非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的數(shù)字化采集芻議

高光輝

（瓦房店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心 遼寧 瓦房店 116300）

中國政府早在2002年就啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認證搶救與保護工作，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了有效的保護與傳承。但是，保護過程中的一些難題與誤區(qū)，嚴重阻礙和影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的有效開展，因此，需要創(chuàng)新保護工作的研究與實踐。數(shù)字化保護堪為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的作用與意義

數(shù)字化保護在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應用，是對以傳承人口手相傳為核心的傳統(tǒng)保護方式的輔助與補充，它在保護以非實物、非物質(zhì)形式出現(xiàn)的文化形態(tài)方面有明顯的優(yōu)勢。倡導數(shù)字化保護可謂是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的有效途徑。但是，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的文化資源轉(zhuǎn)換為文化資本，從而實施有效的數(shù)字化保護傳承，必然會遇到文化觀念、市場運作、投資環(huán)境、人力資源、文化政策等方面的影響和制約。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的實踐性

有千年歷史的瓦房店文化積淀深厚，近年來，以“打造文化瓦房店，提升城市軟實力”為核心，大力發(fā)展文化事業(yè)，傾力繁榮群眾文化，努力創(chuàng)建文化品牌，盡力增強文化活力，著力培育文化產(chǎn)業(yè)，瓦房店市的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)生機盎然、蓬勃發(fā)展。

為保護、傳承和展示好寶貴的7個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，瓦房店市于2011年在遼南古文化市場建設了260余平方米的“非遺”展示中心，今年又投資百萬元建設了建筑面積為750平方米的非遺傳承基地，作為傳承人全面研究、挖掘、保護、傳習非遺項目的重要場所。多彩的“非遺”文化得到了有效的傳承與保護。復州皮影戲曲是瓦房店地區(qū)傳統(tǒng)戲曲，具有幾百年的歷史，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其活動基地在農(nóng)村，絕大多數(shù)的演藝人員和傳承人都住在鄉(xiāng)下。因此，在工作中，市廣文局和市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心工作人員采取“勤下鄉(xiāng)、勤動腦、腿勤、嘴勤、手勤”以及“邊摸索、邊總結、多研討、多詢問”的工作方法，分工把守，流水作業(yè)，統(tǒng)籌兼顧，相互聯(lián)動，注重局部工作的細節(jié)與整體全局的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。經(jīng)過半年多的艱苦工作，目前已經(jīng)圓滿完成了對復州皮影戲的數(shù)字化保護工作。對復州皮影戲的唱腔、角色行當、伴奏、唱本、影人雕刻、操影演藝等諸多方面進行了文字、圖片、視頻、音頻等數(shù)字化處理，使之成為一整套獨立數(shù)字化系統(tǒng)。其中，完成數(shù)字化描述文案約5萬字，對復州皮影戲的制作、演藝進行了全程具體描述，做到了文字與圖片、文字與視頻、文字與音頻的相互統(tǒng)一，達到了文圖互證、文音互證、文視互證的標準。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設的有利保障

各級黨組織應當認真學習貫徹國家“關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見”，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護納入黨管文化的重要內(nèi)容和政府工作職責。調(diào)查研究，規(guī)劃目標，出臺政策，分類指導，不斷推進數(shù)字化保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的健康發(fā)展。應當廣泛宣傳國家關于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的通知精神，引導人們認識保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全社會的共同責任，形成合力，形成氛圍，為數(shù)字化保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鋪平道路，搭建平臺，開放綠燈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體的文化形態(tài)，依賴于人類的存在得以繼承和保護，應當切實解決民間藝術傳承后繼乏人、人亡藝絕的問題。尤其注重選擇和培養(yǎng)具有當代文化理念和市場觀念的傳承人，為數(shù)字化保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供人才保障，經(jīng)濟效益是數(shù)字化保護的動力以及重要目標。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族在不同歷史時期、自然環(huán)境，依據(jù)本地的生活情趣與審美習慣所創(chuàng)造出來的文化成果。由于其具有原創(chuàng)性和不可替代性，因而決定了其具有獨特性和唯一性，同時，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷削弱與消亡，更凸顯了它的稀缺性，我們所處的時代是以市場經(jīng)濟為導向的時代，價值觀、經(jīng)濟考量無處不在，利用市場規(guī)律和商品觀念考究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式，將具有一定商品屬性的傳統(tǒng)文化項目打造成具有一定市場價值的文化產(chǎn)品，將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)資本，將行政的少數(shù)人的保護方式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟作用下的社會保護方式，將護報方式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟作用下的社會保護方式，對于激活資源、開辟保護渠道、彰顯歷史文化魅力、展現(xiàn)當代文化價值均具有重要的文化意義與現(xiàn)實意義。