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學校隱性文化建設例談

2015-07-27 16:46:59蘇偉毅
新教師 2015年6期
關鍵詞:智慧學校文化

蘇偉毅

學校隱性文化是校園文化的內核,屬于精神觀念層面,亦即學校精神,它是學校師生行為模式的根本,學校物質環境建設的依據。學校隱性文化的構建是一個系統性工程,要突出學校的核心觀念和辦學的價值取向,且要注意文化的統一性,使之一脈相承,更不能出現自身文化的沖突。

一、核心文化

學校隱性文化需要有文化核心進行統領,這是學校文化的源頭與起點。泉州市豐澤區第三實驗小學(下簡稱“豐澤第三實小”)構建新辦校的文化內涵是:立足文明古國,探尋文化之根、教育之魂,以《中庸》、儒學的“誠”文化為立校的思想之源。“誠者,物質之終始,無誠不物。”一切事物的存在皆依賴于“誠”。“誠者天之道也,誠之人之道也。”“誠”,是天的根本屬性,努力求誠以達到合乎誠的境界,則是為人之道;“誠”,是事物客觀規律的遵循,是宇宙萬物存在的基礎,也是為人處世立道的根本;“誠”,這一精神實體起著化生萬物的作用。在辦學中,我們也應該遵循“誠”之道。

二、學校校訓

校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范,是校園隱性文化建設的重要內容。它既是學校辦學理念、治校精神的體現,也是一所學校校風、教風、學風的集中反映,體現學校文化精神的核心內容。

現實中,一些學校的校訓標語化、同質化現象嚴重,在師生中感召力不高,認同程度很低,尤其常見“四詞八字”的口號式現象多,所用詞語一樣或雷同,只是排序不同而已。豐澤第三實小把握“誠,真實無妄也”之內涵,擬訂校訓——“真實、信實、踏實”,作為全校師生的訓誡。

1.真實地教育教學。教師做到真抓實干,學生得到真才實學。教育教學中,“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,要引導學生崇尚科學、追求真理,做個知書達理、健康向上的人。

2.信實地為人處世。誠實守信,是人應有的品德。漢朝王符《潛夫論·實貢》:“夫高論而相欺,不若忠論而誠實。”胡錦濤同志在關于“樹立社會主義榮辱觀”提出:“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。”習近平總書記在十八大報告中,也將“誠信”作為“社會主義核心價值觀”之一內容。誠實,即忠誠老實,就是忠于事物的本來面貌;守信,就要忠實于自己承擔的義務。這也是每個人應有的職業品質。

3.踏實地工作學習。踏實是一種心態,堅定自信,不浮不躁,謙虛謹慎,超越自我;踏實是一種能力,敢于負責,勇于擔當,嚴謹細致,團結協作;踏實是一種習慣,發現問題,尋求方法,樂觀向上,滴水穿石。不浮不躁,謙虛謹慎,作為全校師生的訓誡。

三、辦學理念

豐澤第三實小秉承“誠”文化思想,確立“和諧、靈動、智慧”的辦學理念。“和諧、靈動、智慧”是中華優秀兒女的體現,也是他們不斷在追求的境界。和諧是和而不同、諧而皆美的狀態,是發展、成長的基礎前提;靈動是發展、成長的過程方式;智慧是發展、成長的目標追求。這理念貫穿著學校的各方面工作,引領學校發展。

1.辦學思想。辦學思想的提升是學校內涵發展的前提和靈魂,決定著學校辦學發展的方向。豐澤第三實小充分認識“誠”之根本在于真,以此樹立“辦真校、治真教、育真人”的辦學思想。不管在什么時代,對于教育來說,“培養什么人,怎樣培養人?”始終是一個最根本性的問題。在現實中,不“誠”現象諸多:對自己不誠,表里不一,人格分離,造成心理疾病;對他人不誠,爾虞我詐,坑蒙拐騙,造成人際危機;對自然不誠,殘害生靈,肆意破壞,造成生存危機;對社會不誠,腐化墮落,狂暴索取,造成發展危機。育真人是我們的目標,“真”就應體現在品德高尚、知識修養、技有所長、身心健康等方面。培育真人,就需要我們辦真校、治真教。表面作秀高大上,內在實際虛假空,辦學內涵淺薄,多而有之,這不是我們所要的學校;過分功利、拔苗助長、模式育人、禁錮馴化,不在少數,這也不是我們所有的教育,應讓教育歸真,還學校本真,創辦符合教育規律、符合兒童身心發展規律的真學校。

2.治校理念:“三園”建設。著力進行“和諧家園、靈動學園、智慧校園”的構建。“和諧家園”就是要做到:師生、師師、生生關系三和諧,創設良好的人文氛圍;教師學生、校園環境、制度文化三和諧,創設宜人的教學氛圍;學校、家庭、社會三和諧,形成有效的育人氛圍。關于“靈動學園”,我們認為人是高級靈長類動物,是有靈性的,學生的學習活動是靈活的、自主的、生動的,充滿著靈性;學校是學生個性張揚、全面發展、幸福成長的樂園。而“智慧校園”,就是要讓學校教育不單單是傳授知識,習得技能的,應更多地啟迪師生智慧,知識技能有可能隨著時代變遷而不斷更新,而智慧需要去點化,是終身受益的,學校要培養智慧型教師和智慧型學生。

3.管理理念:“三階”管理。推行智慧型的“三精”管理(人員精干、業務精通、項目精品);靈動性的“三細”管理(計劃制定周細,過程落實仔細,檢查整改微細);和諧化的“三化”管理(繁雜的事情精簡化,精簡的事情細致化,精細的事情習慣化)。對管理人員、管理內容、管理模式、管理流程、管理目標等方面,如何實現精細化進行有效探索,提升學校、班級等管理育人的成效。

4. 教學理念:“三維”教學。開展“三維教學”——“智慧的服務型教學行為,靈動的個性化學習方式,和諧的發展性課堂文化”教學研究,以《“服務型教學行為和個性化學習方式”研究》申報立項省級“十二五”規劃2012年課題,于2013年12月成功結題。促使轉變“服從型”教材觀、“控制型”教師觀、“灌輸式”教學觀,樹立“服務型”的教材觀、教師觀、教學觀;著力構建“三靈”(靈活、靈通、靈智),“三動”(能動、主動、互動)的學習方式,該成果也在省教育廳開展的名師送培下鄉活動中進行輻射。

5.文化風氣:“三風”建設。“和諧”校風——和而不同,諧而皆美。和,才能形成合力,朝著共同的目標前進,“和”不是烏合之眾、牽制發展,而是百花齊放、發揮所長,從而達到一種諧美的狀態。“智慧”教風——智于教書,慧于育人。教育是一門科學,也是一門藝術;教學不單是知識的傳授,技能的教習,更是靈魂的喚醒,智慧的碰撞。“靈動”學風——靈活學習,主動發展。學習的最大原動力是內因起作用,在于內在潛能的激發,主動發展;學習的方式方法因人而異,不是千篇一律,要充分體現靈活性。

當然,在辦學中,既要重視學校隱性文化,也應重視學校顯性文化,進行校園文化的系統建設。學校的文化內涵,通過物質化、行動化的形式展現出來,化為師生摸得著、看得見的東西,在潛移默化中走進師生的思想、引領師生的行為,構建獨具特色的校園文化識別系統,從而“讓文化成為一種品牌”。

(作者單位:福建省泉州市豐澤區第三實驗小學 責任編輯:朱蘊茝)

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