景頗語(yǔ)播音主持人正確運(yùn)用“句尾詞”的重要性研究

沙寬婭

云南省德宏州廣播電視臺(tái)，云南潞西 678400

景頗語(yǔ)廣播承擔(dān)著向景頗族群眾宣傳黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策的重要作用，對(duì)于傳承和宣傳景頗族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)景頗族地區(qū)發(fā)展有著積極的作用。同時(shí)，由于景頗族跨中緬邊境而居，景頗語(yǔ)廣播自誕生之日起，也具有了宣傳我國(guó)對(duì)外交往政策、發(fā)展成就和宣揚(yáng)中華文化、穩(wěn)定邊疆的重要職能。工欲善其事，必先利其器，對(duì)于景頗語(yǔ)廣播來(lái)說(shuō)，這個(gè)“器”就是景頗語(yǔ)播音主持人；而對(duì)于景頗族播音主持人來(lái)說(shuō)，這個(gè)“器”就是自己運(yùn)用母語(yǔ)的水平。語(yǔ)言是播音主持人表達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容的重要載體，對(duì)于能否在不同的節(jié)目中熟練并正確運(yùn)用自己的母語(yǔ)，能否如魚(yú)得水的使用句尾詞則體現(xiàn)著景頗語(yǔ)播音主持人的綜合素質(zhì)。

1 景頗語(yǔ)播音主持人正確運(yùn)用“句尾詞”的重要性

1.1 景頗語(yǔ)句尾詞的定義

景頗語(yǔ)句尾詞即在景頗語(yǔ)表達(dá)中一句話的末尾表達(dá)句子感情色彩的詞或字。例如：

Mangai ta du sai.（秋天到了。）

Mangai ta du sai le! (秋天到了呀！）

其中，“sai”和“sai le”都是句尾詞，但用了“sai le”更讓人感受到對(duì)秋天到來(lái)的喜悅和歡樂(lè)。

1.2 句尾詞在景頗語(yǔ)播音主持中的重要性

句尾詞在景頗語(yǔ)的表達(dá)中有舉足輕重的作用。它在句中主要表示各種語(yǔ)氣，指明說(shuō)話者的各種表態(tài)。

一是如果沒(méi)有句尾詞句子就不完整。例如：Ngai shat sha 我吃飯（沒(méi)有交代時(shí)態(tài)句子不成立）

Ngai shat sha sai.我吃過(guò)飯了。（完成時(shí)態(tài)）

Ngai shat sha nga ai.我正在吃飯。（進(jìn)行時(shí)態(tài)）

二是句尾詞用的不同則句子所表達(dá)的意思就不同。例如：Sa chyai ga.我們?nèi)ネ姘伞?/p>

Sa chyai mu.你們?nèi)ネ姘伞?/p>

Sa chyai su.你去玩吧。

三是根據(jù)語(yǔ)境正確選擇并使用句尾詞能為主持語(yǔ)言“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。例如：Dung dat mu.（用第三人稱句尾詞mu 叫第三人稱坐下但有命令口氣）坐吧。Dung dat ga.(換用第一人稱句尾詞叫第三人稱坐下就有邀請(qǐng)與禮貌的語(yǔ)境適合景頗族傳統(tǒng)習(xí)俗。）

因此，對(duì)于景頗語(yǔ)播音主持人來(lái)說(shuō)，能否熟練掌握使用句尾詞的技巧，正確使用句尾詞，不僅能體現(xiàn)自己的母語(yǔ)水平，還能體現(xiàn)主持人的文化功底，更能提高節(jié)目的質(zhì)量和價(jià)值，也更容易讓聽(tīng)眾接受。如何運(yùn)用好句尾詞是景頗語(yǔ)播音主持人必須重視的素質(zhì)。

2 正確使用句尾詞

2.1 根據(jù)句子的語(yǔ)氣運(yùn)用好句尾詞

陳述句：

用陳述的語(yǔ)氣敘述或說(shuō)明事實(shí)時(shí)要用ai 和sai 音收尾。

Nang mahkon shade chye hkon ai she rai nga hka!(原來(lái)你會(huì)唱那么多歌曲啊！）

2.2 正確使用人稱句尾詞

景頗語(yǔ)的句尾詞非常豐富，用法也較復(fù)雜。其中，有關(guān)人稱的句尾詞尤為突出。景頗語(yǔ)播音主持人要根據(jù)人稱的種類、數(shù)量和動(dòng)作進(jìn)行狀態(tài)運(yùn)用好人稱句尾詞。如表所示。

如何來(lái)解讀這個(gè)表呢？

例如：Ngai mahkon ra hkon nngai.(我喜歡唱歌。）

此時(shí)，主語(yǔ)第一人稱單數(shù)（喜歡唱歌）的時(shí)態(tài)為一般現(xiàn)在時(shí)，尚未完成即未完成時(shí)，所以用句尾詞nngai收尾。

又如：Shan hte mahkon hkon ngut masai.(他/她們唱完歌了。）

此時(shí)，主語(yǔ)第三人稱復(fù)數(shù)（唱歌）的行為已經(jīng)完成，是完成時(shí)態(tài)，那么句尾就要用masai 來(lái)結(jié)尾。

因此，我們景頗播音主持人要注意的是這些句尾詞是固定的，哪怕句子的主語(yǔ)被省略了，正確的句尾詞是依然能夠正確的表達(dá)整句的意思的。

3 景頗語(yǔ)播音主持人怎樣才能正確運(yùn)用句尾詞

當(dāng)我們已經(jīng)了解了怎樣正確運(yùn)用句尾詞之后，在平時(shí)的播音主持工作中怎樣才能更好的運(yùn)用這些句尾詞呢？

1）勤思考。

播音主持人要認(rèn)真思考各種節(jié)目和晚會(huì)的主題，要表達(dá)的內(nèi)容是什么？受眾對(duì)象是什么？要達(dá)到什么效果？每個(gè)節(jié)目和晚會(huì)主持前思考好自己所要表達(dá)的意境是什么，然后再選擇使用句尾詞。

例如，在晚會(huì)主持上講到歡迎某位領(lǐng)導(dǎo)或者嘉賓的到來(lái)時(shí)，漢語(yǔ)主持人可以簡(jiǎn)單的說(shuō)“歡迎某某的到來(lái)”就能表達(dá)好了。但對(duì)景頗語(yǔ)主持來(lái)說(shuō)必須注意使用好句尾詞：

....hpe gabu hkalum la nngai.

....hpe gabu hkalum la ga ai.

兩句話表達(dá)的內(nèi)容都是“歡迎某某的到來(lái)”，說(shuō)話者都是同一個(gè)人，但是如果用“nngai”即第一人稱單數(shù)的未完成時(shí)句尾詞，那么說(shuō)話者就只代表個(gè)人來(lái)歡迎這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或嘉賓；反之，如果像第二句一樣主持人用的句尾詞是“ga ai”即第一人稱復(fù)數(shù)的未完成時(shí)句尾詞的話，說(shuō)話者表達(dá)的就是代表大家歡迎。兩句話單從句子來(lái)講，語(yǔ)法都是正確的，句尾詞也沒(méi)有錯(cuò)，但結(jié)合節(jié)目場(chǎng)合用ga ai 不僅能表達(dá)晚會(huì)節(jié)目的公共性還能用謙遜的方式表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬和熱情。很顯然改變一個(gè)句尾詞所營(yíng)造的氣氛就會(huì)更上一個(gè)層次。

2）多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)。

（1）景頗語(yǔ)最正宗的語(yǔ)言表達(dá)方式在齋瓦懂撒的嘴里，在唱山歌老者們嘴里。景頗語(yǔ)播音主持人想運(yùn)用好句尾詞多聽(tīng)聽(tīng)這些正宗的景頗語(yǔ)言積累豐富的句尾詞。只有耳朵灌滿了才能有備無(wú)患。

（2）業(yè)余時(shí)間多讀幾本有關(guān)齋瓦懂撒、山歌、小說(shuō)書(shū)籍。

景頗族作家和學(xué)者用自己畢生的經(jīng)歷創(chuàng)作和記錄了很多豐富和珍貴書(shū)籍。如景頗族尋根學(xué)者李向前的〈目瑙齋瓦》、沙紅英作家榮獲駿馬獎(jiǎng)的小說(shuō)作品《Lohkum Ja Dim》、英國(guó)傳教士創(chuàng)造景頗文時(shí)翻譯的景頗語(yǔ)版《圣經(jīng)》等經(jīng)典書(shū)籍。這些經(jīng)典書(shū)籍語(yǔ)言內(nèi)容傳統(tǒng)、豐富，句尾詞運(yùn)用的淋漓盡致。閱讀這些書(shū)籍是我們積累句尾詞的必經(jīng)之路。

（3）要多說(shuō)多練。

養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)，大腦里面積累好豐富的句尾詞后，一定要多說(shuō)多練。景頗語(yǔ)播音主持人要養(yǎng)好在平時(shí)生活中就講標(biāo)準(zhǔn)景頗語(yǔ)的習(xí)慣，平時(shí)生活中隨著意境、語(yǔ)境的變化用好句尾詞。只有平時(shí)多說(shuō)多練，上臺(tái)才能運(yùn)用自如。

3）培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是語(yǔ)言表達(dá)的靈魂。景頗語(yǔ)播音主持人在熒屏和話筒前傳播知識(shí)、宣傳文化，是一個(gè)臺(tái)的代表，一個(gè)民族的文化宣傳形象。只有良好的思想道德素質(zhì)的播音主持人才能受廣大景頗語(yǔ)受眾的喜愛(ài)和肯定。只有具備良好思想道德素質(zhì)的景頗語(yǔ)播音主持人才能用心吐字，用情歸音。只有具備良好的思想道德素質(zhì)的景頗語(yǔ)播音主持人才能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中去偽存真，才能做好景頗文化的捍衛(wèi)者宣傳者并發(fā)揮好黨的喉舌作用。

[1]戴慶廈.景頗語(yǔ)的“NP+e～(31)”式——兼與漢語(yǔ)比較[C].漢語(yǔ)被動(dòng)表述問(wèn)題研究新拓展——漢語(yǔ)被動(dòng)表述問(wèn)題國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2003.