張大千與川劇藝術(shù)之關(guān)系研究

景 鵬

（成都學院（成都大學） 音樂與影視學院，四川 成都 610106）

張大千與川劇藝術(shù)之關(guān)系研究

景 鵬

（成都學院（成都大學） 音樂與影視學院，四川 成都 610106）

著名的國畫大師張大千出生于四川內(nèi)江。川劇對大千先生的影響很大，以致于身在他鄉(xiāng)的時候，大千先生還不時地哼唱幾曲，我想這就是川劇的魅力吧，它在無形之中讓人受到藝術(shù)的熏陶。川劇藝術(shù)對先生的一生產(chǎn)生了深遠的影響。

張大千；川劇藝術(shù)；研究

一、張大千先生簡介

張大千（1899—1983），原名正權(quán)，單名爰，字季爰，法號大千，別號大千居士，四川內(nèi)江人。張大千是我國著名的國畫大師。張大千自幼隨母親習畫，21歲拜寓居上海的書畫家曾熙、李瑞清為師，他勤奮好學加天資聰穎，多年后享譽中國畫壇。后來被南京中央大學聘為藝術(shù)教授，被徐悲鴻譽為“五百年來第一人”。

大千先生的一生是豐富多彩的。最初，他只是一名不出名的畫家，但是憑著對繪畫的熱愛，終究成就了偉大的繪畫事業(yè)。當然，他的偉大并不僅僅在于他的繪畫，還在于他把自己的命運與國家存亡聯(lián)系在一起。他身上所表現(xiàn)出來的愛國情懷也是十分濃烈的，他曾經(jīng)一度想留在敦煌，為敦煌的壁畫奉獻自己的青春年華，當時的他，沒有什么別的偉大想法，沒有想過名垂千古，他只是覺得這是中國特有的瑰寶，他有義務(wù)保護它。在他的眼中，國家的生存發(fā)展、繁榮興旺就是他要維護的，值得他用一生的時間去守護。這就是可敬可親的大千先生。

二、張大千先生與川劇淵源

張大千先生一生對川劇的情感深厚。張大千先生的童年時代正是四川省內(nèi)“川劇”盛行的時期。川南地區(qū)的經(jīng)濟高度發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，當一個地方的經(jīng)濟比較發(fā)達以后，自然就會吸引各地的藝術(shù)團隊，當時，音樂、戲曲等紛紛涌入川南地區(qū)。當時有著名的“資陽河道”，由于川南地處丘陵，地形比較崎嶇，所以川劇團的演出十分不便，他們一般不會走陸路，就從資陽河走水路到各個地方去演出，這就是“資陽河道”的由來。

大千先生在少年時期就十分酷愛歌舞曲藝，只要有演出他都會想方設(shè)法地去看，并且饒有興致地跟唱幾句，在眾多的藝術(shù)中，戲曲對他的影響最大，并且對他今后性情的養(yǎng)成也有很大的作用。據(jù)相關(guān)資料記載，小時候的張大千擠在看熱鬧的人群中看戲，即使當時個子還很矮，但是絲毫不影響他看戲的心情，看到精彩的武打、華麗麗的服裝、美妙的打扮，他就興奮地叫起來。我們可以想象出當時大千先生對川劇是多么的熱愛以致后來在他的作品中我們可以看到很多川劇的影子。張大千先生這種對藝術(shù)的熱愛也是我們這一代人需要學習的，我們需要拿出實際行動，對中國傳統(tǒng)文化進行學習、宣傳和研究，做事情永遠不能停留于表面，深層次的研究之后會有驚喜等著我們。

三、川劇藝術(shù)對張大千先生繪畫的影響

說起張大千，他最大的成就還是他的繪畫，他在繪畫史上具有舉足輕重的地位，他畢生的精力都花在對民族繪畫的繼承和發(fā)展之上。張大千先生還把中國的美術(shù)推向世界，使中國藝術(shù)占據(jù)了一席之地。大千先生曾這樣說道：“川劇藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有許多相通之處，如二者在表形訴狀、達意抒情、虛實多寡等方面都有其相通的地方。通過觀賞川劇表演，可以互為借鑒，從中汲取許多豐富的藝術(shù)營養(yǎng)?！本痛丝梢钥闯觯▌Υ笄壬L畫之路也是有很大影響的。

張大千先生所創(chuàng)造的新派畫法，一個很明顯的特點就是色彩的運用和創(chuàng)造，繪畫對色彩的運用十分講究的，特別是西藏的唐卡繪畫，吸收了不同繪畫的精髓，張大千把獨特的色彩運用到中國的山水畫中，構(gòu)成了畫面的朦朧感和神秘感，這在書畫界是難能可貴的。張大千先生的作品十分注重神韻，形神兼?zhèn)洌瑐魃癯?，遺貌取神，完美地表現(xiàn)出作品的意境……在色彩中產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，這是張大千的繪畫與川劇表演中形態(tài)、神韻、聲韻相輔相成的生動體現(xiàn)。

四、結(jié)語

川南地區(qū)是眾多藝術(shù)生長和發(fā)展的地方，大千先生正是在這樣一個環(huán)境中創(chuàng)造出一幅幅精美的繪畫作品，川劇的獨特魅力被大千先生看在眼里，記在了心里。我們在研究張大千的時候，不要只看到他在繪畫方面的貢獻，我們也可以追溯戲曲對大千先生的影響。通過這篇論文，我也想讓更多的人了解川劇，喜歡張大千，不要讓大千先生與川劇的默契停留于初見時的美好。

[1]羅宗良.張大千的美學思想探析[J].天府新論，2000(6).

[2]周立，王紅，張久美.張大千愛國主義思想研究綜述[J].內(nèi)江師范學院學報，2009(09).

[3]宮修建.從川劇藝術(shù)發(fā)展的文化環(huán)境看張大千的少年時代[J].大舞臺，2011(03).

J80-05

A

1007-0125(2015)06-0030-01

景 鵬（1978-），碩士，副教授，成都學院（成都大學）音樂與影視學院，研究方向：鋼琴教學及理論研究。

課題：本論文是四川省張大千研究中心課題（ZDQ2013-12）階段性成果。