昆明逛廟會

文·圖 / 劉揚武

昆明逛廟會

文·圖 / 劉揚武

廟會又稱“廟市”或“節場”, 是我國民間廣為流傳的一種傳統民俗活動,是由宗教活動演變而來的民間節日。

趕廟會

昆明的廟會，分別在不同的時間和地點，群眾自發形成。活動大多以祭祀觀音、土主、城隍等神佛為目的，祈求神佛保佑、賜福、消災、驅邪、保平安、風調雨順等。古時昆明廟會多達10余個，如今主要有正月初九耍金殿、三月三耍西山、觀音山廟會、官渡古鎮廟會、盤龍會等。期間，民間組織的舞獅、歌舞、雜技、對歌隊伍匯集一地，進行表演，數以萬計的城鄉群眾圍觀，場面十分浩大。廟會也成為了昆明頗具地方特色的大型民間娛樂活動。

金殿廟會

正月初九“爬鳴鳳山、摸福、賞茶花”是金殿廟會的傳統民俗，至今已有400多年歷史，是昆明家喻戶曉的春節傳統民俗節日。2013年金殿廟會被列入云南省非物質文化遺產名錄。

金殿始建于明代萬歷三十年（1602年），清代康熙十年（1671年）由駐云南的平西王吳三桂重建，是我國現存最大的古代青銅建筑。

金殿古時為道觀。農歷正月初九，傳說是玉皇大帝萬壽，故每年的這天，人們都要舉行盛大祭祀活動。經過幾百年的歲月洗禮，祭祀成分淡化，逐漸演變為昆明民眾傳統廟會。正月初八至初十，昆明市民、村民攜家帶口涌向金殿趕廟會。據不完全統計，近幾年，每年到金殿趕廟會的人已超過十萬。

廟會期間正值金殿山茶花、木瓜花、杜鵑花開放的季節。500畝山茶花競相綻放，精彩紛呈的茶花節活動使得金殿廟會內容更加豐富。

三月三耍西山

三月三耍西山是昆明城鄉男女老少皆知的口頭語，這一天人們成群結隊由龍門村拾級而上，經“千步巖”上“三清閣”，一路踏青，一路山歌，享受春日的溫暖，欣賞山河的秀美。

三月三游春，最早始于春秋戰國時期的“執蘭招魂續魄，拔除不祥”，稱“上巳節”。到三國時期，曹魏把上巳節定為三月三，這一天成為春游祭祀活動日。到唐朝，這天已形成大的春日游樂活動。

“三教合一”的西山，三月三還有另一層含義：三清閣九層十一閣道教系統建筑群，有個真武殿，供奉真武帝君。相傳黃帝時，凈樂國善勝皇后懷胎十四月，于三月初三產下玄武，是道教的北方神，又稱真武祖師。三月初三是真武誕辰日，也是西山廟會日。

廟會期間，西山各寺都有大型佛事活動，三清閣為道教圣地，也有道家的各種祭祀和法事活動，香火十分興旺，還有群眾自發組成的、為數眾多的民間傳統文藝表演，三天三夜歌聲不斷。西山范圍遼闊、景點多、森林密茂，十幾萬人匯聚西山，碧雞山麓、華亭山腰、太華山腹、羅漢峰巔，到處是山歌小調，歡聲笑語……

道教節日龍華會

昆明金殿

花燈表演

三月三，耍西山演出

觀音山廟會

昆明人特別崇奉觀音，一年之中有三次觀音會：二月十九日紀念觀音誕辰，六月十九日紀念觀音入佛門修行，九月十九日為紀念觀音修煉成佛之日。會期之日，昆明所有的寺廟全都開展祭祀活動，內容多為祈求賜福、求子、消災免難、求平安等。最有特色、場面最大的是滇池西岸的觀音山觀音廟會，會期三天，每天都有從周圍各縣來的上萬人參加。

觀音山在滇池中部西岸，孤峰突兀伸入滇池，宛若文筆，又似巨龜，而龜口大張，有盡吞滇池水之勢。山上草木繁茂，濃蔭匝地，極目遠眺，只見滇池波光帆影，湖邊綿綿群山，美景盡入眼簾，自古以來是人們飽覽五百里滇池風光的最佳去處之一。可俯瞰滇池全貌的觀音山，內有建于明嘉靖年間的觀音寺，每年的農歷六月十六至十九日都會舉行規模盛大的廟會，俗稱“觀音山六月十九廟會”。

民間傳說，當年滇池南岸之昆陽建觀音寺，在昆明鑄一觀音銅像，從滇池水路運回昆陽。舟行至此，遇狂風惡浪，不能前行，遂靠岸泊舟。三天之后，風平浪靜，正欲再行，風浪再作，只好再停。如是行則起浪，止則浪平，一連半月，行不得也。人說此為天兆，度觀音菩薩之意，欲留駐此風水寶地也。昆陽縣令詳察此地，果然普陀勝境，于是將觀音銅像搬上山去，建寺供奉，此山即稱觀音山，又有小南海、普陀山之稱。

觀音山屬于高海高速公路沿線的旅游景點之一，其背靠西山森林公園，周邊更有白魚口康體旅游項目、小七十郎度假山莊、生態蝴蝶園、富善生態草莓基地、西華生態濕地等旅游景點，是一個城市鄉村游的好地方。

廟會寫春聯

廟會唱大戲——滇劇

土主廟會

每年農歷二月十九，為期3天的“白牛迎土主”廟會在官渡古鎮“開會”。除了從大板橋、小哨等地趕來的當地人，長期居住在官渡古鎮的外地人和游客也為廟會增加了許多人氣，煞是熱鬧。

官渡古鎮是古滇文化發祥地之一，古跡眾多，不到1.5平方公里的面積內有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。“金剛塔”為我國重點文物保護單位，是我國現存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔。還有省市級文物保護單位：妙湛寺東塔、土主廟、法定寺、文明閣、魁星閣、觀音寺、凌云閣、古戲樓、三圣宮、燃燈寺、五谷寺等10多處景觀及多處保存完好的“四合院一顆印式”民居，都是古時云南建筑的代表。

土主廟始建于唐代，是昆明最古老的寺廟之一。土主廟廟會是官渡古鎮傳統節慶之一，又名菩薩會、迎土主老爺，主要流傳在官渡古鎮附近的10余個村子里，經過多年的演變，如今已成為一項傳統的民俗節日，吸引了不少游客。“白牛迎土主”大巡游是其主要環節之一。人們簇擁一頭雄壯的白毛水牛，在儀仗隊的鳴鑼開道下，騎在白牛背上的“土主”在鎮內各村游行，祈求來年五谷豐登，國泰民安。“土主”是本地原始宗教中的神。載著土主巡游的白牛是吉祥的象征，大家爭相去摸它，祈盼有個好福氣。游行通常由舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、唱花燈等官渡民間傳統藝術形式組成，市民可在逛廟會時賞民俗、看功夫、嘗美食。

官渡古鎮土主廟

廟會上繞紅線求良緣

盤龍會

盤龍寺是昆明香火最旺的寺院之一，建于元至正七年（1347年），它位于滇池東岸盤龍山，與昆明西山、賓川雞足山共同被稱為云南三大佛教圣地，1983年公布為昆明市重點文物保護單位。

盤龍山方圓數十里，主峰巍峨聳立、群山環抱、松濤萬頃，中峰突起，名稱盤龍，是因為山而得名，清代周華林在《盤龍山》中寫道：“蜿蜒山不斷，作勢欲盤龍，樹杪蕭寺，云根隱秀峰。”

每年農歷八月初一是盤龍寺廟會，來此朝山拜佛趕廟會的香客和游人成千上萬，接踵摩肩、絡繹不絕。大部分來自昆明、呈貢、昆陽和玉溪，景象熱鬧，會期三天，是昆明大型廟會之一。佛寺活動多種多樣，有求財的、求子的、求吉祥如意的、求風調雨順的、求婚姻美滿的、求消災免難的……最隆重的“沐佛”（佛指盤龍祖師之木雕像），由該寺住持將佛身抹擦干凈后，眾香客都會輕輕撫摩一下佛身，有表示敬意和祈求保佑之意。

昆明廟會，人潮涌動、熱鬧非常。好看的、好玩的、好吃的盡在其中！牛面人、年糕、果脯、米花糖，剪紙，舞獅、耍龍，歌舞……那濃郁的老昆明年味，不僅勾起了市民兒時的記憶，也讓外地游客感受到了春城的迷人魅力，續寫了百年老昆明的傳奇。

（責任編輯劉笑）