其基本精神的基礎(chǔ)上，在尊重差異、包容多樣的原則下不斷擴(kuò)大價(jià)值共識(shí)，增進(jìn)思想認(rèn)同。使學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宏觀框架下的“可行性區(qū)間”中生長(zhǎng)，有負(fù)面趨向的拉至正向區(qū)間，在正向區(qū)間的擴(kuò)大絕對(duì)值，使核心價(jià)值觀的正向絕對(duì)值不斷加大，逐步營(yíng)造出以核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的校園風(fēng)氣。

包容尊重多樣性與堅(jiān)守核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性是有機(jī)辯證的統(tǒng)一體，包容多樣性的最終目標(biāo)是擴(kuò)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，而堅(jiān)守主導(dǎo)性的意義在于正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是對(duì)人性尊重的題中之義。

（二）在推動(dòng)受體教育的同時(shí)激發(fā)主體教育

當(dāng)前對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育工作的探討多集中于開(kāi)設(shè)思想理論課程、媒體宣傳、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐等，雖形式眾多，卻大多把學(xué)生定義為“受體”的角色，即被教育、被宣傳、被組織。筆者認(rèn)為，真正“入腦入心”的價(jià)值觀培育工作應(yīng)把學(xué)生定位為“主體”，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高、自我完善、自覺(jué)接受并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

個(gè)體價(jià)值觀的選擇，總是趨利除弊的，自我需求的滿足是個(gè)體行為的最大動(dòng)力。因而核心價(jià)值觀的深入培育須開(kāi)啟自我需求滿足這一持續(xù)動(dòng)力的閘門。這就要求輔導(dǎo)員在具體工作中發(fā)掘大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)，把價(jià)值觀的培育融入到滿足需求過(guò)程中，以恰當(dāng)?shù)男问桨押诵膬r(jià)值觀理念融入到學(xué)生就業(yè)、發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活等各種問(wèn)題的解決中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀對(duì)解決他們密切關(guān)注的個(gè)人利益問(wèn)題大有裨益。把利益認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值認(rèn)同，促使學(xué)生進(jìn)一步自主實(shí)踐核心價(jià)值觀并在反復(fù)踐行中內(nèi)化為個(gè)體價(jià)值觀。如可結(jié)合學(xué)生所在學(xué)院、所學(xué)專業(yè)開(kāi)展院情院史的教育，邀請(qǐng)本專業(yè)知名老教授講授為人之道與治學(xué)之方，激發(fā)學(xué)生的求知欲與自我提升的道德感；可以以學(xué)生社團(tuán)為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)踐行核心價(jià)值觀的成果展示，使學(xué)生的創(chuàng)造性得到極大發(fā)揮、積極性得到極大鼓舞、群體認(rèn)同感得到極大促進(jìn)，且在交流展示過(guò)程中更好的培育方式會(huì)碰撞而出；可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于踐行核心價(jià)值觀的討論，讓學(xué)生暢所欲言，在爭(zhēng)論、辯論中發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識(shí)自我、反思自我、提升自我；如何把核心價(jià)值觀踐行與學(xué)分取得掛鉤，學(xué)生可根據(jù)自身意愿獨(dú)立或集體完成實(shí)踐報(bào)告以取得學(xué)分等等。具體的方式不一而足，更好的模式仍須探索，但主體與受體的合理結(jié)合卻是得到最好培育效果的不二選擇。

（三）在開(kāi)展群體教育的同時(shí)兼顧個(gè)體教育

“以人為本”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念，它體現(xiàn)了對(duì)人主體需求的尊重與滿足。大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育看似是一個(gè)整體性的宏觀工程，但實(shí)際上也是觸及每個(gè)個(gè)體的細(xì)致性微觀工程。因此，開(kāi)展以群體為對(duì)象的教育實(shí)踐活動(dòng)以營(yíng)造濃厚的培育氛圍至關(guān)重要，而以獨(dú)立個(gè)體為對(duì)象的針對(duì)性引導(dǎo)教育更是不可或缺。以往的核心價(jià)值觀培育大多著眼于思想政治課程教育和以集體為單位的社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展，筆者認(rèn)為對(duì)于個(gè)體尤其是平日“弱勢(shì)”個(gè)體的關(guān)注也著實(shí)重要。

輔導(dǎo)員應(yīng)鼓勵(lì)和肯定不同個(gè)體對(duì)核心價(jià)值觀所作出的各種各樣的積極反應(yīng)，只要是積極的、正向的。這就要求輔導(dǎo)員在工作中仔細(xì)觀察每個(gè)學(xué)生的動(dòng)向、變化，善于在細(xì)節(jié)變化中捕捉趨勢(shì)、于日常平淡間發(fā)現(xiàn)能量。輔導(dǎo)員要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展具有針對(duì)性的個(gè)體指導(dǎo)，避免陷入程序化和形式化的誤區(qū)而壓抑、忽視了學(xué)生的個(gè)體感受。群體教育與個(gè)體教育相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)“以人為本”理念下核心價(jià)值觀的真正內(nèi)化。

（四）在解決實(shí)際問(wèn)題的契機(jī)下觸及思想問(wèn)題

培育核心價(jià)值觀的目的是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。作為輔導(dǎo)員，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的重要內(nèi)容之一就是解決一個(gè)個(gè)具體而實(shí)際的問(wèn)題。因而核心價(jià)值觀的培育決不僅僅是一個(gè)旗幟性的口號(hào)，而是一種切實(shí)的行動(dòng)；決不僅僅是思想上的單純引導(dǎo)，也是日常生活中的關(guān)懷備至；決不僅僅是輔導(dǎo)員以教師身份的教育，而也是以朋友身份的交流與溝通。與思想問(wèn)題相比，實(shí)際問(wèn)題往往更加直接、多樣、緊迫，學(xué)生有解決的主動(dòng)性，因而更易于與學(xué)生建立聯(lián)系。輔導(dǎo)員應(yīng)把握好處理實(shí)際問(wèn)題的契機(jī)，從學(xué)生的思想與生活實(shí)際出發(fā)，充分了解學(xué)生的需求，解學(xué)生之所惑、排學(xué)生之所難、去學(xué)生之所憂，在為學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中滲透核心價(jià)值觀的理念，觸及心靈，升華思想。須要特別強(qiáng)調(diào)的是，隨著社會(huì)高速發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生的思維方式與活動(dòng)方式與以往有很大不同，他們的需求也有所不同。要想真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，須要根植學(xué)生，敏銳捕捉他們對(duì)核心價(jià)值觀的心理接受點(diǎn)，積極探索適于大學(xué)生的價(jià)值觀培育方式，在切實(shí)解決學(xué)生需求中、融入學(xué)生語(yǔ)境中推進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式春風(fēng)化雨、情感育人。

（五）在教育育人的同時(shí)并舉情感育人

情感認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的前提。價(jià)值觀深藏于思想中，指導(dǎo)人的行為卻感知不到它的存在。情感則不同，個(gè)體對(duì)某事物的情感是可以體會(huì)到并影響對(duì)該事物的判斷的很多時(shí)候，人對(duì)某一事物的接受或排斥并不在于其合理性而只在于其情感上的認(rèn)同或抵觸。大學(xué)生對(duì)某事物或喜愛(ài)或厭惡的情感會(huì)延伸為其處世的態(tài)度與行為。站在核心價(jià)值觀培育的第一線，輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，除了思想上引導(dǎo)、言語(yǔ)上說(shuō)教、活動(dòng)上推動(dòng)，輔導(dǎo)員應(yīng)與學(xué)生建立良好的關(guān)系，用真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)、無(wú)私的付出與深摯的情感全方位地關(guān)心學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴與思想的碰撞，使學(xué)生在情感上相信、接受、愛(ài)戴、擁護(hù)輔導(dǎo)員。情感上的認(rèn)同會(huì)帶來(lái)行為成本的降低，學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的情感認(rèn)可使教育實(shí)踐的開(kāi)展如魚得水，推動(dòng)順利了、效果提高了，學(xué)生看到了自己的成長(zhǎng)，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了對(duì)輔導(dǎo)員的認(rèn)可。教育育人與情感育人是相輔相成的，情感育人的成功有助于教育育人的推進(jìn)，而教育育人的有效開(kāi)展是實(shí)現(xiàn)情感育人的重要途徑。

基于情感育人的重要性，輔導(dǎo)員更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)成為學(xué)生的榜樣，以更好地情感育人、教育育人。詳言之，輔導(dǎo)員要做到學(xué)習(xí)上勤奮，生活中篤實(shí)，為人方面修德與明辨。要時(shí)刻謹(jǐn)記，這不僅是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的最終要求，更是每個(gè)輔導(dǎo)員當(dāng)義不容辭踐行之行為準(zhǔn)則。