建水紫陶一代宗師
——向逢春

文·圖 / 云南民族博物館 戴江

建水紫陶一代宗師
——向逢春

文·圖 / 云南民族博物館 戴江

云南省工藝美術大師馬成林（左）與向逢春長孫向勇（右）合影

建水紫陶是具有云南民族民間工藝特色的文化藝術珍品，與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、四川榮昌（現屬重慶市）陶并稱為中國“四大名陶”。

建水紫陶產生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產昌盛的基礎上發展起來的。建水陶產品豐富多彩，精美絕倫，其產品主要有煙斗、瓶、尊、盆、盤、碟、碗、壺、缸、汽鍋、文房四寶、樂器、日常生活用品等一百多種，深受人們喜愛。建水陶的工藝流程主要為選土制泥、制坯、繪畫、雕刻、填充彩泥、修飾、風干、焙燒、磨光。泥料取自建水境內紅、黃、青、紫、白五種不同顏色的泥土。建水紫陶屬于無釉磨光陶，即在坯上通體不施釉，器表的色澤完全來自土胎與火的交融，迥異于釉陶的亮彩燒制，高溫燒成后色澤深紫，用砂石、油石、鵝卵石等對陶器表面精打細磨拋光，產品清新光潔，明麗如水，光亮如鏡。由于陶土中含鐵量高，鐵質在坯體中既有助熔作用，又可增加陶器強度，燒成后體如金石，敲擊音如磬鳴，有“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”之說。

建水紫陶講究精工細作，尤其注重裝飾。其獨特魅力在于將書畫藝術與雕刻填泥工藝有機地結合在一起，以半干的陶坯為紙在上面寫字作畫，陶工依樣將墨跡精心雕刻成模，再經填充彩泥、修坯、風干、入窯焙燒、分次打磨后，使建水紫陶呈現出斑駁陸離的肌理變化，產生出古拙斑斕的金石之氣。建水紫陶還獨創了“淡艷”的裝飾效果和“斷簡殘貼”的裝飾藝術手法。建水紫陶以其獨一無二的制陶工藝，造就了古樸斑斕、純潔淡雅、自然純樸的感染力，因此有“文人陶”、“雅陶”之美譽。2008年，建水縣紫陶燒制技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2010年，建水被中國輕工業聯合會、中國工藝美術協會命名為“中國名陶之鄉”。

在繼承和發展了當地千年悠久的陶瓷生產的基礎上，經過歷代陶工充分發揮當地的資源優勢，結合市場的需要，不斷開拓，創新出來的具有地方特色和濃厚鄉土氣息的建水紫陶，蘊含著深厚的文化底蘊，傳承的是千年不熄的窯火，凝聚著無數先輩的智慧和汗水。

彩填菊紋汽鍋圖

彩填詩文殘貼九五至尊汽鍋底座

彩填通景山水紋蒜頭瓶

建水紫陶發展史上名家輩出，但真正把紫陶推向全國，走向世界的是向逢春。向逢春（1895—1964年），建水縣碗窯村人，曾祖父是同治年間花翎副將，父親向汝生是光緒年間的武舉人（解放后，家門口還掛著“武魁”的匾額），后棄官回家制陶。向逢春10歲便隨父親制作粗陶器皿，13歲開始向藝匠潘金環、張桂生學制紫陶，熟練地掌握了配料、制泥、拉坯、書畫、刊刻、填泥、燒制等紫陶制作工藝。他還以古人名家為師自學書畫，日夜刻苦臨摹，勇于探索，對建水傳統紫陶工藝、造型、圖案進行改革創新。早年還邀請建水知名文人肖茂元、李月轎、王勉齋等在其制作的坯體上填真、草、隸、篆等書法體，繪制梅、蘭、竹、菊等圖案，經過雕刻填彩、焙燒打磨，成為古樸典雅、美觀實用的紫陶工藝品。后臨摹名家字畫和名人字帖，終于自成一體。時有“城內三王（即建水書畫名家王永清、王受之、王式稷）不如碗窯一向”之說，足見其書畫成就和影響力。

向逢春畢生鐘情于紫陶工藝，集拉坯、裝飾、磨光、燒制于一身，為罕見的全才。在造型方面，他利用陶土純凈細膩、黏度高、韌性強、便于拉坯的特點，拉制出千姿百態、變化萬千的紫陶器型。裝飾方面，向逢春繼承和發展了傳統紫陶的文人書畫神韻，特別是繼承和發展了王永清發明的“斷簡殘貼”和丁吉三“淡艷”裝飾絕技，使之成為建水紫陶標志性的裝飾工藝。他還首創了無釉磨光工藝，并將其發展到了新的水平。通過去火皮、打磨、拋光等復雜工藝，將剛出窯時粗陋的紫陶，一舉變成“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”的工藝美術品。無釉磨光工藝也成為建水紫陶的看家工藝。

向逢春在紫陶產品的燒制上，除了生產當時傳統的煙斗、花瓶外，還研燒成功了紫陶汽鍋，以及紫陶茶具、文具、花盆和美女瓶、博古尊等工藝陳設品，豐富了建水紫陶品種，突破了單一生產煙斗和花瓶的局面，向實用性和工藝性發展，奠定了建水紫陶產品多樣化發展的基礎。

有“淡艷”裝飾效果的黑地殘貼詩文美女瓶

民以食為天，汽鍋可以說是最貼近百姓生活的、應用最廣泛的紫陶器皿之一，并以其易加熱、耐高溫、耐酸堿腐蝕、透氣好、存味保鮮的獨家“特效”成就了云南第一名菜“汽鍋雞”。在汽鍋的創制上，向逢春也功不可沒。20世紀20年代，為了燒制紫陶汽鍋，向逢春在借鑒當時粗陶汽鍋（洋炩鍋）原理的基礎上，采用細膩的紫泥為原料，將鍋體由直錐形改成扁圓形，鍋身增加了短直口和獅頭鍋耳，拉坯成型后，在半干的坯面上鏤刻填彩，修坯定型，經過高溫燒制后，打磨拋光，集陶藝、書畫、鐫刻等工藝于鍋體，成為渾然天成、精美絕倫的實用工藝美術精品。從此，汽鍋一改往日粗鄙的形象，破繭成蝶，成為美食之“大器”，并在之后走上“國宴”的餐桌。

蒜頭瓶

有“淡艷”裝飾效果的白地殘貼詩文美女瓶　

建水紫陶工藝品

向逢春紫陶作品以其古樸雅致的造型、精湛高古的書畫、磨光后膩如古董包漿的色澤而被時人譽之為“向氏三絕”。當時建水制陶名家眾多，但以向逢春制作的陶器最為精美，故有“向氏紫陶，價同黃金”之稱。“向氏紫陶”享有盛譽，無論是達官貴人，還是平民百姓，都以得到向逢春燒制的陶器擺設于家為貴。

1927年，向逢春的作品在昆明“勸業展覽會”上獲一等獎，隨后又參加在天津、上海等地的展覽，都得到好評。

1933年，在美國芝加哥“百年進步博覽會”上，向逢春的汽鍋以其古拙雄壯、文韻盎然的典雅氣度和鏗鏘若磬、質明如鏡的豐姿華彩征服了世界，榮獲了博覽會美術大獎。

1946年，受云南省政府委托，制作了一米高的“博古型”和“膽型”大花瓶，作為送給蔣介石60大壽的禮物，現今藏于臺北故宮博物院。

1953年12月，向逢春進京參加全國民間工藝美術展，所制各型汽鍋、花瓶受到了專家、觀眾的贊譽。與江蘇宜興顧景舟等一同被黨和國家領導人接見，并合影留念。其中向逢春和李貫夫合作的一件作品，由云南省送予毛主席，受到了毛主席的贊譽。建水紫陶與江蘇宜興陶、四川榮昌陶、廣西欽州坭興陶被譽為中國“四大名陶”。

1957年7月，向逢春參加了在北京召開的全國工藝美術藝人代表大會，受到了朱德委員長的親切接見。同年被選為云南省政協委員，并參加云南省第一次手工業生產者、藝人代表大會，11月被選為建水縣手工業聯合社主任，后任建水縣工交局副局長。同年，云南省手工業管理局向他頒發全國工藝品藝人獎。

20世紀五、六十年代，黨和國家領導人出國訪問，贈送的國禮當中，就有向逢春制作的紫陶。1954年，作為國家領導人出訪蘇聯時贈送蘇聯領導人的禮物，向逢春制作了雙耳獸博古尊瓶。1963年，周恩來總理出訪阿爾巴尼亞，帶去建水紫陶工藝品作為饋贈禮品。1979年，美國副總統蒙代爾及其夫人，參觀北京中央美術學院，該院贈送的禮物就是向逢春的紫陶。

1984年，文化部頒發文件，向逢春作品被定為三級文物，不允許出國。

2007年，向逢春被評為建水“十大歷史文化名人”，立碑于建水文廟廣場，青史留名。

向氏家族制陶者頗多，有向遇春、向小春等，尤以向逢春之子向福功（1919年—1987年）名盛一時。向福功自幼隨父習陶，得其父真傳并又創新，其作品與父齊名，名下弟子袁應德、譚知凡、馬成林三人如今均為云南省工藝美術大師。

向逢春對建水紫陶生產和工藝作了承先啟后、繼往開來的卓越貢獻，是建水紫陶的集大成者，其作品已成為文化珍品，堪稱一代宗師。何謂“一代宗師”？一是開風氣之先而影響深遠，其業績和命運與時代相互激蕩；二是與國家最大多數人的利益相聯系，為最大多數的人謀福祉，為建立和培育民族的根基而殫精竭慮；三是為了偉大的目標而奉獻一生，矢志不渝。向逢春對建水紫陶的貢獻，不僅對傳統的制陶工藝作了改進，而且千方百計讓紫陶為人民生活服務。在向逢春的推動下，建水紫陶因藝而秀、因文而雅，逐漸由生活日用陶嬗變為工藝美術陶。因此說，向逢春是建水紫陶的文化昆侖和精神脊梁。2007年初，中央電視臺在云南尋寶的一次訪談節目中，故宮古陶瓷專家楊靜榮評價向逢春說：“向逢春這個人，他最重要的貢獻是什么？他把建水窯提高了一個檔次，把建水陶從一種單純的實用陶器，上升成為‘詩書畫融為一體’的藝術品，使建水陶由一個名不見經傳的普通陶，最后發展成為中國的四大名陶之一。”

10年前建水紫陶從一度沉寂中再放異彩，頂著“中國四大名陶”、“國禮”等光環，其身價近年來一路飆升。2014年元月，為了繼承和發揚向氏“逢春紫陶”傳統文化，進一步推動建水紫陶文化藝術的發展，讓“逢春紫陶”再次放射出燦爛的光彩，推動建水紫陶文化產業的發展，向逢春的后人創立了“云南建水逢春紫陶文化傳播有限公司”，秉承向逢春這位“一代宗師”對建水紫陶藝術的追求和創作理念，揚帆起航！

（責任編輯 趙芳 ）

向逢春長孫向勇接受媒體采訪

云南逢春紫陶有限公司開業典禮