初中文言文教學(xué)有效性初探

劉輝

文言文是中華民族的傳統(tǒng)文化，其中有許多優(yōu)秀的瑰寶，猶如香醇的美酒，值得一品，更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。但現(xiàn)代的中學(xué)生，卻感到艱澀、難懂，害怕接觸文言文。而初中階段正是學(xué)生打牢文言文基礎(chǔ)的階段，文言文教學(xué)也顯得尤為重要，那么如何切實(shí)有效地抓好文言文教學(xué)呢？

一、指導(dǎo)學(xué)生讀出“味”

初中階段選入教材的文言文篇目，都是值得朗誦的，它們會讓初涉文言文的學(xué)生感受到文言文的博大精深。因此，首先要做的就是誦讀，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中去感受文言文的“味”，在朗讀中去感悟它的內(nèi)涵和精妙。

（一）初步“誦”讀

學(xué)生在剛接觸到一篇文言文時，讀準(zhǔn)字音是關(guān)鍵，把不認(rèn)識的字詞標(biāo)記出來，然后查閱工具書。特別是文中出現(xiàn)的通假字或易混淆的字，還有一些多音字，都值得教師關(guān)注。如《童趣》中“蝦蟆”應(yīng)該讀作“há ma”而不是“xiā ma”;《木蘭詩》中“濺濺”讀作“jiān jiān”而不是“jiàn jiàn”。很多學(xué)生容易犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤而誤讀，因此讀通讀順是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，就需要反復(fù)的練習(xí)朗讀了，最好是熟讀成誦。“書讀百遍，其義自見”，熟讀有利于學(xué)生對文章內(nèi)容和主題的理解。在練習(xí)誦讀時，需要注意句子正確的停頓，把握好節(jié)奏，要讀得抑揚(yáng)頓挫。如《與朱元思書》是一篇駢體文，以四六句為主，聲律感很強(qiáng);《三峽》多用對偶句式，讀來瑯瑯上口。對于這些節(jié)奏感很強(qiáng)的文章，老師要鼓勵學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上讀出語氣。

（二）深入“悟”讀

“悟”讀重在先“悟”后“讀”，這里的“悟”指的是對文章內(nèi)容的理解，是對文本中作者情感的感悟。初中階段的文言文，或?qū)懢笆闱?，或敘事寫人，或詠史明志，這都需要對文本深入理解后再次進(jìn)行誦讀。這時的誦讀，需要融入自己的情感，要做到聲情并茂，讀出語感。語感來源于節(jié)奏、語氣與情感的匯集，只有悟出作品的內(nèi)涵，才能讀出文言文的“味”。例如在教學(xué)《醉翁亭記》一文時，通過對文本的解讀，讓學(xué)生感受到作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，那么在朗讀時，學(xué)生的頭腦中就能構(gòu)想出這樣一位與民同樂的醉翁形象，他的那種灑脫、超然便會隨著誦讀緩緩而出。

二、引導(dǎo)學(xué)生品到“髓”

現(xiàn)在的文言文教學(xué)，很多老師要求學(xué)生能通譯全文，能理解重點(diǎn)字詞的含義，能理解主題就可以了，卻完全忽視了文言文的美。經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀與洗禮，余留下來的文言文都是精華，我們要將這傳統(tǒng)文化繼承下來，定要吸取其精髓，所以在教學(xué)中要慢慢引導(dǎo)學(xué)生品到“髓”。

（一）品人文之美

初中階段的文言文，富含著豐富的人文精神，值得一品。例如有的教我們做人之道，如《論語》中“己所不欲，勿施于人”，《魚我所欲也》中的“舍生取義”等;有的教我們學(xué)習(xí)之道，如《愚公移山》中告誡我們要持之以恒，《送東陽馬生序》一文，作者用現(xiàn)身說法告誡現(xiàn)在的青少年要刻苦學(xué)習(xí)，要能吃得苦，這對現(xiàn)在生活在“溫柔鄉(xiāng)”中的青少年是極好的教育。這些鮮活的事例會讓每位學(xué)生為之動容，受到心靈的震撼。所以，在教學(xué)中我們要讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，與古代明賢進(jìn)行心靈的對話，讓學(xué)生在明賢的感染下，受到情感的熏陶，獲得人生的啟迪。

（二）品語言之美

文言文語言之美馥郁芳香，令人神醉?？稍趯?shí)際的教學(xué)中，學(xué)生卻認(rèn)為文言文語言艱澀難懂，拗口難讀，對其心生厭倦，究其原因是因?yàn)樗麄儧]有感受到文言文語言的精妙。古文中很多篇目都能配樂朗誦，這本身也就說明了語言之美，切身體會，有的如涓涓細(xì)流，緩緩而出;有的如波濤洶涌，氣勢磅礴。品語言之美，不僅可以提高學(xué)生的欣賞品位，更能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，何樂而不為？例如《滿井游記》一文中，“山巒如倩女靧面”“曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得”等語句，這些美妙的語言讓天地間的萬物充滿了靈氣，讓我們感受到自然的美景，作者的喜悅之情溢于言表。“一切景語皆情語?！彼?，在教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生對語言進(jìn)行挖掘、欣賞，讓學(xué)生感受到語言之美，從而提高文化修養(yǎng)！

三、督促學(xué)生練到“位”

文言文教學(xué)離不開練習(xí)，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)“要重點(diǎn)考察學(xué)生的積累和運(yùn)用”，大量的閱讀與積累是必不可少的。在教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)囟酱賹W(xué)生進(jìn)行必要的練習(xí)，讓學(xué)生經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，這樣學(xué)生才會對文言文心領(lǐng)神會，產(chǎn)生親近之感。

（一）深度加工材料

深度加工材料需要學(xué)生自行對所學(xué)過的知識進(jìn)行概括、總結(jié)、遷移。平時可讓學(xué)生對每篇文言文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞進(jìn)行歸納，特別是文中出現(xiàn)的一些特殊文言現(xiàn)象，如通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等進(jìn)行總結(jié)，放在一起比較，深度加工，這不僅有利于知識的記憶，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。比如“亡”字，讀wú時在《愚公移山》中作為通假字，通“無”，解釋為沒有之意，讀wáng時在《智子疑鄰》中解釋為丟失之意，而在《陳涉世家》“或以為亡”中解釋為逃跑、逃亡的意思，這都需要學(xué)生自己去整理，在大腦中建立知識庫，進(jìn)行深度加工，這樣才能事半功倍，才會更有效。

（二）拓展閱讀范圍

由于課內(nèi)文言文都是在師生共同探究學(xué)習(xí)的情況下完成的，教師會對其精講精練，保證學(xué)生在考試中幾乎不失分，但學(xué)生獨(dú)立面對課外文言文就會有無從下手的感覺，所以平時有必要向課外閱讀“進(jìn)軍”。教師可適量補(bǔ)充課外文言文，選擇趣味性強(qiáng)的，有一定哲理或教育意義的篇章，也可選擇一些寓言小故事、神話傳說等，要循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量、閱讀面，讓他們厚積而薄發(fā)。

對于文言文教學(xué)，“讀”“品”“練”這三個環(huán)節(jié)是相輔相成的，它會讓教學(xué)更深入一些，更有效一些，也會讓學(xué)生更容易汲取文言文的精髓，真正地領(lǐng)會到文言文的魅力，從而不斷提高自己的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)！

（劉 ?輝 ?江蘇省徐州市銅山區(qū)單集鎮(zhèn)中心中學(xué) ?221100）